@Saeska, Очень сложно сказать спустя столько времени, но мне кажется - это восхищение и гордость.
Попробую объяснить. Есть такая интересная концепция как "отмолить грехи" - она мне омерзительна. Маленький тщедушный человечек, не способный или вовсе даже не желающий ответить за свои гадкие деяния приходит в светлое, чистое место и, сокрыв во тьме лицо, рассказывает о совершённом чужому человеку, который сам притворяется святым, более того, этот священнослужитель к вопросу вообще не относится. Маленький человечек не исправляет свои ошибки, не платит по счетам - он просит о прощении у сильного, у Бога, у другого человека, у кого угодно, перед кем нет долга и поэтому можно отбрехаться и продать косяки по дешёвке. Его, такого маленького человечка, принцип прост: если ты согрешил - значит наказание будет потом, в аду, так зачем страдать ещё и сейчас? И тут либо тихонько доживаешь, притворяясь праведником и о содеянном не вспоминая, либо вообще продолжаешь грешить с периодическими походами за индульгенциями. Мерзость!
Куросава же выбирает вариант диаметрально противоположный. Он приходит в стаю гиен, что радостно ржут над издевательствами, что не имеют ни милосердия, ни любви, ни доброты, что не знают о справедливости; к тем, кто не простит и не отпустит с миром. Он признаёт свои решения любого окраса, открыто и прямо.
Он далеко не дурак и понимает, что за этим последует. По сути, это может показаться глупым, ведь это не принесёт никому ничего хорошего, но если глянуть со стороны всей ситуации, то решение почти единственно верное.
К нему обратился человек, что страдал под гнётом травли. Вместо помощи ему он выбрал свои интересы, хитрую позицию меж огней - травлю не останавливает, но и не поддерживает, даже формат "помощи" выбрал наиболее близкий для себя, а не нужный обратившейся за помощью у нему. И плата за всё это соразмерная: такие же издевательства, одиночество и боль. Ну, исключая лицемерного добрячка-брокколи и его женскую копию, но это отдельная тема.
Куросава был крут, но потом был слит. А ты? Отвращение? Разочарование?
@Saeska, Очень сложно сказать спустя столько времени, но мне кажется - это восхищение и гордость.Попробую объяснить. Есть такая интересная концепция как "отмолить грехи" - она мне омерзительна. Маленький тщедушный человечек, не способный или вовсе даже не желающий ответить за свои гадкие деяния приходит в светлое, чистое место и, сокрыв во тьме лицо, рассказывает о совершённом чужому человеку, который сам притворяется святым, более того, этот священнослужитель к вопросу вообще не относится. Маленький человечек не исправляет свои ошибки, не платит по счетам - он просит о прощении у сильного, у Бога, у другого человека, у кого угодно, перед кем нет долга и поэтому можно отбрехаться и продать косяки по дешёвке.
Его, такого маленького человечка, принцип прост: если ты согрешил - значит наказание будет потом, в аду, так зачем страдать ещё и сейчас? И тут либо тихонько доживаешь, притворяясь праведником и о содеянном не вспоминая, либо вообще продолжаешь грешить с периодическими походами за индульгенциями. Мерзость!
Куросава же выбирает вариант диаметрально противоположный. Он приходит в стаю гиен, что радостно ржут над издевательствами, что не имеют ни милосердия, ни любви, ни доброты, что не знают о справедливости; к тем, кто не простит и не отпустит с миром.
Он признаёт свои решения любого окраса, открыто и прямо.
Он далеко не дурак и понимает, что за этим последует. По сути, это может показаться глупым, ведь это не принесёт никому ничего хорошего, но если глянуть со стороны всей ситуации, то решение почти единственно верное.
К нему обратился человек, что страдал под гнётом травли. Вместо помощи ему он выбрал свои интересы, хитрую позицию меж огней - травлю не останавливает, но и не поддерживает, даже формат "помощи" выбрал наиболее близкий для себя, а не нужный обратившейся за помощью у нему. И плата за всё это соразмерная: такие же издевательства, одиночество и боль. Ну, исключая лицемерного добрячка-брокколи и его женскую копию, но это отдельная тема.
Куросава был крут, но потом был слит.
А ты? Отвращение? Разочарование?