Tessaigas power

в сети: 2 сент. 2025

Инуяша - это очень хорошее аниме, именно такое, каким я себе и представляю этот жанр: с "ламповой" атмосферой приключения, интересными героями. От просмотра остаётся ощущение позитива, какого-то вдохновения. Это настоящий волшебный мир. Да, аниме не без недостатков, но тем не менее его даже спустя время хочется пересматривать. В то время как много тайтлов, которые у меня не вызывают таких ощущения, они наполнены, скрываемой за внешней яркой обёрткой, тоской, депрессией, спекуляциями на разного рода извращениях или эротическими фантазиях, в том числе по поводу полуголых школьниц и пошлыми шутками по поводу половых органов, от чего прётся глуповатая школота и люди с низким интеллектом. Я очень много просматриваю разных тайтлов в поисках стоящего на детальный просмотр, в основном читаю про них, и очень редко возникает желание посмотреть целиком.

То, что Инуяшу создала женщина, Румико Такахаси, - наложило определённый отпечаток на произведение. Это чувствуется при взгляде на персонажей, происходящие события. Например, в плане отношений кратко можно выразить подход в этом аниме так: "Романтике и чувствам - да, примитивной навязчивой сексуальности - нет". Т.е. никакой особой обнажёнки, пикантных сцен, эксплуатации сексуальных фантазий неудовлетворенных мужчин, пошленьких шуток для быдла и школоты, героини выглядят мило, но не излишне сексуально. И это лично меня очень порадовало. Не люблю контент для дрочеров без личной жизни. При этом нельзя сказать, что это аниме для девочек, типа Сейлор Мун, т.к. здесь много интересных мужских персонажей. Напоминает немного по духу другое хорошее аниме "Мастер Муши" по манге, созданной тоже женщиной, хотя Инуяша гораздо более динамичное произведение.

В целом, некоторые наработки, которые в Инуяше задействованы, у автора и раньше в произведениях появлялись. Так рассуждения про «кон» (сознательная душа) и «хаку» (телесная душа) были в Ранме 1/2. Также из Ранме перешла в Инуяшу и "радужная" тематика, которая выглядит в контексте произведения опять же довольно смешно, как сатира. Если в Ранме транс-тематика была, когда парень в девчонку и обратно под воздействием воды и проклятия, то в Инуяше, когда сериал перевалил за сотую серию сразу три таких эпизода было. Первый, когда один из воскрешенной банды семерых стал приставать к ничего не понимающему Инуяше, который, как неотесанный деревенщина, был настолько далёк от прогрессивной Повестки, что даже ничего не понял. Потом корона демона-свина случайно попала вместо Кагоме на Инуяшу и тот влюбился в него, так что Кагоме в ужасе воскликнула: "Неужели, он в твоём вкусе?!" И третий эпизод, когда ниндзя-курица приставал к молодому самурайчику, и там такая сцена была, когда он сзади к нему пристроился... Как бы ничего не было, но так показано, что сначала можно подумать... Как-то всё это очень смешно выглядит, как сатира на Воук-Повестку. По сути все "нетрадиционные" персонажи тут - садисты и абьюзеры, вызывающие лишь хохот и презрение.

Идея же романа человека с демоном по сути показана в "Несносных пришельцах". Там летающая девушка с рожками как бы инопланетянка, но похожа на ёкая. Оттуда же взята и идея избиения агрессивными девушками мужчин. Там доставалось главному герою, а тут блудливому монаху от его подружки Санго.

Что мне понравилось в Инуяше - это неоднозначность персонажей. Тут хорошие персонажи со своими недостатками, а отрицательные порой не такие уж плохие. Это, так называемая, японская серая мораль. И это делает героев более живыми.
Положительные герои Инуяши.

Основные положительные герои:

Инуяша - полудемон - люди таких бояться, а демоны ненавидят. Резонно возникает вопрос, а не являются ли полудемоны в данном контексте - хафу, детьми европейцев? Европейцев называли длинноносыми или бледнолицыми демонами в Японии и не только там. И они вступали в половые отношения с местными женщинами. В одной из сцен, когда Инуяша пришёл домой в Кагоме и там оказались её подружки, они так прямо у него испросили: не метис ли он?

Основной принцип Инуяши - сила есть, ума не надо. Он порой потрясающе глуп, при это очень силён и все проблемы решает с помощью силы. Сцена, когда он вызвался починить сломанный велосипед Кагоме, превратив его в груду металлолома - очень показательна. Как-то, когда Инуяша ещё охотился за камнем душ, он спас от демона маленькую сестру Кекё, чтобы камень не достался тому демону. Его тогда спросила эта девочка, а почему он сам её не похитил, чтобы выкуп требовать и Инуяша даже растерялся - ему такое даже в голову не могло прийти, настолько он примитивен.

По началу он помогает другим людям под давлением Кагоме и мечтать стать настоящим демоном с помощью камня душ, но потом постепенно перевоспитывается и уже сам начинает помогать без принуждения, решив остаться тем, кто он есть - полукровкой. Хотя его перевоспитание идёт как-то рывками. В первом сезоне вроде бы его характер изменился к лучшем под конец, а во втором он опять неотёсанный, как в начале истории, и они орут с Кагоме друг на друга.

Меч Инуяши - Тэссайга - также постоянно меняется по ходу истории, приобретая всё новые и новые способности.

Санго, Кагоме и Рин - как будто три сестры разного возраста - схожий типаж сильной женщины. Первая охотится на демонов, вторая не теряется, попадая в волшебный мир, а третья не унывает, даже потеряв семью. Они даже внешне похожи. Отличие только в том, что Санго и Кагоме ревнуют своих парней: Санго бьёт своего монаха, Кагоме укладывает Инуяшу лицом в землю криком: "Сидеть!" А вот Рин беспрекословно слушается своего Сэссёмару и искренне его обожает.

Монах Мироку в качестве трикстера: в начале просто аферист и жулик, потом в основном за девушками пытается приударить, получая по шее от Санго. Самый смешной момент как на Святой горе он её пытался за попу схватить, идя сзади, а рука не слушалось. Просто одержим похотью - как карикатура. В европейской живописи как раз были рисунки с похотливыми монахами.

Демон-Лис Шиппо - маленький трусливый, в то же время милый, но способный делать гадости под воздействием толпы, чтобы показать своё крутизну, как когда девочку желудями помог закидать другим лисам или помог тануки, прикинувшемуся девочкой, похитить силу меча Инуяши, не подумав даже, что от этой силы зависит выживание всей команды.

Демон-кошка Кирару - в маленьком виде - можно на руки взять, а в большом на ней летать. Удобный помощник. Кстати, что любопытно в японской мифологии двухвостые кошки - некоматы - очень злобные, в отличии от обычных однохвостых бакэнэко. Но судя по всему, Кирару приучили к людям ещё котёнком.

Также много и других интересных персонажей: бабка-пиратка Каэде с повязкой на глазу; дядюшка-блоха Мёга; дед-кузнец Тотосай верхом на трёхглазой корове; старое дерево с лицом Бокусэн-О; енот, превращающийся в большую голову, на которой летят герои. Последний был при монахе, но потом, очевидно, авторы посчитали, что отряд и так уже большой и ему место там нет, поэтому он появляется лишь периодически. Три обезьяны, обманувшие Инуяшу, ещё смешные, когда обезьяньего бога искали.

Нейтральные и отрицательные герои:

Кекё - возродилась в виде голема глиняного с воспоминаниями, но без души, очень злая и с потрясающей колдовской силой. Она и шикигами (духов-помощников) использовала и ловцов чужих душ, из палочки большое дерево могла вырастить и даже Инуяшу в подземный ад пыталась забрать. Это явно уже не та умершая жрица, но кто? Согласно одной из из эзотерических теорий, наша душа находится в бесконечном цикле реинкарнаций, ты попадаешь в новое тело со стёртыми воспоминаниями, но твоя прошлая личность, полученная информация за жизнь, сохраняется отдельно где-то. Получается у тебя малая душа - твое воплощение и большая - все воплощения. И вот эту информацию и вложила колдунья в глиняную куклу, создавая новое тело для Кекё. И, судя по всему, что-то ещё туда вложено оказалось. Потому что, во-первых, куча новых умений и знаний, которых не было при жизни, и, во-вторых, связь с адом, куда она пыталась Инуяшу с собой опустить. Но если Кекё реинкарнировала в Кагоме, то её душа в ад не попала. Ад - это отстойник для грешников, которых изымают из цикла реинкарнаций, отдавая демонам в качестве слуг или энергетического корма. Такое ощущение, что кроме воспоминаний Кекё в её куклу реально ещё что-то вложили при создании.

Вообще, она очень таинственный персонаж. И, к слову, Инуяша в отношениях с ней, когда она ещё была жива, даже пикнуть боялся - слушался беспрекословно, как свою мать и выглядел очень смущенно. Неслучайно он Кекё помаду матери подарил. Ей не надо было использовать ожерелье подчинение и кричать ему "Сидеть!" - достаточно было одного сурового взгляда и он уже терялся - вот такая была власть над ним у неё. Он с ней как-то и взрослее себя вёл в общении. А с Кагоме они орут друг на друга постоянно, как типичные подростки. Но, вообще, с самого начала Кекё была не такая уж положительная - просто манипулировала Инуяшей, придумав хитрый женский план, как избавиться от необходимости охраны камня - сделать Инуяшу человеком, при том, что он терял свою силу и долголетие. Но это её не беспокоило. Вот Кагоме такое даже в голову не пришло.

