Только вот миф и эпос — это несколько разные вещи.
Вообще-то крайне взаимосвязанные, если ты говоришь не о роде литературы, ибо любое повествование - эпос, а о героической поэме как литературном (авторском) жанре. Есть первобытная мифология (о сотворении мира) и мифы, рассматривающиеся как "архаичный эпос".
В ранней эпике, складывавшейся в эпоху разложения родо-племенного строя, героика выступает еще в мифологической оболочке; используются язык и концепции первобытных мифов.
Здесь можешь почитать об этом. Тем более, мифы, которые я упомянул рассматриваются как героические. Они уже при жизни составителей (Гигина или Псевдо-Гигина и Апполодора) входили в "Эпический цикл" сказаний. Можно тут почитать. Также стоит помнить, что многие сюжеты о Геракле - литературные.
Гесиод в своей «Теогонии» создал положительный образ Геракла — борца с чудовищами и освободителя Прометея, получившего бессмертие как законную награду за свой труд.
А уж говорить о генетической связи мифов, сказок и героических поэм с фэнтези можно долго.
@Роман Кушнир,Я думал, ты это утверждаешь.
Вообще-то крайне взаимосвязанные, если ты говоришь не о роде литературы, ибо любое повествование - эпос, а о героической поэме как литературном (авторском) жанре.
Есть первобытная мифология (о сотворении мира) и мифы, рассматривающиеся как "архаичный эпос".
Здесь можешь почитать об этом.
Тем более, мифы, которые я упомянул рассматриваются как героические. Они уже при жизни составителей (Гигина или Псевдо-Гигина и Апполодора) входили в "Эпический цикл" сказаний. Можно тут почитать.
Также стоит помнить, что многие сюжеты о Геракле - литературные.
А уж говорить о генетической связи мифов, сказок и героических поэм с фэнтези можно долго.