@GilbertGoker, снова вам напоминаю, что "Судзумэ" - это современная городская сказка. Не реализм, а именно городская сказка. Просто вы привыкли, действие сказок идет то в средневековье, то в 18-19 веках. А у Макото Синкая действие сказок идет в 21 веке в наши дни.
1. Из Вечности выбраться очень трудно. Маленькая Судзумэ смогла выбраться с помощью себя же выросшей и Соты. А выросшая Судзумэ попала в Вечность или Токоё через свою заднюю дверь, которая была на развалинах её родительсткого дома, уничтоженного цунами. Это её личная дверь. Согласно мифологии фильма, у каждого человека есть такая дверь. Но пользуются ей не все. Судзумэ воспользовалась, чтобы спасти своего возлюбленного и себя маленькую. Если бы выросшая Судзумэ не спасла себя четырехлетнюю, то маленькая Судзумэ погибла бы в мире Вечности, потому что это мир погибших.
2. Для маленькой Судзумэ она же выросшая и красивый юноша Сота - как ангелы-хранители. Они оба отложились в её подсознании. Более того, маленькая Судзумэ нарисовала себя вместе в выросшей Судзумэ и Сотой в своем дневничке. Другое дело, что она за 12 последующих лет подзабыла прошлое и думала, что видела сон и свою маму в нем. Но найденный детский дневничок освежил память выросшей Судзумэ, которая все вспомнила и поняла, что все эти годы ее мучал не сон, а воспоминания о том, что произшло с ней в дестве в реальности. А образ улыбавшегося Соты, вернее его силуэт, настолько отложился в ее подсознании в детстве, что она почувствовала что-то знакомое, когда выросшпя впервые встретила Соту у себя в городке. Также напомню, что маленькая Судзумэ перед дверью из Вечности в наш мир обернулась и еще раз посмотрела на себя выросшую и на Соту, смотрящих ей в след, как бы стараясь запомнить своих ангелов-хранителей. Восприятие маленького ребенка отличается от восприятия взрослого человека. Вот почему маленькая Судзумэ приняла себя выросшую и Соту, как волшебство.
3. Конфликт Судзумэ и тети Тамаки заключается в гиперопеке тети над племянницей. Вспомните, как Тамаки завали смартфон Судзумэ аж 55 сообщениями, в которых пыталась узнать, где племянница и сильно беспокоилась за нее. А вспомните, как Судзумэ говорила с тетей по телефону, и Тамаки приставала к племяннице с распросами о том, где девушка находится, почему не сказала, что уехала в другой город и т.д. и т.п. Судумэ угнетала эта гиперопека тети. А вспомните, как Тамаки агрессивно отгоняла безобидного Томою Сэридзаву от Судзумэ, решив, что это он побывал дома у ее племянницы. Вот почему у Судзумэ до встречи с Сотой не было парня. Потому что тетя отгоняла от нее парней. Судзумэ терпела гиперопеку, скрывая эмоции внутри себя. Тамаки в свою очередь где-то внутри себя думала о том, что из-за племянницы не смогла построить личную жизни, выйти за муж, что не могла приглашать к себе в дом гостей и сама ходить в гости. И тоже эти мысли держала в себе, потому как понимала, что если все это выскажет, то сильно обидит любимую племянницу, для которой стала любящей и заботливой мамой. Садайдзин заставил Тамаки сказать в слух то, что в ней давно накопилось, взяв ее сознание под свой контроль. Судзумэ в ответ высказала тете претензии к гиперопеке, из-за которой морально страдала. После чего Тамаки, все еще находясь во власти Садайдзина, наговорила племяннице то, что никогда бы не сказала сама, потому как ее слова ударяли прямо в душевную травму Судзумэ.. В реузультате племянница залилась слезами от большой обиды на тетю, а сама Тамаки, выйдя из под контроля Садайдзина и осознав, что только что натворила, разрыдалась от того, что наговорила гадостей племяннице и воткнула нож в ее незаживающую душевную рану.. К счастью, Судзумэ и Дайдзин заметили, что Тамаки явно под чьим-то контролем, и остановили Садайдзина. Ну дальше Томоя успокоил, как смог, Тамаки. Чуть позже Судзумэ попросила прощения у любимой тети, а Тамаки, пытаясь искупить свою вину перед племянницей, отвезла Судзумэ в ее родительский дом, по дороге признавшись, что на самом деле любит свою племянницу. К слову сказать, рядом с Тамаки есть мужчина, который в нее влюблен и который хоть и несколько неуклюже, но ухаживает за ней. Это добряк Минору Окабэ - коллега Тамаки по работе. Минору готов стать любящим мужем Тамаки и взять под свою защиту и заботу и ее саму, и ее племянницу.