Волк Кога - такой же дятел, как и Инуяша: сила есть, ума мало. Сначала отдал волкам в качестве пищи жителей деревни, потом влюбился в Кагоме и стал вроде как хорошим сразу. Странный переход от злодея к почти герою.

Сэссёмару - чистокровный демон, сводный брат Инуяши, который хотел его убить, ненавидя его и людей, за то что отец ушел от его матери-демона к земной женщине. Но постепенно, на удивление, изменился к лучшему. Во многом этому способствовала Рин. У Сэссёмару огромное самолюбие, а тут им искренне восхищаются. Поэтому он смягчился и сначала позволили Рин идти с ним, а потом и вовсе в жены взял. Другие девушки, к которым он был благосклонен, также им восхищались: дочь хозяина замка, отдавшая себя демонам и демон ветра Кагура, о смерти которой Сэссёмару даже горевал - как-никак она его самым сильным демоном назвала. Любимая фраза Сэссёмару: "Делай, что хочешь" (такой же девиз был у Алистера Кроули). Не терпит, если кто-то смеет поставить себя выше его - это для него величайшее оскорбление, поэтому возненавидел Нараку.

Джакен - создаёт суету и комичные ситуации вокруг Сэссёмару, являясь чем-то вроде его оруженосца. Сэссёмару также, как и Рин, позволил быть рядом Джакену в виду его полного восхищения личностью великого демона. Напоминает по типажу Паниковского. Хитрит, но всё бесполезно, нелепо и смешно, как в серии, когда оружие точил героям, пытаясь украсть меч Инуяши.

Кагура - демон ветра, которая поубивала много людей и демонов, но всё время хотела вырваться на свободу, избавившись от необходимости служить Нараку и под конец даже к ней хорошо стали герои относиться. Хотя непонятен этот переворот по типу: враг моего врага, мне - друг. Он слабо обоснован, чтобы менять к ней отношение.

Канна - аналогично служила Нараку, но выступала вроде орудия больше, а не по своей воле. Когда поняла, что её Нараку приговорил к мерти - тоже на сторону героев перешла пернд своим концом.

Гинкоцу - офигенный, но весьма странный для эпохи Сэнгоку персонаж из банды семерых - прямо трансформер-терминатор, то он как робот, то танк.

Кохаку - бывший охотник на демонов, ставший служить Нараку под его воздействием. Самый мерзкий персонаж. Неслучайно его выбрал Нараку для порабощения - изначально был с гнильцой. К примеру, даже вернув воспоминания, помогал крысиному нашествию с интересной мотивацией, что ему Нараку убить надо, а то стыдно будет на том свете родственникам убитым в глаза смотреть. То, что куча людей погибло от крыс, ему плевать - главное, свои эгоистичные интересы. Когда его крысы облепили - я подумал хорошо как - крысе - крысиная смерть, но, к сожалению, его спасли. Он как лазутчик внедрялся под видом хорошего парня к людям, а потом убивал - как в замке было.
Сестра переживает, орёт: "Кохаку! Кохаку!" - он от неё бегает. В конце у неё дети, мог бы помочь, а он к Тотусаю говорит, что не заглядывает к ней, слишком шумно там. Отнял у неё родителей, убив, и в кусты, подальше от проблем, чтобы ничто не напоминало. Самый мразотный перс. Я его возненавидел даже под конец и раздражали постоянные крики его сестры: "Кохаку! Кохаку! "

Нараку и его слуги.

Нараку - в отличии от кучи других демонов, которые просто бросаются на других, стремясь убить и так продемонстрировать свою силу и доминантность ему нравится играть с персонажами, как шахматисту. Он мог бы их легко уничтожить, но не делает этого. Во-первых, не перед кем тогда будет выпендриваться и демонстрировать свою крутизну. И в конце даётся ещё одна подсказка: он завидует их дружбе, отношениям, ему хочется не просто убить их, а уничтожить их ментально, поэтому он подстроил так всё с Инуяшей и Кекё, что они возненавидели друг друга, видя друг друга в последний раз перед первой смертью Кекё. И с Санго ему почти удаётся проделать, чтобы она убила Рин. Но закончил он как-то в итоге бездарно по принципу: "На каждого мудреца довольно простоты".

Куча персонажей, о которых можно поговорить... Но пойдём дальше. Рисовка очень классная. Я часто делал скрины с эмоциями персонажей, из которых можно классные стикеры сделать. Бои очень хорошо прорисованы.

Музыка приятная. Когда звучит весёлая тема - сразу ждёшь прикол, а когда таинственная - какое-то напряжение в воздухе появляется. Очень классные и атмосферные заставки - опенинги и эндинги.

Сюжет по сути повторяется - каждая серия или сюжетная арка - это встреча с новым противником-демоном, но они очень разнообразны. Серии-филлеры в основном про школу и современный мир Кагоме, где у неё три подружки, дедушка, маме с братом, толстый кот Буйо и незадачливый ухажёр Ходзё, на примере которого наглядно показывается типичная жизненная история, когда девушка выбирает грубияна и хулигана (Инуяшу), от которого в итоге быстро залетает, вместо вежливого и заботливого парня. Женский инстинкт толкает к высокопримативному мужчине, который кажется надежней (в первобытные времена такие приматы руководили племенем), чем тряпка-ботаник, хотя мир пещерных времён кардинально изменился, но женская программа всё та же. А потом она будет жаловаться, что с этим гопником невозможно жить. Но Инуяша, судя по аниме, всё-таки немного перевоспитался.

Относительно филлеров - есть проходные, а есть неплохие, например, когда младший брат Кагоме влюбился в девочку и Инуяша учил его быть настоящим мужиком. Реально смешно было, учитывая, что он сам с женщинами толком ничего не умеет и скорее всего великовозрастной девственник, т.к. Кагоме ему точно не давала до конца истории, а Кекё тем более бы не дала, пока он в человека бы не превратился. Больше никого у него не было.

Отдельно отмечу очень интересный оккультный фон в этом аниме - сразу видно, что мангака читала на тему литературу. Например, Кагоме прыгает в колодец, а колодец - это путь в иной мир, в мир мёртвых, это даже в славянской мифологии есть. И все люди, с которыми она общается в другом мире - уже умерли в её реальном мире.

Мне тут подумалось, а что если она оказалась не в средневековой Японии, а в каком-то астральном мире, в который попала как жрица? Это может быть мир, где живут мёртвые души и сущности-демоны. При этом в этом мире есть ад, раз туда пыталась утащить Кекё Инуяшу, под землю, т.е. отдельно ответвление для грешников. Умирая, души подымаются кверху, в мире Сангоку. Кверху это не в рай, о нём речи нет в аниме, а на перерождение. Если Кагоме упала вниз в колодец из реального мира в мир мёртвых, значит, вверх - это в мир живых. Таким образом, может, когда у душ умерших какие-то проблемы, они не могут спокойно уйти на реинкарнацию, зависают в промежуточном мире Сангоку, имитирующим средневековую Японию. Как это было с "живым буддой", закопанным заживо. Когда с ним Кекё поговорила, успокоив, его душа сразу отправилась вверх. Светящиеся шарики, олицетворяющие души, это тоже из японской мифологии - раньше так их представляли.

Интересный момент с воскрешением Кекё в виде глиняного голема - воспоминания вернули в куклу, а души нет. Это как робота создать, ему закачать воспоминания Васи, но он не Вася.

Камень душ тоже отсылает к оккультизму, в эзотерике считается, что камни могут содержать информацию, в них можно запечатать что-то.
Стоит отметить и момент из оккультизма с подселением демона в тело для получения его силы. В этом аниме это проделали бандит Онигума и монашка. Но демоны вместо того, чтобы вступить в адекватный симбиоз с человеком, как в фильме "Веном", когда инопланетный паразит соединился с героем, полностью его личность подавили и заняли "квартиру". В аниме этот момент не так понятен, зачем демонам люди для такого симбиоза, они и так существуют в этом мире. Но как уже говорилось -это отсылка к оккультной теории, согласно которой, демоны живут в другом измерении и чтобы попасть в наш мир, им нужно тело человека.

Вообще, по ходу аниме попадаются особенные моменты, которые показывают необычное восприятие жизни и ты понимаешь тогда - это больше, чем просто аниме про приключения.

Мне кажется первый сезон самый лучший. Второй - мрачноват. Если из первого запоминается основная локация - солнечный летний лес (зимы никогда нет в мире Инуяши, это тоже странно и намекает на имитацию мира, хотя на заставке зима как-то была), то второй сезон - мрачные скалы, тёмное нутро огромного паука Наруку, даже на поле цветов действие ночью, плюс много смертей, нет уже атмосферы приключения.
И концовка у первого сезона лучше, когда Инуяша и Кагоме сидят на ветке дерева с оптимизмом смотрят в будущее, а во втором сезоне всё слишком разжёвано. Как говорится в одной известной японской поговорке: "Пустые места на свитке полны большего смысла, чем то, что начертала кисть". Недоговоренность лучше - можно пофантазировать.

А фильмы про Инуяшу мне совсем не понравились. Четвертый про остров ещё ничего. А так сюжет один в один: появляется суперзлодей, сначала бьёт Инуяшу, а потом Инуяша убивает его, поднатужившись. Никакой лирики. И Инуяша там совсем хам какой-то отбитый, настоящая мужская шовинистическая свинья. Не понравился подход режиссёра к материалу. В первом сезоне Инуяша гораздо адекватней.
Инуяша и Кагоме в конце первого сезона.

