То, что может показаться всего лишь обычной сказкой на первый взгляд, открывает целые глубинные культурные коды, многие из которых будут понятны только людям, для которых культура Восточной Азии не является дремучим и непонятным явлением. Поэтому не согласна с тем, что данную экранизацию легенды о даосском божестве с неоднозначной биографией нужно относить к жанру "Детское". Да, из-за графики и манеры повествования, общего камертона и отсутствия натуралистичных отображений жестокостей (но и с этим можно поспорить во многих эпизодах фильма) рейтинг "без возрастных ограничений", но то, что нормально для детей, воспитанных в менталитете буддийского/даосского мировосприятия, то для человека, выросшего в христианской среде, может оказаться реально психологическим шоком
. Да, я в младших классах читала иллюстрированный вариант былин о богатырях, где Соловью-разбойнику Илья Муромец отрубал буйну голову с плеч без всякой цензуры, но не думаю, что эпизод с симпатичным мальчиком-божеством, пронзающим горло отцовским мечом во имя искупления вины, перед (к счастью) последующим перерождением
. Хорошо, что я увидела этот фильм, будучи взрослой и знакомой со многими особенностями азиатского мировосприятия
. Поэтому следует изменить рейтинг на PG, т.к. не рекомендую показывать это нашим малышам до 10 лет без возможности деликатного разъяснения о различиях в восприятии ряда моментов и событий, характерных для буддийского мировоззрения и совершенно не совместимых с христианским/ православным восприятием соотношений добра и зла, подвига и жертвенности, греха и искупления
. Всем остальным, особенно взрослым, увлекающимся культурой стран Востока и занимающимся ее исследованием и философским анализом - рекомендую обязательно смотреть и думать над увиденным, наслаждаться обилием всего спектра - историко-мифологического отображения и аллегорий, драмы, созерцательности и действия, сочных красок и качественной анимации прошлых лет, когда в Китае умудрялись взять всё лучшее и у Диснея, и у советской школы анимации и создать что-то свое, особенное, способное стать культурным памятником на все времена. 9 из 10 



. Есть атмосферность, драматизм, насыщенные бои, подняты непростые этические и психологические вопросы - от темы взросления до политики и права обладать "запретными плодами"
. Своеобразный сплав из стимпанка, нуара, альтернативной истории с технологиями и мистикой и даже мотивов девичьих повестей Лидии Чарской .gif)

При прочтении данного отзыва рекомендую не забывать, что его пишет человек, заставший упомянутую эпоху в очень нежном, зато крайне восприимчивом возрасте (я 1986 г. рождения), но посмотревший данное аниме совсем недавно. Многим людям, которые родились после 2005 года, уже крайне трудно понять, каким образом КАЖДЫЙ штрих, каждая мелочь в поведении героев и каждый (как правило, глубокий и отсылающий к мифологемам и культурным кодам определенной цивилизации, и даже не одной!) встречающийся в таких фильмах символ заставляет настолько глубоко задумываться, что это воистину способно перевернуть и сознание, и подсознание того, кто об этом решит поразмыслить всерьез. Такие произведения даже при наличии штампов всей визуальной культуры и коммерческих приемов привлечения определенной аудитории в них не утрачивают своего культурологического значения и высочайшего качества преподнесения нужного материала и проблематики, которая сейчас не менее (если не более
) актуальна, чем в период своего выхода.
(хоть многие люди, привыкшие к "гулям", каннибализму и иже с ним в современных произведениях, возможно, и посмеются над таковым моим восприятием). А взрослые молодые люди, размышляющие над проблемами бытия - моя рекомендация для вас однозначна: смотреть, искать зерна предупреждения человечеству в наше время, размышлять и думать над всем рассказанным в Sohryuuden 
*^(U)^*