4. Теперь о стуле. Сота не превращается в стул Судзумэ. Садайдзин его туда заточил с помощью магии. Парень находится внутри стула, как в чужом теле. Для Судзумэ стул по-прежнему очень дорог, но теперь он стал еще дороже, потому как в него заточен ее возлюбленный. Вы как-то забыли, что Судзумэ постоянно таскала стул с Сотой в руках. Дремала с ним в обнимку в поезде. Стул был рядом с ней, когда она ночевала в гостях у Тики. И т.д. Да, Судзумэ не думает о маме круглыми сутками. Но постоянно вспоминает ее в своих снах. Частичка мамы живет внутри Судзумэ, в ее подсознании. А смысл этой линии еще и в том, что время идет, Судзумэ выросла, у нее появились новые мысли, появился возлюбленный. Стул же был связью с прошлым, которое девушка никак не могла отпустить из-за неисцеленной душевной травмы. И опять насчет любви Судзумэ и Соты. Видимо, девушка должна была влюбляться в парня на протяжении так годика-двух, а не в один миг. Может взрослая дама так бы и делала. Но Судзумэ - подросток, а у подростков любовь приходит гораздо быстрее. Тем боле, Судзумэ влюбилась в парня, которого уже видела в детстве. В этакого принца из ее грез, который появился перед ней наяву.
5. Мимидзу - это магическое создание. Червь, несущий разрушения без всякой цели, о чем Сота рассказывал Судзумэ в фильме. Мимидзу - это олицетворение землетрясений. Помните "Принцессу Мононоке" и олицетворение всеразрущающего гнева природы в кульминации? Вот с Мимидзу такая же метафора, только он олицетворяет собой землетрясения. А основан его образ на японском мифе о Намадзу - огромном соме, живущем под Японией, и сдерживаемом божественными силами. Иногда сдерживание ослабевает, и сом начинает двигаться, вызывая землетрясения. Вот и в Мимидзу сдерживают два канамеси, которые являются не только краеугольными камнями, но и олицетворением божественых сил. Тут все просто на самом деле. Мимидзу нельзя победить, потому что люди бессильны против катклизмов. Его можно только запечатать двумя канамеси. А миссия Соты, как закрывателя дверей катклизмов, через закрывание этих дверей предотвращать землетрясения, которые может устроить Мимидзу, пытающийся проникнуть через двери в мир людей. Видимо вы привыкли к конкретному антогонисту. Этакому злодейскому злодею. А у Синкая антогонист - сама природа и ее опасные для людей явления в виде катаклизмов. Если брать трилогию катастроф Макото-сана, то в "Твоем имени" антогонист - метеорит, в "Дитя погоды" - дождь и тайфун (причем показан поразительно реалистично), в "Судзумэ, закрывающей двери", - червь-разрушитель Мимидзу, как олицетворение землетрясений и их спутников цунами.
6. Садайдзин вовсе не сломан. Краегоульный камень или канамеси, сдерживает Мимидзу, будучи воткнутым в землю. Одного канамеси для защиты недостаточно. Поэтому их два. Так вот, Садайдзин сам освободился, будучи расшатанным толчками от Мимидзу. Да и из-за освобождения Дайдзина, он один уже не мог сдерживать Мимидзу в мире Вечности. Сота еще в начале истории кричал Дайдзину, что тот должен вернуться на свое место, потому что один канамеси не сможет сдерживать Мимидзу. Вот вам прямое объяснение.