Главное, не пытаться проглотить аниме про Инуяшу быстро - надоест и не будет удовольствия. Я всё посмотрел за полгода. Серий 15-20 посмотрю - перерыв. Именно такой подход советую. Тогда смотреть будет интересно и не будет приедаться. Главное его достоинства - оно создаёт хорошую атмосферу и даже мир окружающий по другому видеться начинает. Хотя на вид это аниме для подростков, но на деле там есть нечто большее. Такое редко встречаешь.

При ознакомлении с большинством тайтлов удовольствия не получаю, не нравятся ни герои, ни сюжеты, ни вся эта одержимость школой и школьницами, ни сексуальная озабоченность, ни депрессивные сюжеты, ни пошлые шутки, ни какая-то там грязь - словом всё то, что аниме-индустрия пачками штампует для, так называемых, отаку, которые всё это потребляют. "Индустрия захвачена отаку" - как сказал великий Миядзаки. Как-то видел репортаж японской выставки аниме в Ахикабаре - каждый второй посетитель похож на маньяка, которые в японских новостях появляются об освобождении похищенных школьниц. Такое аниме мне не нужно. Я люблю тайтлы со смыслом, со здоровой атмосферой и ценностями, а не мультики для поехавших головой, быдла, тупой школоты и неудовлетворенных сексуально извращенцев.

Инуяшу мне даже пересмотреть хочется - какие-то жизненные силы появляются, потому что смотришь и получаешь позитивные эмоции, герои уже как родные стали. Даже несмотря на то, что мир Инуяши достаточно жесток и много кого убили по ходу истории, в том числе и простых крестьян. Но акценты так поставлены, что это не давит - на другом концентрируешься. Или, например, смотришь на по сути феминистический типаж Кагоме или Санго, но в отличие от феминисток, они нуждаются в мужчинах, любят их. И в противовес Инуяше и монаху, получающим как что не так по шее от женщин, есть прекрасный Сэссёмару, который самодостаточен, силен, красив и ни одной женщине не позволит собой командовать - на него можно смотреть только снизу вверх женщине и восхищаться, не смея пикнуть. Поэтому ты видишь в этом аниме совершенно разное, разные типажи. И это тоже привлекает, а не как сейчас модно в аниме изображать мужчин безвольными тряпками на фоне агрессивных девушек.

Сериал «Школьные войны», известный также как «Сила тысячи» представляет собой динамичный подростковый боевик, вдохновленный классическим романом «Троецарствие».

Новоприбывшая ученица Сонсаку Хакуфу сразу же оказывается втянутой в череду противостояний, сталкиваясь с множеством опытных бойцов из своей школы и близлежащих регионов Канто. Причиной тому служит странная связь между школьниками и духами воинов эпохи Троецарствия, запертыми в магических камнях магатама. Сонсаку является реинкарнацией Сунь Цэ, одного из правителей царства У, и, согласно легенде, ей суждено возглавить школу Нанъё, что не всем по душе.

Вскоре девушку и её двоюродного брата, личного охранника Сюю Кокина, захватывают в водоворот конфликтов между семью школами Канто, чьи события поразительно напоминают сюжет «Троецарствия». К счастью, первый сезон состоит всего из 13 серий, и углубленное изучение оригинального романа не требуется.

Объективно говоря, это аниме, рассчитано на сексуально неудовлетворённых мужчин, постоянно в ходе битв одежда в клочья и девочки в одних бюстгальтерах, юбки едва попу прикрывают, трусы постоянно видны - вид обычно снизу показывают. Плюс голые титьки с сценах купания. Всё это проматывал без особого интереса - не интересуюсь хентаем.

Две главных героини. С удивлением узнал, что, оказывается, этот сериал в конце 00-х по российскому телевидению показывали.
Персонажи прописаны слабовато и некоторые сразу кажутся вторичны. Девочка с повязкой на глазу - внешне мне Рэй из Евангелиона напомнила и также отчужденная и почти всегда без улыбки. Только более дикая. Так и не сказано, почему у неё один глаз закрыт. А та что с зелеными хвостами бисексуалка похожа на повзрослевшую Мику Хацунэ. Я ещё так посмотрел сначала, думаю, ни фига себе Микуша как боевые искусства освоила, когда подросла. Но потом внимательно посмотрел год тайтла - 2003 - снято ещё до того как Мику появилась. Вообще любовная история с этой бисексуалкой и другой девушкой - бред какой-то. Одно дело, когда возможные намёки, как в "Мадоке" история Хомуры и этой Мадоки, но на деле там ничего нет, не показано, так просто для размышления материал, почему такая привязанность. А тут прямо они сосутся. Я не любитель подобных вещей.

Главная героиня вообще очень плоха прописана, хотели сделать забавную глупышку-блондинку, а получилась имбецилка, только орёт забавно: "Не называй меня дурой!". Парень-тряпка, который вокруг неё бегает, орёт и получает люлей от других - ещё хуже её, абсолютно стереотипный школьник-лох. Блондинка-имбецилка порой хоть немного улыбает.

Все герои вообще довольно странные. Прикольнул дед-каратист с ирокезом - забавный перс. Пожалуй, единственный, на кого обратил внимание.

Сюжет для постороннего зрителя - девки и парни просто мочат друг друга и всё. Но! Японяки в данном случае привязали это к истории китайских военачальников и правителей, якобы в каждом основном персонаже сидит такая душа умершего и они повторяют судьбу. И с этой точки зрения всё это становится интересным.

Как царь Мидас всё, к чему прикасался превращал в золото, так и японские аниматоры и мангаки всё превращают в симпатичных девушек. Такими девушками становятся японские авианосцы и куча других вещей, даже фирма по производству кусачек себе сделала в качестве символа анимешную девочку.

Европейцам, конечно, сложно отследить всю эту историю с азиатскими историческими персонажами, но если так представить, прикольно, наверное, было бы, если по какой-то знакомой нам нашей истории был такой мультик. Представить так одна девочка - Петр I, вторая - Екатерина I, третья - Мазепа, какой-нибудь школьник - Меншиков, другой - Лефорт, и т.д. И события повторяют события их эпохи, только в современном мире. Посмотреть в таком ключе историю даже как-то необычно было бы.

Так что несмотря на то, что аниме по сути ни о чём, история его насыщает каким-то смыслом, который, правда, европейцу слабо понятен.

Повествование течет плавно, но не лишено интереса. Спокойный стиль изложения «Провожающей в последний путь Фрирен» создает ощущение тепла и уюта. Начальные эпизоды сфокусированы и сразу демонстрируют сильные стороны сериала: вдумчивые кадры, неспешные размышления о жизни и человечности.

Монстры действительно жестоки. В последнее время в тренде появилась тенденция к неоднозначной морали. В аниме ее эксплуатируют по-разному: часто злодеев изображают добрыми друзьями главных героев, а их действия смягчают до невинных детских игр. В двусмысленности стали видеть самоцель – и превратили ее в комичную ситуацию.

«Провожающая в последний путь Фрирен» действует более изощренно. В фэнтезийном мире аниме демоны – злобные существа без души и чувств, которые искренне ненавидят людей и понимают лишь силу. Однако есть один нюанс: чудовища обладают разумом и имитируют эмоции, чтобы обмануть жертв. Таким образом, «Фрирен» делает монстров более глубокими, но не добавляет сюжету ненужных переживаний, связанных с антагонистами.

Экшен-сцен не очень много. Многие популярные аниме (особенно подростковые сенэны) переполнены битвами и напоминают фильмы Marvel. В эффектных, но бессмысленных сражениях напряжение создается искусственно. Зачастую никто не погибает, а при необходимости главные герои воскресают.

Сначала может показаться, что «Фрирен» тоже об этом. Все элементы на месте: группа героев, поход против злодеев и защита королевства. Но аниме не задумывалось как боевое фэнтези и использует сражения лишь как фон для рассказа личной истории. Битвы лишь дополняют раскрытие внутренних переживаний эльфийки и ее спутников.

«Фрирен» – больше аниме для взрослых. Хотя японская анимация традиционно не ориентирована на детскую аудиторию, большинство популярных аниме смотрят подростки и молодые люди. «Провожающая в последний путь Фрирен» лишь слегка касается этой категории зрителей. Аниме использует простое, но размеренное повествование и рассуждает о вещах, которые ближе взрослым (иногда даже очень взрослым). В ходе путешествия Фрирен анализирует события прошлого, а зритель вместе с ней исследует человеческое восприятие времени, взаимоотношений и ценностей, которые мы вкладываем в те или иные поступки – и не всегда замечаем. Без жизненного опыта и достаточной эмоциональной зрелости подобные темы могут остаться незамеченными, и история покажется слишком простой.

В целом, конечно я имел завышенные надежды на этот тайтл, но получил меньше, чем ожидал. Эльфийка в главной роли, путешествие по Средневековью с магией, высочайший рейтинг - всё казалось очень заманчивым. Но в реальности аниме оказалось несколько не таким, как я себе представлял.

Из явных плюсов. Рисовка весьма неплохая. Интересный мир и сама концепция путешествия мага-эльфийки с ученицей. Демоны, как уже казано, здесь настоящие злодеи и этих паразитов не пытаются обелить, как в ряде других аниме.

Но что сильно портит удовольствие от просмотра, точнее сводит на нет все плюсы - слишком навязчивая тема бренности существования человека. Прямо с этого и начинается, когда нам показывают, как герой Химмель, который когда-то победил короля демонов, был красивый, сильный, его носили на руках - превратился в одинокого унылого лысого старика, которого практически сразу хоронят. Другой участник отряда священник Хайтер хотя бы за счёт алкогольного допинга сохранил бодрость духа.

