Это по первому пункту, как и по всем остальным – ничего не должен. Вообще ничего. Это не тот сериал, про который мне бы хотелось говорить, потому что не о чем
Начнём с самого банального ответа на все твои претензии по второму пункту, и просто отзеркалю тебя с той лишь разницей, что я уже объяснил свою позицию – это типа потому что ты так сказал? Потому ты прав, а я нет?
что нет, не хрена не сходится и именно из-за того, что это комедия, да не просто комедия, а японская комедия с их просто маниакальной жаждой возвести личные травоядные проблемы в культ заболевания для сострадания.
Сходится! Жанром можно оправдать все что угодно - и это объективно так, просто потому что жанром не запрещено. Мне вот, например, не заходит Нагаторо. Я считаю образы этой комедии абсолютно нериалистичными, как и химию персонажей, которая отдает мечтой инцела. И хоть зубами тресни, если мне скажут, что это сделано ради комедии - мне останется только рычать и плеваться в пустоту.
Какая афигенская точка зрения, и очень удобная. Т.е. у нас имеется проблема с человеком, но не надо показывать это как проблему потому что это человек…в смысле? Что это за логика? Если это проблема, то значит покажи, что это действительно проблема со своими страданиями и последствиями, как та же Томоко из Ватамотэ. Проблема не в том, что она (Томоко) показана мерзко. Проблема в том, что она действительно мерзкая, как и большинство людей и не только с какими-то отклонениями, просто единицы, могут признаться в том, что они такие. И именно Томоко, как раз принимает решения и показывает необходимость изменения на фоне постоянной инородности или если так хочется, иной формулировки - душевной боли. Типичная задачка экзистенциалиста, как ты оцениваешь своё текущее состояние, и что ты для этого сделал и не сделал, чтобы так себя чувствовать? И даже ребёнок это понимает на примере игрушек, хочешь играть? - Убери за собой. Всё точка. Это как позиция силы и неотвратимости наказания.
Во-первых, проблема вобщем то показана через одиночество персонажа на протяжении длинного отрезка жизни. Сам персонаж воспринимает это как проблему. Во-вторых, постоянная инородность... ее не существует. Я поясню почему Куроко - черное, а Гото белое. Инородности тревожника в обществе обьективно нет. Субьективно она существует в голове тревожника. Хитори Гото - это все застенчивые, замкнутые и неуверенные в себе люди. Проблема Хитори субьективна. Она внутри, она в восприятии Боччи мира. Снаружи же к ней относятся как к обычному человеку - нейтрально. Потому что для окружающих она серая мышка. Внутри - она все время ожидает собственной неудачи, но бесконечно и искренне жаждет быть частью чего-то, быть центром внимания. Она желает общества. Также как его желает большинство социфобов.
Проблема Куроки обьективна. Она внутри, в восприятии Куроки, но она же снаружи в позиционировании Куроки по отношению к людям. Куроки - маниакальна. Она с одной стороны жаждет внимания общества, но с другой рассматривает окружающих как недолеких и отвратительных и поэтому не утруждает себя попытками обратить на себя внимание, оставаясь чуханкой и получая справедливое отношение в ответ. Это отличает ее от Хитори Гото. Это отличает ее и от массы социофобов, поскольку онные по-просту не могут плохо относится к людям, ведь те отвечают за их самооценку, предпочитая винить себя. Поэтому Куроки менее реалистичный образ социофоба, чем Хитори Гото.
И тут у нас Бочи, которая просто существует в вакууме, а незнакомые люди должны быть к ней терпимы, и даже больше, вообще обращаться как со зверьком, потому что это правильно, и у неё проблема, которая не проблема… Очень удобно.
Я понял твою точку зрения. Ты считаешь, что проблема социофоба существует вне его головы, что социофоб это всегда белая ворона, и он должен нести некое наказание за это. Хотя по факту, его проблема, его страдание и его борьба - все внутри него самого.
Потому, что никто не хочет сравнивать себя с гг nhk или wata, всем хочется быть исключительными и пуськами. А ты между тем ненавязчиво прогибаешь парадигму «все ровны» в «но есть ровнее» - просто замечательно, корми инфантильное стадо дальше, долгами и такими вот идолами.
