"Скажи, Сора"
"Окурибито вполне может считаться учителем здоровья для Тамабито, как ты думаешь?"
Казами Сора путешествует с молодой девушкой по имени Широбана, которая часто пускает мыльные пузыри и носит соломенную шляпу на шее. Они отправляются в путешествие, чтобы проводить Тамабито, существ, похожих на призраков, к месту их последнего упокоения. Сору и тех, кто разделяет его торжественное призвание, в избранных кругах называют "Окурибито", проводниками душ.
Но в основе путешествия Соры лежат глубоко личные поиски.
Он ищет свою сестру, которая умерла, стала Тамабито и теперь числится пропавшей без вести. Любимая сестра Соры, которая вырастила его так, словно была его матерью, заслуживает того, чтобы он своими руками сопроводил ее к месту последнего упокоения.
Тогда, этой весной.
Сора и Широбана оказываются в городе Сайка во время своих путешествий. Это тихий деревенский городок, известный своими полями одуванчиков и природными горячими источниками. От знакомого они узнали, что этот город привлекает множество тамабито. Сора лелеет надежду, что среди них может быть его пропавшая сестра.
Они решают остановиться в гостинице с горячими источниками. Чтобы покрыть их расходы, Сора использует свои навыки Окурибито и временно работает школьной медсестрой в Академии для девочек Сайка, где директором является его знакомая.
Как консультант по вопросам здравоохранения, Сора налаживает связи со студентками.
В своей роли он проявил сочувствие, предоставляя консультации и эмоциональную поддержку.
Вместе с Широбаной они невольно становятся помощниками в решении различных проблем, возникающих в кампусе.
Язык одуванчиков означает искреннюю любовь.
Но также и язык разлуки...
[Translated and edited from the official summary]
"Окурибито вполне может считаться учителем здоровья для Тамабито, как ты думаешь?"
Казами Сора путешествует с молодой девушкой по имени Широбана, которая часто пускает мыльные пузыри и носит соломенную шляпу на шее. Они отправляются в путешествие, чтобы проводить Тамабито, существ, похожих на призраков, к месту их последнего упокоения. Сору и тех, кто разделяет его торжественное призвание, в избранных кругах называют "Окурибито", проводниками душ.
Но в основе путешествия Соры лежат глубоко личные поиски.
Он ищет свою сестру, которая умерла, стала Тамабито и теперь числится пропавшей без вести. Любимая сестра Соры, которая вырастила его так, словно была его матерью, заслуживает того, чтобы он своими руками сопроводил ее к месту последнего упокоения.
Тогда, этой весной.
Сора и Широбана оказываются в городе Сайка во время своих путешествий. Это тихий деревенский городок, известный своими полями одуванчиков и природными горячими источниками. От знакомого они узнали, что этот город привлекает множество тамабито. Сора лелеет надежду, что среди них может быть его пропавшая сестра.
Они решают остановиться в гостинице с горячими источниками. Чтобы покрыть их расходы, Сора использует свои навыки Окурибито и временно работает школьной медсестрой в Академии для девочек Сайка, где директором является его знакомая.
Как консультант по вопросам здравоохранения, Сора налаживает связи со студентками.
В своей роли он проявил сочувствие, предоставляя консультации и эмоциональную поддержку.
Вместе с Широбаной они невольно становятся помощниками в решении различных проблем, возникающих в кампусе.
Язык одуванчиков означает искреннюю любовь.
Но также и язык разлуки...
[Translated and edited from the official summary]