И ладно бы, проиграли эпизод и забыли, нет, к этой теме всё время будут возвращаться, то памятник, поросший травой покажут и добавят, что дети уже позабыли об этом подвиге, то сообщат, что со смерти героя прошло уже 10 или 20 лет. Для чего такая излишняя фиксация на теме? Такое ощущение, что Фрирен всех зрителей в последний путь провожает - хотя школьникам, которым кажется, что они почти бессмертны - это не понять. После ряда эпизодов какое-то тягостное ощущение от просмотра. И как будто вся человеческая жизнь вообще бессмысленна. В других аниме хотя бы призывают не терять время и жить сейчас, но здесь не про это и унылое выражение лица Фрирен ясно это показывает.

После такого посыла и руки даже опускаются. Все мы знаем о том, что человеческая жизнь не бесконечна, возможно, в будущем найдут варианты её существенно продлить с помощью достижений в биологии и остановки старения. Ещё предлагают делать из людей киборгов и оцифровывать сознание, перенося его в цифровой мир. Но сейчас этого нет, так что зачем так обильно сыпать соль на рану, как говорится? Хорошего настроения это не добавляет.

Ещё один момент - эльфийка тянет всё внимание на себя, при этом абсолютно безэмоциональный пероснаж. В некоторых случаях флегматичность Фрирен играет на руку сюжету, например, когда её арестовали в городе и потом она вышла из тюрьмы или когда она уничтожила злодейку Ауру.

Эта фишка с сокрытием своей маны Фрирен и её ученицей мне весьма понравилась. Демоны нападают на них, считая лёгкой добычей, а в итоге с ужасом осознают, что перед ними сильнейший маг. Сами они из-за своей гордыни никогда свою манну не скрывают, это ведь отражает твой ранг. Но постоянно смотреть на безэмоциональное лицо, как у киборга, уже надоедает.

В таких случаях к холодному герою добавляют экспрессивного герои - лёд и пламя - это типичный шаблон аниме. Можно вспомнить хотя бы Рей и Аску из Евы. Но здесь такого нет, ученица Ферн не настолько экспрессивна, чтобы составить достойный дует с Фрирен. И паренёк Штарн с его страхами и соплями тоже как-то не катит. Всё не то.

Под конец сюжет с экзаменом явно затянут, такое чувство, что количество нужных серий просто набивали - ничего особенного он истории не дал. Единственное, что мне понравилось, это то, что любимая магия у Фрирен была - создание красивой поляны цветов, т.е. магия для души, а не для могущества и её ученица Ферн оказалась способной и поняла, почему это важно, выбрав себе в награду за прохождение экзамена такого же плана заклинание. Вот этот штрих делает Фрирен не таким уж биороботом, намекая на какие-то всё-таки имеющиеся чувства у неё в глубине души. Как и когда она любимый посох Ферн всё-таки починила. Так-то она вообще никаких эмоций как главная героиня не вызывает, какая-то неживая, как старуха с косой.

Не считая эмоциональной сцены нападения демонов на её деревню в детстве - всё аниме показана обычно с непроницаемым выражением лица в стиле покер фейс, вот аниматорам лафа - не надо напрягаться с рисовкой эмоций.

Когда смотришь старые аниме (Берсерк, Инуяша, Евангелион), то там ощущается какая-то сбалансированность главных персонажей, много ярких, а тут такого я не ощутил. Был в начале такой баланс у первой команды, отряда героя Химмеля, в которой была Фрирен - там гном прикольный был, священник-выпивоха, а когда они отошли от дел, то в аниме осталась одна Фрирен и массовка вокруг. Какие-то яркие персонажи, как демон Аура, появлялись, но ненадолго. Лучше бы про приключение отряда Химмеля сделали бы аниме.

Что я могу в целом сказать, посмотреть это аниме можно, довольно яркое на фоне современных однотипных тайтлов, но "ламповости" не хватает. Если бы не так навязчиво подавали тему смерти и достойного яркого персонажа добавили в команду Фрирен, отвечавшего за эмоции, то смотрелось бы явно лучше.

Это аниме называется по разному "Заботливая лисичка Сенко-сан", "Полезная лисичка Сенко-сан" или даже "Заботливая 800-летняя жена!". Под последним названием аниме размещено на российских ресурсах, хотя по мне это название не очень подходит, уж лучше бы назвали "Заботливая 800-летняя лисичка", чтобы отразить суть.

Аниме ограничено одним сезоном и охватывает лишь часть оригинального сюжета, взятого из манги Rimukoro. Это единственная работа автора, получившая адаптацию. Сюжет по началу кажется довольно незамысловат: обычный офисный служащий из Японии, Накано, работающий в неблагополучной компании, получает неожиданную помощь от божественной девочки-лисички Сэнко, которая стремится облегчить его жизнь заботой и вниманием. Как сложится их совместная жизнь и каковы истинные мотивы Сэнко?

Аниме относится к жанру повседневности с акцентом на офисную тематику, содержащим заметную критику японской культуры переработок. Здесь присутствует юмор, немного мистики и элементы современного фэнтези. Драматизма практически нет, лишь легкая нотка грусти. Многие относят это аниме к жанру "иясикэй" – успокаивающим и исцеляющим произведениям – и это справедливо, оно действительно помогает расслабиться, особенно благодаря милым коротким сценам после финальных титров.

В плане визуальной составляющей, рисовка выполнена в простом, немного угловатом стиле, соответствующем манере автора. Но это не портит тайтл, при просмотре "Sewayaki Kitsune no Senko-san" хочется отдохнуть, а не изучать каждую деталь.

Когда мне попалось описание данного тайтла, что по сюжету в квартире одинокого мужчины внезапно появляется лисичка, чтобы избавлять его от негатива, я весьма заинтересовался, учитывая, как много негатива сейчас вокруг нас в мире. В ряде отзывов люди отмечали, что это аниме предназначено для аудитории устающих на работе людей, но на самом деле его сюжет охватывает гораздо больше тем, если учитывать дополнительно мангу, в который раскрывается ряд подробностей, которые не вошли в аниме.

Лет 10 назад мне попался в интернете рисунок про митинг лисичек против котиков в борьбе за популярность. Ну, что же, прошло время и аниме про 800-летнюю заботливую жену это доказало. Лисичка Сенко-сан не менее милый персонаж, чем кошки Чокола и Ванилла из аниме "Кошачий рай".



В мифологии востока об лисах-оборотнях в Китае и Корее они предстают в роли негативных персонажей, которые соблазняют наивных мужчин, представая перед нимим в образе ослепительных красавиц и высасывают жизненную энергию вплоть до смертельного исхода. В Японии же к таким лисичкам, кицунэ, отношение не столь однозначное: есть мифы, где лиса морочит незадачливому крестьянину голову и, наоборот, когда старается помочь человеку, который ей приглянулся или в качестве благодарности за помощь, как в известной истории про то, как вельможа спас лису от собак во время охоты и когда сёгун прогневался на него и удалил в ссылку, лиса в образе красивой женщины пришла к нему и стала его любовницей, пока его не позвали обратно ко двору. Всё дело в том, что в японских мифах про кицунэ есть разделение на полевых лис, которые вредят и небесных, которые служат богине Инари. Последние - полезные лисы. Отсюда и разное поведение. Сенко-сан появляется в этом аниме именно как божественный посланник.

У богини Инари есть свой уникальный храм в Японии со скульптурами лис, расположенный в районе Фусими города Киото. Рядом с ним проводит детство главный герой этого аниме. Отличительная черта этого храма - более десяти тысяч ритуальных ворот, построенных на деньги спонсоров. Поднимаясь по лестнице к храму, ты проходишь через целый тоннель, созданный этими вратами. На многих размещена реклама фирм, на чьи деньги их поставили, но есть там врата и с приветом из России, так что можно сказать и с Россией Сенко-сан через эти врата невидимой нитью связана.


Ворота у храма богини Инари.

Когда в квартире главного героя аниме Курото Нагано, сильно устающего на работе в "чёрной" компании (так в Японии называют фирмы, выжимающие своих сотрудников), появляется милая девочка с лисьим хвостиком и ушками, то сначала, конечно, как у любого человека, у него возникает удивление и даже боязнь, но потом он быстро это принимает, т.к. по сути является взрослым ребёнком, а в детстве многие верят в волшебство. Сначала, конечно, была мысль, что в итоге мы увидим сюжетный твист на подобие "Бойцового клуба" и подобных произведений, когда окажется, что поехавший головой от перенапряжения на работе герой просто придумал себе эту лисичку, т.е. тульпу. В дзэн-буддизме тульпа — это сильная индивидуальная галлюцинация, воплощение мысли, в некоторых случаях некий осязаемый образ, выполняющий функции помощника и собеседника. Когда герой съездил домой к родителям и, вернувшись, не нашёл дома больше своей лисички - казалось, что это версия подтвердится. Немного пришёл в себя, сменил обстановку и раздвоение личности от перенапряжения на работе и ощущения одиночества исчезло. Но в итоге, оказалось, что нет, это всё всерьёз и произведение можно отнести к жанру современных сказок.

В аниме многое не объяснено о причинах появления такой милой лисички в жизни героя. Наверняка многие зрители задавались, как обычно, вопросом: "Почему он, а не я?!" Дело в том, что выходить манга стали с 6 октября 2017 года, а последний 12 том вышел только 26 ноября 2022 год. А аниме выпустили 10 апреля 2019 году, когда ещё не весь сюжет был раскрыт. Поэтому, после просмотра аниме, возникает ощущение, какой-то недосказанности.