Тебе встречались застенчивые, неуверенные, замкнутые люди? Как ты с ними себя вел? Испытывал ли к ним негатив? Их поведение направлено на то, чтобы вызвать негатив? Ирл такие люди обычно не возбуждают ни любви, ни неприязни. Так о каком возмездии может идти речь, кроме того негатива, что испытывает сам тревожник? Ты пойми, ухудшение отношения окружающих не заставит социофоба меняться. Ведь он этого и ждет. У него стрессовый барабан револьера заряжен 6 выстрелов из 6 на то, что его осудят, отринут, обсмеют. Его социофобия - это защитный механизм как раз от таких ситуаций. Он ожидает негатива, чтобы когда этот негатив получить не испытывать стресса. Вне головы, в реальности же социофоб 5 выстрелов делает вхолостую, ожидая негатива там, где его быть не может. Поэтому в бытовой жизни полезнее пресекать саморазрушительные установки тревожника, чтобы не подкреплять его образ поведения, нежели осуждать его за мелкие ошибки, неуклюжесть в общении и т.д... Никто не заставляет вобщем-то просто зачем от отрицательного отношения к таким людям никто не выйграет. Впрочем, об этом, если будет интересно, почитай сам.
И если ты переходишь на субъективные суждения, то почему ты обвиняешь в них меня? Что за очередное упомянутое мной в тексте лицемерие и двуличность, что за сдвиг парадигмы опять?
В вопросе тонкости грани мы все равно останемся при своих, потому что "я художникя так вижу" So...
@InForMeR,Во-вторых, постоянная инородность... ее не существует.
Я поясню почему Куроко - черное, а Гото белое. Инородности тревожника в обществе обьективно нет. Субьективно она существует в голове тревожника.
Хитори Гото - это все застенчивые, замкнутые и неуверенные в себе люди. Проблема Хитори субьективна. Она внутри, она в восприятии Боччи мира. Снаружи же к ней относятся как к обычному человеку - нейтрально. Потому что для окружающих она серая мышка. Внутри - она все время ожидает собственной неудачи, но бесконечно и искренне жаждет быть частью чего-то, быть центром внимания. Она желает общества.
Также как его желает большинство социфобов.
Проблема Куроки обьективна. Она внутри, в восприятии Куроки, но она же снаружи в позиционировании Куроки по отношению к людям. Куроки - маниакальна. Она с одной стороны жаждет внимания общества, но с другой рассматривает окружающих как недолеких и отвратительных и поэтому не утруждает себя попытками обратить на себя внимание, оставаясь чуханкой и получая справедливое отношение в ответ. Это отличает ее от Хитори Гото. Это отличает ее и от массы социофобов, поскольку онные по-просту не могут плохо относится к людям, ведь те отвечают за их самооценку, предпочитая винить себя. Поэтому Куроки менее реалистичный образ социофоба, чем Хитори Гото.
Очень удобно.
Тебе встречались застенчивые, неуверенные, замкнутые люди? Как ты с ними себя вел? Испытывал ли к ним негатив? Их поведение направлено на то, чтобы вызвать негатив? Ирл такие люди обычно не возбуждают ни любви, ни неприязни. Так о каком возмездии может идти речь, кроме того негатива, что испытывает сам тревожник? Ты пойми, ухудшение отношения окружающих не заставит социофоба меняться. Ведь он этого и ждет. У него стрессовый барабан револьера заряжен 6 выстрелов из 6 на то, что его осудят, отринут, обсмеют. Его социофобия - это защитный механизм как раз от таких ситуаций. Он ожидает негатива, чтобы когда этот негатив получить не испытывать стресса. Вне головы, в реальности же социофоб 5 выстрелов делает вхолостую, ожидая негатива там, где его быть не может. Поэтому в бытовой жизни полезнее пресекать саморазрушительные установки тревожника, чтобы не подкреплять его образ поведения, нежели осуждать его за мелкие ошибки, неуклюжесть в общении и т.д... Никто не заставляет вобщем-то просто зачем от отрицательного отношения к таким людям никто не выйграет. Впрочем, об этом, если будет интересно, почитай сам.
я художникя так вижу" So...