@GilbertGoker, снова вам напоминаю, что "Судзумэ" - это современная городская сказка. Не реализм, а именно городская сказка. Просто вы привыкли, действие сказок идет то в средневековье, то в 18-19 веках. А у Макото Синкая действие сказок идет в 21 веке в наши дни.1. Из Вечности выбраться очень трудно. Маленькая Судзумэ смогла выбраться с помощью себя же выросшей и Соты. А выросшая Судзумэ попала в Вечность или Токоё через свою заднюю дверь, которая была на развалинах её родительсткого дома, уничтоженного цунами. Это её личная дверь. Согласно мифологии фильма, у каждого человека есть такая дверь. Но пользуются ей не все. Судзумэ воспользовалась, чтобы спасти своего возлюбленного и себя маленькую. Если бы выросшая Судзумэ не спасла себя четырехлетнюю, то маленькая Судзумэ погибла бы в мире Вечности, потому что это мир погибших.
2. Для маленькой Судзумэ она же выросшая и красивый юноша Сота - как ангелы-хранители. Они оба отложились в её подсознании. Более того, маленькая Судзумэ нарисовала себя вместе в выросшей Судзумэ и Сотой в своем дневничке. Другое дело, что она за 12 последующих лет подзабыла прошлое и думала, что видела сон и свою маму в нем. Но найденный детский дневничок освежил память выросшей Судзумэ, которая все вспомнила и поняла, что все эти годы ее мучал не сон, а воспоминания о том, что произшло с ней в дестве в реальности. А образ улыбавшегося Соты, вернее его силуэт, настолько отложился в ее подсознании в детстве, что она почувствовала что-то знакомое, когда выросшпя впервые встретила Соту у себя в городке. Также напомню, что маленькая Судзумэ перед дверью из Вечности в наш мир обернулась и еще раз посмотрела на себя выросшую и на Соту, смотрящих ей в след, как бы стараясь запомнить своих ангелов-хранителей. Восприятие маленького ребенка отличается от восприятия взрослого человека. Вот почему маленькая Судзумэ приняла себя выросшую и Соту, как волшебство.
3. Конфликт Судзумэ и тети Тамаки заключается в гиперопеке тети над племянницей. Вспомните, как Тамаки завали смартфон Судзумэ аж 55 сообщениями, в которых пыталась узнать, где племянница и сильно беспокоилась за нее. А вспомните, как Судзумэ говорила с тетей по телефону, и Тамаки приставала к племяннице с распросами о том, где девушка находится, почему не сказала, что уехала в другой город и т.д. и т.п. Судумэ угнетала эта гиперопека тети. А вспомните, как Тамаки агрессивно отгоняла безобидного Томою Сэридзаву от Судзумэ, решив, что это он побывал дома у ее племянницы. Вот почему у Судзумэ до встречи с Сотой не было парня. Потому что тетя отгоняла от нее парней. Судзумэ терпела гиперопеку, скрывая эмоции внутри себя. Тамаки в свою очередь где-то внутри себя думала о том, что из-за племянницы не смогла построить личную жизни, выйти за муж, что не могла приглашать к себе в дом гостей и сама ходить в гости. И тоже эти мысли держала в себе, потому как понимала, что если все это выскажет, то сильно обидит любимую племянницу, для которой стала любящей и заботливой мамой. Садайдзин заставил Тамаки сказать в слух то, что в ней давно накопилось, взяв ее сознание под свой контроль. Судзумэ в ответ высказала тете претензии к гиперопеке, из-за которой морально страдала. После чего Тамаки, все еще находясь во власти Садайдзина, наговорила племяннице то, что никогда бы не сказала сама, потому как ее слова ударяли прямо в душевную травму Судзумэ.. В реузультате племянница залилась слезами от большой обиды на тетю, а сама Тамаки, выйдя из под контроля Садайдзина и осознав, что только что натворила, разрыдалась от того, что наговорила гадостей племяннице и воткнула нож в ее незаживающую душевную рану.. К счастью, Судзумэ и Дайдзин заметили, что Тамаки явно под чьим-то контролем, и остановили Садайдзина. Ну дальше Томоя успокоил, как смог, Тамаки. Чуть позже Судзумэ попросила прощения у любимой тети, а Тамаки, пытаясь искупить свою вину перед племянницей, отвезла Судзумэ в ее родительский дом, по дороге признавшись, что на самом деле любит свою племянницу. К слову сказать, рядом с Тамаки есть мужчина, который в нее влюблен и который хоть и несколько неуклюже, но ухаживает за ней. Это добряк Минору Окабэ - коллега Тамаки по работе. Минору готов стать любящим мужем Тамаки и взять под свою защиту и заботу и ее саму, и ее племянницу.