По сюжету манги герой не просто так получил своё проклятие. Его род давно связан с Сенко-сан. Когда-то давно из-за негативных эмоций людей в одном городе родился демон - семихвостный лис, который стал делать разные ужасные вещи: уничтожал рисовые поля, проглатывал путников. Тут автор вставил в своё повествование отсылку к довольно интересной известной оккультной теории, согласно которой люди сами создали своими мыслями в древности богов-демонов. Выбирали наиболее злые образы, чтобы враги боялись и потом им молились, делали подношения и жертвоприношения. В итоге, благодаря этому, эти сущности возникли на самом деле в другом измерении и стали влиять на материальный мир, им всё время нужна энергия для поддержания своего существования и поэтому они добывают её из людей через их психо-эмоциональные переживания. Подобное в фильме "Матрица" было показано, только вместо демонов - машины.
Сенко и главный герой, о котором она заботится.

Этот страшный семихвостный демон-лис, как раз и возник из негативной энергии города и маги собрались, чтобы его уничтожить. Среди них был предок главного героя и лиса-босс Сора. Им почти удалось это сделать, но одному хвосту удалось сбежать. Когда по его следу шёл предок главного героя с собаками и демона ждала неминуемая расправа, он превратился... В милую девочку-лисичку Сенко-сан. Причём не просто внешне, он создал ей личность, а сам затаился внутри неё. Надо же какого уровня маскировка! Ну, и понятно, что такую милую лисичку предок главного героя просто не смог убить, взяв себе в качестве домашнего питомца. Кстати, именно из-за того, что Сенко создана из хвоста демона-лиса, у неё только один хвост, хотя она прожила уже 800 лет и набралась мудрости, у лис в таком случае должны были ещё хвосты вырасти, показывающие их ранг, как погоны у военных. Немного "Наруто", кстати, сюжет напоминает, только в нём запечатали демона-лиса с семью хвостами внутри героя принудительно, а тут он сам запечатался.

Если то, что предок главного героя нашёл Сенко в лесу в аниме ещё более-менее стыкуется с мангой, то их последние дни друг с другом были совершенно другими. В аниме он просто умер, в манге же внезапно вырвавшийся из Сенко демон-лис, ударил его демонической энергией. Чтобы он остался жить, лиса-босс Сора перенесла проклятие на весь его род и взяла Сенко-Сан с собой на воспитание - больше они с предком главного героя не должны никогда были встречаться.

В итоге проклятие действует следующим образом. Оно копится в том, на кого оно наложено. Далее прежде, чем негативная энергия достигла максимума, человек рожает ребёнка и оно переходит по наследству, освобождая изначального носителя. И так по цепочки поколение за поколением. Но главный герой с женщинами не заводит отношения, наследников у него нет и в итоге чем дальше, тем больше начинают страдать вокруг него люди. А уж если семихвостый демон-лис, наберёт достаточно силы и вырвется наружу, то он уничтожит весь мир. Но с последним, мне кажется, автор манги Rimukoro переборщил. Если бы какой-то демон-лис попытался уничтожить мир, то более старшие демоны быстро бы с ним разобрались. Это как с печально известной бандой Цапков из станицы Кущёвская. Только они сделали врезку в нефтяной трубопровод и стали качать нефть, как к ним приехали люди из Москвы и объяснили, что это пока не их уровень. Поэтому рисовые поля этот демон-лис мог уничтожать, но целый мир - это уже он слишком губы раскатал. Кто он такой, на фоне более серьёзных демонов, вроде Люцифера, обычный сельский гопник регионального значения, уровень которого - на местных крестьян страх наводить.
Лисичка Сенко готова к обнимашкам.

Лиса-босс Сора - отправила Сенко к герою с ясной целью - пробудить в нём интерес к женщинам. А потом Сенко должна была отчалить и под него подложили бы реальную девушку, чтобы у них родился ребёнок. Но пара Сенко-Курото оказалась по сути двумя детьми. Она - 800-летняя девственница (в некоторых эпизодах видно, что ей много лет, например, когда надевает старые бабушкины круглые очки для чтения инструкции или когда ревматизм проявляется болями в спине во время игры в волейбол), он - ребёнок во взрослом теле, который думает лишь о том, чтобы погладить пушистый лисий хвост, т.к. он мягкий, как котик в его детстве. О том, чтобы сделать бум-бум под этот хвост, у него, такое чувство, и мысли не возникает. Тем более внешне Сенко выглядит как 12-летняя девочка, типичная анимешная лоли. Учитывая 800-летний возраст нестареющей кицунэ автор ставит интересный вопрос, можно с такой или всё-таки нельзя?

Сам Курота первое время очень волнуется, как бы его в тюрьму не отправили за то, что у него дома лоли завелась, но потом привыкает. Сама Сенко представляется другим людям, что она его мама-жена. Живущая в соседней квартирке мангака Ясуко этому нисколько не удивляется, наверное, воспринимая всё, как ролевую игру, тем более она сама фанатка косплея и аниме про лисичку Ёко, которое смотрит по телевизору.
Поняв, что дело с мёртвой точки не сдвигается, Сенко с её подопечным живут как пара пенсионеров, лиса-босс Сора сама приходит в гости к главному герою и недвусмысленно предлагает ему дать то, что Сенко не может. Предлагая выполнить его тайные желания, она, очевидно, ожидала "того самого", но Курото поверг её в полное замешательство, заявив, что мечтает погладить её хвост. Кстати, по сюжету именно там у лисичек эрогенная зона - так что это тоже самое для них, что он их рукой между ног стал ласкать. Но японский "Иванушка-дурачок" об этом не думает, ему лишь бы "как котика пушистого погладить". Тут уж Сенко, боявшаяся до этого своего лисьего босса, рассердилась: "Ему и моего хвоста хватит!"

Сенко в манге ещё смешно реагировала попытки соблазнить Курото девушкой-тануки (енотом), приехавшей из деревни в город. Как только та предлагала стать любовницей Курото, раз у него есть жена или что-то подобное, Сенко каждый раз рассержено кричала: "Неприемлимо!" Сенко спокойно относится, к идее, что главный герой будет встречаться с обычными девушками, но персонажи волшебного мира вызывают у неё настоящую ревность: никакие другие лисы, еноты и прочие не должны приставать к её Курото!

В итоге Сора решила лучше ретироваться и оставить пока пару жить дальше, как они живут. Сора по сути олицевторяет отношения с женщиной, основанные на сексе, которые герой отверг. Серебряная лисичка Широ - девушка для поверхностных развлечений, которая сама сбежала от героя, когда тот захотел более близких отношений (пощупать хвост), Сенко - как девушка для души, её в итоге он и выбрал, женившись официально. Настоящая жена - это та, с кем у тебя есть душевная близость, кто тебя любит, может о тебе позаботиться. Именно такие союзы долговременны, а не союзы, основанные на сексе и совместных развлечениях.

У меня возникла мысль, смотря на главных героев, что люди могли бы и вообще отказаться от секса, создавая при этом пары, если бы у них была сильная эмоциональная связь с друг другом. Секс объединяет порой совершенно не подходящих друг другу людей через механизм вожделения на биологическом уровне и они испытывают лишь небольшой миг удовольствия во время физической близости. А тут ты постоянно испытываешь удовольствие, как сказал предок героя Сенко в этом аниме: "На тебя посмотришь и настроение подымается".

Лисичка заботится о Курото, они вместе проводят интересно время, то в компьютерные игры поиграют, то пойдут на улицу зимой и снежки покидают в друг друга. По сути это возвращение в детство, в досексуальную пору, только во взрослую пору. Секс - это искусственно созданная потребность, навязанный природой для механизма размножения. Если бы в обществе будущего вопрос с деторождением был решён на искусственном уровне, могли брать образцы биологического материала у родителей, но создавали бы детей в искусственной матке, чтобы женщин не напрягать, то и секс стал не нужен, как биологический инструмент. Не то чтобы я против его, просто отношения явно могут выстраиваться на совсем другом уровне и в этом аниме это показано.

Ребёнок, кстати, у Сенко с Курото в конце манги в итоге появился. Но без физического слияния и обмена биоматериалом. Когда проклятие Курото стало усиливаться, его решили женить. До этого вокруг него уже собрался целый гарем (мангака Ясуко, похожая на девушку, на которой женился предок героя после расставания с Сенко-сан, девушка-тануки Фукудо и ещё одна коллега по работе). Но в итоге, как и в конце аниме - лисичка Сенко осталась рядом с главным героем. Этот с виду тюфяк-ботаник проявил неожиданное для всех упрямство и в итоге женился, пусть и случайно, на своей любимой лисичке Сенко, по принципу, что мне этот этот мир, если у меня любимую лисичку забирают.
Японская мораль много столетий вдалбливала японцам, что нужно жертвовать собой ради некоего условного общественного блага, но в современных аниме раз за разом показывают героев, отказавшихся это делать. Кто-то посчитает это гимном эгоизму, но на деле в данной истории показывается, что может найтись даже в безвыходном положении третий путь. В миг после бракосочетания из Сенко и Курото вырвался демонический дух демона-лиса, но он не уничтожил мир, а материализовался в образе ребёнка-лисёнка и уже снова затаился в нём.
У меня возникла мысль, а может, это демон-лис блокировал интерес героя к женщинам, т.е. снижал до минимума его либидо, т.к. ему надоело перескакивать из одного тела в другое и он хотел уже выбраться наружу из него, накопив силу. Тогда этот демон мог и на Сенко-сан его женить вопреки стараниям окружающих, управляя его мотивацией. В итоге теперь этот демон сидит в "их" ребёнке. Сенко и Курото решили его воспитывать, чтобы он вырос хорошим и контролировал свою негативную сторону. Что выйдет в итоге - вопрос отрытый. Может, они его воспитают, как надо, а может, демон-лис накопит силу в нём и из него вырастет Омен.

