Limerence
в сети: 8 сент. 2025

Отзывы

Жар-птица (1967)
0 / 00
Объективно самая лучшая манга когда-либо написанная, вот уже декады спокойно сидящая на пьедестале, где ей и место до конца жизни Брахмы. Произведение, стоящее наряду с "Братья Карамазовы", "Улисс", фильмами Антониони и Одзу, музыкой Баха, живописью Джотто и Босха, скульптурами Фидия и Поликлета, поэзией Овидия и Мильтона. С помощью невероятного усердия Тезука доходит до сущности проблемы техники на лад Хайдеггера и Юнгера, до понимания первобытного существования во времени как следования божественным архетипам, примордиальным традициям и универсальному Гнозису на лад Элиаде и Генона, до раскрытия идеи искусства, её антропоцентризма и трагизма, коий отражает реальность получившего Божественный разум организма.

В сердце манги - метафизический, вечный процесс реинкарнации в физических различиях (по Гераклиту - пожар вечный, но в одну реку два раза не зайдешь), оппозиция историзма и не-исторического/"пред"исторического существования, и самое главное - любовь к человеку без гуманизма, любовь к жизни без Бога.

Разберём Феникса как физический и метафизический феномен. Долго живущая, мудрая, и возрождающаяся после своей смерти птица. Из всех групп животных, птицы играли особую ритуальную и мифотворящую роль, часто являясь либо послами творящего, либо самим творящим (зачастую вступая в синтез с антропосом, см. Гор и Тот у египтян, Гаруда в Индии). Прибытие Феникса в жизнь творящего - завершающая стадия любого великого деяния. Любое заканчивание это полное уничтожение, и бесконечный повтор. Кровь феникса, это, во-первых - жидкость, способная послужить напитком, растворяющаяся в организме, давая свои свойства крови носителя, во-вторых - сосуд жизни а-ля священный Грааль и "органическая валюта". Стоит понимать, что данный культурный троп развивался относительно независимо - см. Азаран Блбул у армян, Анка у арабов, Симург у персов, Фэнхуан у китайцев.

Немного про Гао - у Тезуки он является некой очеловеченной версии солярной, верхней жизни, коей в синтоизме является Сарутахико. Страдающий, всё-объемно-понимающий персонаж, который как и Феникс, по своему каждый раз физически и метафизически перерождается. Гао всегда следует Дхармическим принципам, несмотря на всё космическое страдание (хорошо раскрытое в другой манге Тезуки - Buddha)

Монументальный труд, обязательный к прочтению всем, кому не безразлична жизнь.

Школа-тюрьма
0 / 00
представьте себе кольца борромео, его части - фемининные проявления власти физической, символической и идеальной. разумеется при внедрении экзогенных элементов с противоположными качествами вся система падёт. получается химическая реакция, сравнимая с синтезом, однако кол-во внедренных элементов ничтожно в сравнении с имманентными системе элементами. приблизив до микроскопического масштаба, мы видим различные способы сопротивления ситуации — внутренняя миграция Джо, попытка адаптации Киёши, использование ситуации для сексуальной самореализации Андрея. спектр реакций на невозможность контроля своего физического тела широк. эмоциональные и нравственные ориентиры спадают и при положении захваченности, и у захватывающих. власть заходит в эросный абсурд, сексуальность становится единственным топливом всех синтетических процессов, и, при достижении апогея, вся иерархия падает. японский эгалитаризм как отдельный фетиш.
Токийский гуль
0 / 02
рассматривая токийский гуль как генезис травматической культуры я вижу деконструкцию галлицизации имперской россии, однако данный генератор лексем отличается своей противоположной моральной эсхатологией. еще одно важное отличие заключается в различности слоёв получаемых инородное влияние, галлицизация происходила среди слоёв возвышенных и буржуазных, а японцы умудрились захватить все слои веб-населения засчёт включения многоуровневой конструкции визуального эстетизирования. резонанс производимый этим аниме на закованных в очень вакуумном пространстве субъектов, где цифровая деятельность отражает всю печальную социально-политическую ситуацию регионов, стимулирует рассеивать свою несформировавшуюся самость и адаптировать доступные идеи для достижение видимости сопротивления своему бытию.