@Yudsuki-kun, читайте постскриптум.

Yudsuki-kun

90%

Допустим, у вас есть статистика. Тогда я потребляю оставшиеся 10%, и мне это нравится. Я не против этой части японской культуры. Но объективизация мне противна. Ведь когда один автор создаёт уважительный образ своей героини, а другой ставит её в фансервисные сцены, концентрирует внимание на ягодицах, груди, наряжает в откровенные наряды и т. д., разница в восприятии существует. И тут неважно, японец ты или нет — тут буквально разное отношение к своим персонажам.

@Yudsuki-kun,
Что дальше? Рабство — это просто «форма восприятия труда»? Забавно. Объективизация — это редукция человека до его физических атрибутов, игнорирование личности. Она не является «естественным способом восприятия», а является социальной конструкцией. Сексуальность может существовать без объективизации (пример: эротическое искусство, которое не редуцирует человека до тела).
Да-да, расскажи это китайским наложницам или японским гейшам. Объективация существовала в любых культурах, где был патриархат и коммерциализация женской красоты. В Китае — бинтование ног у женщин, превращавшее их в объект фетиша. В Япония — система «юдзё» (куртизанок), которые были выставлены напоказ в кварталах красных фонарей. В Ближнем Востоке — гаремы, где женщины также воспринимались как «украшения» для султана.
А теперь объясни, причём тут вообще католицизм? Католическая мораль как раз подавляла сексуальность, а не поощряла её. Объективация массово используется в странах с сильными католическими традициями? Ну, например, в США, Бразилии, Испании, Италии? Так там как раз сильны протесты против неё, потому что консервативные ценности противоречат сексуальной свободе.
Если кто-то уважительно относится к персонажу как к художественному образу, это не эксплуатация. Если кто-то использует персонажа как объект для удовлетворения похоти, это и есть эксплуатация. Разница в контексте и отношении. В твоей логике выходит, что нет разницы между чтением книги и сжиганием её на костре — ведь в любом случае мы «взаимодействуем с объектом». Очевидно, что это бред.
У тебя там случайно клавиатура не загорелась, пока ты это писал? Звучит так, будто тебя лично задело, что кто-то не возбуждается от аниме-девочек. Может, просто примишь этот факт как данность и будешь дальше жить?
Ты пытаешься разделить сексуализированное изображение на «ужасное насилие» и «нормальную эстетику», но игнорируешь основной фактор — контекст и подачу. Когда персонажа раздевают не по смыслу, а просто потому что целевой аудитории нужна дозировка пикантности — это уже эксплуатация.