Интересная тема в аниме про избавление от негатива, как это в нём визуализировано. Когда показано депрессивное настроение, вокруг людей возникают чёрные облака, а когда они становятся счастливы, то вокруг них сверкают звёздочки. Хороший повод, задуматься, как нас накачивают негативом. Основной лейтмотив тут: "Нужно избавиться от внутреннего зла". В синтоисткой доктрине в ходе своей жизни человек наполняется кэгарэ (скверной). Сенко говорит, что 800 лет работала над своим характером.

Во многих аниме есть два героя - противоположности: лёд и пламя, холодность и эмоциональность. Например, Рей и Аска из Евы или Рин и Надешико в "Лагерь на свежем воздухе", Сэссёмару и Инуяша в "Инуяше". Этот тайтл не исключение: Сенко отражает солнце, теплоту к другим, а другая лисичка Широ (или Сиро) - луну, холодность. Если первая похожа на некий образ идеальной жены или девушки, о которой многие одинокие мужчины мечтают, то вторая отражает характер многих современных молодых женщин. Широ - саволюблённая эгоистка, которая считает, что ей должны поклоняться, раз она рядом. Чего стоит эпизод, когда она жульничала, играя в компьютерную игру с Курото, когда читала его мысли и как следствие, знала его ходы. Она у него выиграла, чтобы получить последнюю вкусняшку, его долю, съёв перед этим остальные. При этом то, что она тем самым добавила ему депрессивного настроение, а была послана боссом-лисой вообще-то, чтобы, наоборот, его развлекать, её мало волнует. Ничего удивительного, босс Сора потом её наказала за её проделки.

У главного героя Широ она не прижилась, оставшись в квартире рядом у мангаки Ясуко, которую использовала в своих интересах: играла у неё в компьютерные игры, смотрела аниме. При этом даже заварную лапшу, попытавшись ей сготовить, испортила. А уж когда они собрались отправиться на пляж, только и было слышно от Широ: "Купи то, купи это и ещё вот это!"

Лиса Широ - прямо потрет современной стереотипной девушки 1 в 1! Наверняка многие с такими сталкивались. Разве что заработка миллионов не требовала и чтобы ей их отдавали на траты. Впрочем, с Широ хоть можно договориться через то, что ей интересно и за счёт этого построить общение с ней. Если ей выгодно, она готова даже помогать. Есть случаи и похуже... Как тут не вспомнить другую ушастую персону - волчицу Холо - вот это реально абьюзер-истеричка-психопатка, которая будем издеваться над своим партнёром даже под лозунгом: "Я не довольна, что мне не к чему придраться!" Так что Широ еще не худший случай в плане персонажа.

Я ещё, кстати, подумал до чтения манги, что Сенко какая-то нетипичная девочка по характеру. Женские характеры обычно другие, необязательно негативные, просто другие. Это не та тян, которая просто вешается на главного героя или же, наоборот, какая-то истеричка. И вдруг мне в голову пришла мысль - что это, конечно, девочка, но есть в ней что-то мужское. Даже в восточной мифологии ян, свет, Солнце - мужчина, Сенко как раз солнечная лисичка по окрасу, а инь, тьма, Луна - женщина, это серебряная лисичка Широ в этом аниме, у которой даже на одежде Луна. И когда я узнал после из манги, что Сенко фактически часть демона-лиса, то всё встало на свои места - она была создана из мужской энергии, как новое существо в этом мире, поэтому и характер у неё не совсем женский и даже не как у пацанки, которая пытается походить на парня. Тут сама основа личности совсем другая. Поэтому в реальности шанс встретить такой женский типаж - минимален. Можно сказать Сенко получила уникальное рождение, она - феномен природы.

К сожалению второй сезон про Сенко так и не выпустили. Хотя, конечно, ближе к концу уже в манге какой-то бред пошёл. Изначально автор позиционировал её - как произведение для избавления от негатива, а потом уже началась какая-то драма, повторы, появление сомнительных персонажей, вроде бывшего однокурсника Курото с нетрадиционными наклонностями, создали гаремник.

В общем, манга скатилась под конец, то ли у автора идеи закончились, то ли он перестал улавливать настроение истории, устроив, например, свою личную жизнь. Разве что конец хороший. А то многие аниме любят заканчиваться в миноре, возможно, авторам кажется что так их произведения выглядят более значительными и необычными, но на деле в мире и так хватает негатива и печальный конец - банально и скучно. Позволить хотя бы выдуманным героям стать счастливыми вопреки своему эгоизму: "Раз я по жизни страдаю, пусть страдают и мои герои!" - это уже достижение для автора.

Но всё же можно было бы набрать материала на второй сезон. Я бы туда включил:

1) поездку на волшебные горячие источники, когда у Ясуко и Курото ещё уши выросли, как у лис из-за того, что там задержались.
2) историю милой коричневой лисички Судзу, которая в самом конце аниме появилась. Она в детстве играла с одним мальчиком у лисьего храма, но дети вырастая, перестают видеть волшебных лис. Так и произошло. И она решила стать божественной лисицей, чтобы суметь материализоваться полноценно в мире людей и со своим другом снова встретиться. В итоге прошло много лет и когда она это встретилась лишь только с внуком того мальчика, который давно стал стариком и умер, но до конца жизни помнил о ней и решил её прожить достойно, чтобы она осталась им довольна. Потом эта лисичка стала учиться заботиться об одинокой девушке-коллеге главного героя, выбрав её в качестве своей подопечной.
3) история духа офиса, который там возник из недовольства сотрудников.
4) поход компании на фестиваль фейерверков, когда они натолкнулись на двух собак-хранителей храма и когда Широ стала кидать понты, пёс просто облаял её и она смешно испугалась. Потом ещё оправдывалась: "Любой бы испугался, если на него залаят!" В конце они нашли родителей потерявшегося на фестивале ребёнка и смотрели фейерверки с крыши храма.

Это то, что мне запомнилось в манге, а так можно было спокойно ещё "тёплых ламповых" эпизодов на второй сезон набрать, только концовку пришлось бы переписать. Потому что последние тома манги про перебор жён для Курото - какая-то унылая бредятина. Не хотел бы, чтобы такое экранизировали.

Рисовка аниме мне понравилась, не то чтобы она выдающаяся - но хорошо передаёт эмоции, характеры персонажей.

Герои не вызывают отторжения. То, что главный герой достаточно стереотипен даже внешне и по типажу похож на отаку-хикки, которому пришлось идти работать, не идёт в минус произведению - многие могут представить себя на его месте. Понравилось, что все персонажи мультфильма взрослые. Мне больше интересней истории про взрослых людей, у которых есть уже своя жизненная история, чем про школьников, которые вчера только вылезли из гнезда и только начинают познавать мир. Конечно, некоторые тайтлы, если они интересны, я могу и с главными героями - школьниками посмотреть, но постоянно фиксация на теме школы мне не интересна, поэтому большинство тайтлов проходят мимо меня, как только я вижу, что главные герои опять школьники и опять это будет про какую-то волшебную школьную пору, которая на самом деле лишь в головах у сценаристов. Лично я школу вспоминаю без всякой ностальгии.

Сюжет "800-летней заботливой жены" не кажется чем-то особенным - повседневка: Сенко и Курото вместе ходят в магазин, едят, развлекаются. Но самые обычные вещи начинают выглядеть совершенно по другому - как будто происходит какое-то волшебство. Что-то подобное, наверное, многие испытывали, когда влюблялись в кого-то - это состояние души хорошо аниме отражает: волшебство от общения с милой лисичкой.
Даже стереотипная для многих аниме серия про пляж выглядит осмысленно в данном тайтле, когда Курото начинает под конец для грустить, что завтра на работу, Сенко ему на это говорит, что нужно наслаждаться моментом сейчас. По сути многие из нас волнуются о будущем, ностальгируют о прошлом, а не живут в сегодняшнем моменте. И этот посыл в аниме прямо противоположен тому, что "Провожающая в последний путь Фрирен", где всё крутится вокруг того, что хоть ты сейчас сильный, красивый, успешный герой, всё равно ты станешь старым, никчёмным и помрёшь - думай об этом. А в истории про Сенко, наоборот, говорят, думай о том, что сейчас.

Когда босс-лиса Сора стала давить на Сенко говоря, что люди живут мало и что ей в итоге придётся провожать его в последний путь, Сенко сказала, что всё равно с Курото останется и будет о нём ещё лучше заботиться (в этот момент Сора, наверное, понадеялась на то, что, наконец-то, у них будет секс - но зря понадеялась) и когда вернулась, эту тему не стала подымать с Курото.

Опенинг и эндинг аниме очень понравились, красиво сделаны и хорошая музыка. А в конце после заставки небольшая сценка-сюприз, например, Сенко учит заваривать вкусный чай, общаясь прямо со зрителем.

Сэйю очень классно озвучила Сенко, я смотрел в переводе, где был слышен оригинальный голос - лисичка издаёт много разных забавных звуков, Сделали их нарезку - такая милота, просто фур-фур-фур. Кто хочет посмотреть, ролик с нарезкой называется "Senko San being cute for 2 minutes straight".