4. Теперь о стуле. Сота не превращается в стул Судзумэ. Садайдзин его туда заточил с помощью магии. Парень находится внутри стула, как в чужом теле. Для Судзумэ стул по-прежнему очень дорог, но теперь он стал еще дороже, потому как в него заточен ее возлюбленный. Вы как-то забыли, что Судзумэ постоянно таскала стул с Сотой в руках. Дремала с ним в обнимку в поезде. Стул был рядом с ней, когда она ночевала в гостях у Тики. И т.д. Да, Судзумэ не думает о маме круглыми сутками. Но постоянно вспоминает ее в своих снах. Частичка мамы живет внутри Судзумэ, в ее подсознании. А смысл этой линии еще и в том, что время идет, Судзумэ выросла, у нее появились новые мысли, появился возлюбленный. Стул же был связью с прошлым, которое девушка никак не могла отпустить из-за неисцеленной душевной травмы. И опять насчет любви Судзумэ и Соты. Видимо, девушка должна была влюбляться в парня на протяжении так годика-двух, а не в один миг. Может взрослая дама так бы и делала. Но Судзумэ - подросток, а у подростков любовь приходит гораздо быстрее. Тем боле, Судзумэ влюбилась в парня, которого уже видела в детстве. В этакого принца из ее грез, который появился перед ней наяву.
5. Мимидзу - это магическое создание. Червь, несущий разрушения без всякой цели, о чем Сота рассказывал Судзумэ в фильме. Мимидзу - это олицетворение землетрясений. Помните "Принцессу Мононоке" и олицетворение всеразрущающего гнева природы в кульминации? Вот с Мимидзу такая же метафора, только он олицетворяет собой землетрясения. А основан его образ на японском мифе о Намадзу - огромном соме, живущем под Японией, и сдерживаемом божественными силами. Иногда сдерживание ослабевает, и сом начинает двигаться, вызывая землетрясения. Вот и в Мимидзу сдерживают два канамеси, которые являются не только краеугольными камнями, но и олицетворением божественых сил. Тут все просто на самом деле. Мимидзу нельзя победить, потому что люди бессильны против катклизмов. Его можно только запечатать двумя канамеси. А миссия Соты, как закрывателя дверей катклизмов, через закрывание этих дверей предотвращать землетрясения, которые может устроить Мимидзу, пытающийся проникнуть через двери в мир людей. Видимо вы привыкли к конкретному антогонисту. Этакому злодейскому злодею. А у Синкая антогонист - сама природа и ее опасные для людей явления в виде катаклизмов. Если брать трилогию катастроф Макото-сана, то в "Твоем имени" антогонист - метеорит, в "Дитя погоды" - дождь и тайфун (причем показан поразительно реалистично), в "Судзумэ, закрывающей двери", - червь-разрушитель Мимидзу, как олицетворение землетрясений и их спутников цунами.
6. Садайдзин вовсе не сломан. Краегоульный камень или канамеси, сдерживает Мимидзу, будучи воткнутым в землю. Одного канамеси для защиты недостаточно. Поэтому их два. Так вот, Садайдзин сам освободился, будучи расшатанным толчками от Мимидзу. Да и из-за освобождения Дайдзина, он один уже не мог сдерживать Мимидзу в мире Вечности. Сота еще в начале истории кричал Дайдзину, что тот должен вернуться на свое место, потому что один канамеси не сможет сдерживать Мимидзу. Вот вам прямое объяснение.