В общем, подводя итог своих впечатлений, могу сказать, что это аниме с простым сюжетом внезапно произвело на меня такое сильное впечатление, которое ни одно другое не производило. До этого мне попадались аниме с интересным для меня сюжетом, например, "Призрак в доспехах", "Мастер муси", "Манускрипт ниндзя", смешные, как "Коносуба" и просто милые тайтлы, которые приятно посмотреть для расслабления, например, "Кошачий рай", "Лагерь на свежем воздухе", "Инуяша". Но аниме про Сенко-сан - это для меня стало чем-то особенным. Я даже не захотел после завершения его просмотра с это лисичкой расставаться и повесил себе на стену постер в рамочке - распечатанный арт автора манги. Наши бабушки вешали на стенку Кашпировского и Чамака, вырезая их фото из газет, а я Сенко-сан - чтобы избавляла из негатива.



Поэтому лично для меня оценка этого аниме - высший бал, но не потому, что оно идеально, а потому что мне очень понравилось. Хотя с главным героем я имею мало общего и так на работе, как он, не устаю. Но всё равно много разных интересных мыслей возникло, пока смотрел.
Очень понравилась Сенко, мне кажется, в качестве домашнего питомца многие хотели бы такую лисичку иметь, заводят же кошек дома. Приходишь домой, а тебе эта лисичка: "Добро пожаловать! Трудный выдался денёк?" И ушки могла бы тебе почистить, и чай заварить и в магазин могли вместе с ней сходить. А могла бы и даже ничего особенного и не делать. Повторю ещё раз фразу, которую сказал предок героя Сенко, когда та запротестовала, что это ей надо о нём заботиться, а не наоборот, зачем её-то баловать: "На тебя посмотришь и настроение подымается". По крайней мере у меня теперь настроение подымается, когда я на её рисунок у себя на стене в квартире смотрю. А ещё она у меня теперь на коврике для компьютерной мышки и в виде акриловой фигурки. Так что можно сказать, я стал настоящим фанатом лисички Сенко.



Людям часто так не хватает чего-то доброго и волшебного в их жизни среди обыденности и как раз этот персонаж дарит это зрителю, какое-то ощущение счастья, надежду на лучшее. Сенко из кицунэ можно перевести прямо в ранг синтоистской доброй богини-ками. Согласно японскому синтоизму, жизнь — естественный и вечный круговорот рождения и смерти, через которые всё в мире постоянно обновляется. Поэтому людям нет необходимости искать спасения в другом мире, им следует достигать гармонии с ками в этой жизни. Эта идея стоит того, чтобы над ней подумать.

В целом, работа оставляет неоднозначное впечатление. Сюжет развивается хаотично, без четкой структуры и последовательности. Отсутствуют ярко выраженные темы, все элементы кажутся разрозненными. Боевые сцены не особенно впечатляют, персонажи шаблонны и не вызывают особого сочувствия. Идея о том, что не все монстры злы, а настоящие злодеи – люди, хоть и интересна, но не нова и не получила в этой истории достойного развития, либо проблема в оригинальном произведении, либо в неудачной адаптации. Более захватывающей могла бы стать история о союзе ёкая, привязанной к людям, и человека, испытывающего неприязнь к своему роду, где контраст между ними стал бы движущей силой сюжета.

Аниме "Ёку из Сангоку: Тысяча демонов хаоса" оставило у меня какое-то не очень приятное ощущение. Изначально я его стал смотреть, т. к. похоже на известного "Инуяшу", который мне нравился. Тоже феодальная Япония, разные демоны, эпоха Сангоку, отсылки к оккультным учениям, только людей из современного мира там нет. Цвет волос Дзинки тоже скопировали с Инуяши: были тёмные, как превратился в демона стали серебристые. Даже бог воды Нау, увеличивающийся в размера - похож этим на демона-кошку Кирару из Инуяши.

Но от Инуяши, несмотря на 100500 серий, где часто одно и то же, сюжет однотипен - от одной битвы с демоном к другой, осталось какое-то положительное впечатление, а тут, наоборот. Если первый сезон "Ёко из Сангоку" ещё был более менее, то второй совсем как-то уныл. Я всё думал, в чём же проблема и в итоге выявил главное - персонажи! Тут нет вообще ни одного персонажа, которому мне хотелось бы реально сопереживать. В то время как в Инуяше даже сначала неприятные персонажи (возродившаяся без души Кикё, демон волк Кога, сам Инуяша, его демонический брат Сесшомару) становятся не такими уж плохими и уже не вызывают такой неприязни. В аниме Ёку из Сангоку всё по другому.

Дзинка - ненавидит людей и хочет стать настоящим демоном, а не полу (как Инуяша с камнем душ). Связано это с тем, что его друга демона убили, когда они пришли вместо телевизора поглазеть на сражение кланов. При этом откуда людям было знать, хороший это демон или нет, когда тут же были показаны демоны, доедающие трупы солдат. Под конец истории свою ненависть он заменил на равнодушие, как мне кажется.

Тама - кицуне, которая вам не милая лисичка Сенко-сан. Лиса эта Тама хоть формально в первом сезоне помогает людям, на деле, как после понимаешь, ей на них абсолютно наплевать. Такое чувство, что она просто Дзинку пытается вылечить от мизантропии, считая это в нём лишним. Приведу примеры.

Когда Сякуяку, вспомнив что она убила людей в образе монстра, убегает, Шинске чувствует её боль и пытается её успокоить, а Тама безразлично говорит, чтобы он её не оставил. Когда в деревне, которую охраняет ёкай, Шинке узнаёт, что девушку приносят ему раз в 4 года в жертву ради оплаты охраны, он видит как младший брат приговоренной переживает и, даже не умея толком сражаться, всё равно хочет пойти и убить монстра. Тама ему говорит в приказном прядке: "Не иди! Это нормальная плата". И пытается его остановить иллюзией змеи.
Тама не милашка Сенко-сан, даже по рисовке это видно.

Я себе представил, а как бы эта сцена могла бы выглядеть в Инуяше. Мальчик жалуется, что его сестру приносят в жертву, Кагоме тут же вскакивает, руки в боки: "Девушку приносят в жертву?! Так, Иуняша, нам нужно срочно с этим разобраться!" И Инуяша, доставая из ножен свой Тэссайгу, ворчит, но идёт ликвидировать ёкая. В этом и отличие - там любая несправедливость в отношении отдельного персонажа, неважно это человек или полудемон, была неприемлема для героев, даже если это якобы способствовало общественному благу. Там реально команда героев заботилась о других.

При встрече во втором сезоне Шинске Таму упрекает, что она его оставила и ушла. Он-то думал, что они уже близкие друзья. (Она его с Дзинкой и в первый раз оставила в гостинице, когда он за ними увязался, да и по сути просто терпели его рядом всё время путешествий, не выгоняя из компании.) Но на деле Шинске для неё ничего не значит, она пошла искать Дзинку, обнажив свои приоритеты в общении. И также легко с ним расстаётся и дальше.

Наконец, в конце они с Дзинкой, прекрасно зная что бессмерты и как короток век человека, не захотели оставаться с членами их команды хотя на какое-то время, а пошли по своим делам. И даже то, что Шинске по сути взял на себя их долг, расправившись с дедом, чтобы им не пришлось отдавать душу богине гор, не изменило отношения к нему Тамы и Дзинки. Им на него абсолютно наплевать. И чем же они занялись у себя? - Показано, в конце как Тама бухает с обезьянами.

Вот представьте в общении, когда ты с кем-то общаешься, делаешь что-то для человека, пытаешься с ним как-то подружиться, но ему на тебя абсолютно наплевать, чтобы ты не делал.

Кстати, а кто отец Тамы, я так и не понял, может, пропустил. Этот вопрос поднимали в конце первого сезона, но так и не ответили на него.
Тама и Дзинка в первом сезоне.

Зато в этом аниме ответили на вопрос, почему у зверодевушек двое ушей - это не ошибка художника. Тама говорит, что верхние уши от лисы чисто для напоминания об её звериной части, хотя ими она тоже слышит.

Понравилась фишка ещё в первом сезоне, когда Тама или её мать Казуноха отдавала силу, то цвет волос становился тёмным, показывая истощение.

Тысячерукий Сэнъя - превращенный в демона точно такой же! С той разницей только, что Шинске с Цукико на него насели, заставив остаться с ними и он это принял. Раз убил отца Цукико, так замени его. А так он тоже рвался сбежать и их бросить. Но в итоге чисто долг отработал 40 лет и, вздохнув с облегчением, оставив потомков своих и друзей-людей на попечение Сякуяку пошёл бродить по свету с улыбкой на лица. Цукико померла? - Ну, что ж бывает.

В "Инуяше" даже такой холодный демон, как однорукий красавчик Сесшомару, презирающий людей, в итоге к подобранной девчонке Рин привязался и переживал, когда она умерла повторно, по своему собственному желанию в итоге сделав её своей женой и родив с ней детей.
В "Инуяше" даже такой холодный демон, как однорукий красавчик Сесшомару, презирающий людей, в итоге к подобранной девчонке Рин привязался и переживал, когда она умерла повторно, по своему собственному желанию в итоге сделав её своей женой и родив с ней детей.
Персонажи, словом, абсолютно психопатичные. И когда Дзинка и Сэнья получают дополнительную силу, то превращаются в каких-то уродов внешне. Таким образом все демоны и полудемоны в этом мире в основном именно такие - они могут вести с людьми себя хорошо или плохо, на своё усмотрение, но не способны, такое ощущение, к сопереживанию, у них нет эмпатии.

Дракон Мудо - реально бесил. Мудо он и есть Мудо - самовлюблённый прыщ, похожий на шизофреника, наглая и тупая малолетка, полная противоположность серьёзному дракону Дзинуну.

Лиса Кудзуноха ничем особенным во второй части мне не запомнились. Дорен, косплеющий Майка Тайсона, - живой и яркий персонаж, хотя своеобразный. Кошка-предсказательница - прикольная, но её мало.

Битва Дзинуна и Дорена вообще особого смысла не имеет, два здоровых мужика, поубивали друг друга, чтобы решить, у кого болт круче. И какой в этом смысл? Сколько они могли полезного бы сделать для общества, на них пахать можно. А так даже мотива особенного нет, не считая удовлетворения своего раздутого эго. Чем больше силы у персонажа, тем он дурней в этой Вселенной.

Теперь про людей:

Шинске (Синсукэ) - по сути единственный положительный персонаж в этом аниме. Занимательно, что тот, кто способен больше всех другим сопереживать и делать это по-настоящему, оказывается в итоге самым слабым. И, наоборот, чем более чёрствый, безумный и жестокий персонаж, тем больше, у него силы.

Но он настолько жалок и никчёмен большую часть времени, что ему самому, как герою, сложно как-то сопереживать, у него нет обаяния главного героя. Но из всех героев - именно он самый живой и глубоко чувствующий, смотря на окружающий мир. Другие больше отрабатывают реакции. У него есть свой супернавык - это умение сопереживать другим, как не умеет ни один другой. Ему не самураем надо было становиться, а монахом или каким-нибудь знахарем, кто помогает людям духовно или лечит их - тогда он был бы на своём месте.

Самурай Дзандзо Райдо - неплохой персонаж, мне он понравился. Но его мало показали и во втором сезоне его уже практически нет, он уже старый.

Сёкуяки - во второй части тоже мало её показали. Если говорить про первую, то пусть она и не совсем осознанно, но нанесла вред людям в своей деревне, даже отца не пожалела.

Ну да, с ней плохо обращались, но не убивать же за это. И потом непонятно, почему она в итоге постарела, если внутри у неё демон. Может, просто духовной силы не было или еще вариант, что она сохранила человечность, поэтому и постарела, как человек. Так и не показано их развитие отношений с Шинске. В конце аниме вообще непонятно, они поженились или нет.

Цукико - персонаж по сути ни о чём. То, что она привязалась сразу к Сэнъе, что даже на погибшего отца ей пофиг, может казаться странным. Но на деле это можно объяснить женской расчётливостью. Когда Сэнья убил её отца, как было выживать в феодальной Японии маленькой девочке? И она быстро сообразила, что раз Сэнья и Шинке вроде как сильные, надо в их команду попасть и так выживать. А потом она видела, что Сэнъя её от любой угрозы защитит и поэтому его выбрала мужем.

В конце так и показано, что поставленный им магический барьер вокруг деревни оградил их семью от опасностей и войн, которые тогда шли в Японии.

И теперь стоит сравнить этих персонажей с персонажами Инуяши - там даже Джакен вызывал какую-то симпатию и был забавным. Здесь по сути один только Шинске какой-то ещё человечный, но его судьба печальна. Как амбициозный неудачник не сумел смириться с тем, что так и остался слабаком, хотя пытался стать сильным. Но карма у него изначально не подходящая. Именно такие люди в мифах и продавали свои души.

Как и сёгун продал душу тьме, чтобы понтов в последнем бою накидать, какой он крутой. В этом аниме не показаны последствия таких сделок. Ну, продают люди души и продают, зато их заветные мечты исполнились. Хотя на деле намёк на то, что их ждёт, дала богиня гор, сказав Таме и Дзинке, что съест одну из их душ.

Согласно оккультизму, проданная демонам душа не пойдёт на реинкарнацию, а отправится в ад, где станет питанием для демонов, которым нужна энергия.

Таким образом душу сёгуна, возможно, уже сожрали в аду, а он всё в уме Сэньи возникает как некая проекция учителя, но это не более, чем его фантазия. При этом продают души в этом тайтле не страшному демону, а милой лоли Ханатори, которая служит посредником между людьми и "земным богом".

Кто "князь мира сего", согласно христианской теологии, известно - дьявол. Несколько странно, что во многих аниме японцы развивают не сколько тему своего синтоизма с тысячей богов или дзен-буддизма, сколько западного сатанизма. Обёртка синтоисткая, а сами идеи - больше напоминают западный оккультизм.

Кроме продажи душ, в тайтле ещё в наличии тема с демонами-подселенцамми для усиления. Только тут люди, управляют этими демонами или же с ними договариваются о дружественном сожительстве в одном теле, как Сякуяку. В то время, вспомним, что произошло с бандитом Онигумой, отдавшим свою душу демонам в "Инуяши", демоны тело его забрали, а само сознание Онигуми выключили - квартирка занята, хозяина в чулан.

Дзинка превратился в демона и вообще живёт не тужит, однорукий стал, зато бесмертный. Кстати, что за фетиш у японцев в аниме с инвалидностью на одну руку? Тут и Дзинке и Ядзена руку отняли, в Инуяши у Сесшомару руку отняли, в "Созданный в бездне" аналогично руки у героев пытаются отнять.

Бои во втором сезоне не запомнились и не понравились, какие-то полёты, стрельба магическими сферами, удары ни о чём. В первом сезоне бои были получше. Но бои в Инуяше мне больше всё равно нравились.

Очень не понравилась попытка авторов выжимать слёзы. К примеру, Сэнъя и Цукико принесли бога воды Нау, в место, где он должен остаться. Казалось бы, чего тут плакать-то от расставания? Можно же к нему всегда зайти и сказать: "Привет, как дела?" Он же не умер. Но идёт выжимание слёз. Единственная "слезливая" сцена, которая мне понравилась и была к месту - условная смерть Сякуяку в первом сезоне. Вот это красиво сделали.

Музыка не плохо и не хорошо. Нормально. Также опенинг и эндинг оцениваю - нормально.

А так вообще, начали за здравие, а кончили... Но так часто делают, это уже шаблон - показать бренность жизни: "Волчица и специи", "Фрирен, провожающая в последний путь" - то же самое. Хотя мне понравился вывод на тему жизни от Сэнъи, который он выдал народу бездны: "Смысл прожить, как можно ярче и дольше". Тут я про себя подумал, а пацан-то не глуп. Это было, когда его склоняли к самопожертвованию ради всего народа бездны. Эта типичная тема японской старой морали - жертвуй собой ради некоего общественного блага, сейчас во многих аниме прямо противоположному учат - жертвовать не надо собой.

Как в "Дитя погоды" в конце из-за выбора героя в пользу девушки затапливает Токио, а всем пофиг. Ну, затопило и ладно, не надо заморачиваться.

Конечно, мораль спорная, но с другой стороны, а если всё общество построено на таких несчастных людях, где каждого призывают жертвовать собой ради какого-то абстрактного общественного блага, а на деле ради интересов высших феодалов? Манипуляция чувством ответственности и долга. С этой стороны уже не так всё однозначно.

Сюжет второго сезона Ёку из Сангоку, в целом, перегружен деталями и теряется ощущение целостности. С народом бездны как-то невнятно и с этим Дзинкой тоже в конце. Плюс этот Мудо ещё не в тему. В общем, если первый сезон, где герои маленькие, ещё смотрелся, не шедеврально, но были там реально неплохие моменты. То второй вообще мне показался ни о чём. И ещё пропаганда демонизма-сатанизма какая-то.

Стал демоном Дзинка - всё окей, живи и радуйся, теперь почти бессмертен. Души продали тьме персонажи - офигенная прокачка навыков боя на шару - никаких негативных последствия не показано. И как другие не догадались так поступить? Сразу получил, что хотел и тренироваться и работать не надо. И покупает душу не страшное чудище из ада, а милая и заботливая лоли. К такой бы в очередь толпа выстроилась. Если сёгун мог хоть быть интересен демонам, то Шинске вообще ни о чём как актив, ему даже богиня гор сказала - твоя душа невкусная. Но и у этого душу взяли, пригодится.

Понятно, что японцы показывают серую мораль, типа плохие персонажи не всегда плохие, а хорошие - хорошие, но не так же... Надо было как-то раскрыть получше тему со сделками с тёмным миром. Например, в "Берсерке" чётко показано, как герой страшно заплатил за сделку с тёмным миром - халявы не бывает.

В общем, при просмотре первого сезона была надежда на отличный тайтл. Послевкусие - ну, такое. Зря время не потратил, но не тепло и не лампово. А вот второй сезон вообще по ощущению после просмотра - как-то уныло на душе.

Лучше всего было бы оставить всех героев в некой идеальной деревне за барьером и на этом и закончить, типа после всех своих мытарств они создали земной рай для себя. Хеппи энд это не банально, учитывая сколько ужасов и трагедий в нашем реальном мире.

А так что? - Все герои-люди померли, Сякуяку из симпатяги стала бабкой, лиса Тама стала алкашкой, как волчица Холо, а Сэнъе вообще на всех плевать, шатается, как перекати поле. Но, учитывая, что по характеру он похож на психопата, ничего удивительного, что его цель - не отношения. Эмпатии-то у него нет, признался в любви Цукико под давлением. Он просто ищет новые эмоциональные впечатления. Поэтому и на ледяную девушку ему тоже плевать, зашёл раз в 20 лет проведать. Такие герои, замкнутые на себе, не вызывают у меня симпатии.
В итоге, когда начал смотреть первые серии первого сезона было интересно, а когда всё закончилось получил полное разочарование.