Смотрибельно, но не в моем вкусе.Романтическая линия
сводится собственно к томучто ГГ встречает чувака в красном, с первой же минуты, я полагаю, всем очевидно кто он. И нам дают еще и спойлер почему он пошел за ГГ. Типа в детстве ГГ спас ему жизнь, но для него все было потеряно, но ГГ сказал ему чтоб тот жил ради него, ГГ при первой встрече был красив и выглядел небесным созданием вот чувак в красном и проникся и пронес свои чувства на века типа, типа это детская влюбленность. Изначально ГГ не слеп и не глуп и он тоже сразу понимает что чувак необычный. Сложив дважды два он тоже к концу тайтла понимает кто перед ним. Для нас загадки нет вообще.
.gif ":)")
))Герои немножко картонные по характерам.Острота отношения с плохими мальчиками, что чувак в красном плохой мальчик, при этом талантливый во всем, красивый, умный и проч, который может убивать толпы и подчинять всех врагов, но готов целовать песок по которому ходит ГГ и носить его на руках и вести себя как щеночек. Это тоже банально, несколько надуманно выглядит и тут нет арок где чувак в красном как-то эпично защищает ГГ или ему приходится выглядеть совсем ягненочком или он проявляет тотальную жестокость и входит в противоречие с ГГ. Нам дается по сути формальный демон абы был.
Есть пару шутеек как его проверяют, но сам факт контраста его положения и его чувств не особенно интересно обыгран. В системе спаси себя сам для главного злодея той же Мосян, ровно такая же скучная бодяга где Бинхэ король демонов по уши влюблен, всесилен и ничем не занят кроме того чтобы преследовать ГГ. ГГ при этом абсолютно неинтересен и ничем особенно не занят. Но даже там есть фактор остроты, т.к. ГГ изначально не очень хочет этих отношений а король демонов очень хочет, и делает для этого все. А так как он могуч сопротивляться ему сложно. И вот его попытка одновременно понравиться ГГ но настоять на своем, используя при этом все методы какие возможно, до какой-то степени это интересно. Хотя именно у Мосян это выглядит так себе. Для меня "твой номер 1" в разы более интересная подача и в разы более интересно поданы герои в том же ключе что ГГ является идолом для второго персонажа и тот его неоднозначно добивается), но их характеры более адекватны, разноплановы их чувства более интересны. Тут герои откровенно картонные.
), но их характеры более адекватны, разноплановы их чувства более интересны. Тут герои откровенно картонные.Герои эмоционально не вовлечены ни в одну из ситуаций, везде они вне опасности и выступают в качестве интерактивных зрителей сюжетов. ГГ бессмертен, а демон на 3 головы сильнее всех вокруг. Персонажи которые в сюжетах участвуют немножко специфичные, по большей части это умершие духи, которые уже умерли и их судьба не изменится, любо втянутые люди которые могут случайно умереть. Т.е. мы смотрим на это как на недодетектив по сути. Нам дают ситауцию где разбушевались неупокоенные духи, опасные для людей и где как правило неоднозначно приплетен кто-то из небожителей. Сюжет самих арок: нуууу, неоднозначненько. С одной стороны прям не сказать чтобы плохо, с другой стороны выводы этих пару арок сводится к тому что все неоднозначно в этом мире
))) Все это смотрится вода водой. Проблемка тут в том что буддийские монахи, которым себя представляет ГГ, они не за доброту. Они за гармонию. Вся суть буддизма в неизбежности страданий, конфликтов и принятии этого)) При этом буддизм никоим образом не отрицает несовершенств и зла и не пытается их искоренить, буддизм на этом не фиксируется и не наказывает за это. Соотвественно, несмотря на то что для ГГ не должно быть по идее такого понятия как правильная сторона и неправильная есть понятие внутренней гаромнии. Допустим ГГ плевать что он бросил маленькую девочку, которая без него может и умереть. Он это принимает как данность. Ему плевать что ребенок которого он спас стал королем демонов, в простой аналогии это что-то типа наркобарона, который никому не доверяет, ходит по трупам, не приносит счастья окружающим, основная деятельность это либо рэкет либо наркота, и добрым и гармоничным человеком по определению не является. Демоническая структура подчиненности это не способности сами по себе по логике, а обычно либо связи т.е. крупная сеть подчиненных, либо какая-то личная сила на чем-то основанная, сила святого тут это поддержка людей и их вера. Тут демон слишком чистенький. Даже в мече сердца гор и рек более логичные отношения. Т.е. сам ГГ вполне себе тянет на какое-то понимание буддизма с точки зрения того что он добр, терпелив, смиренен и ему пофиг кто и чего там страдает) Но вот на свое окружение он получается влияет слабо. Девочка которую он воспитывал не имела никакой внутренней гармонии, а мальчик так и вовсе. Сам концепт решения проблем небесами и двойственность этого довольно надуманно выглядит. В том же магистре дьявольского культа есть несколько интересных арок, где ГГ спасает девушку ставя себя и свой клан под удар, при этом поступок справедливый и героический, но ситуация неоднозначная и везде ему выходит боком его смелость и героизм. При это он невольно не только себя подставляет но и свое окружение хотя поступает он правильно. И потом он погибает именно потому. Там тема поднята глубже, но не раскрыта, четкая двойственность для человека который хочет поступать честно, а не святого как здесь. С точки зрения буддизма ситуация как раз очень проста) И даже в простонародном варианте буддизма где идет борьба со злыми духами, моралофагства и попыток поступить "правильно" не должно быть по идее, это не та религия))
)) При этом буддизм никоим образом не отрицает несовершенств и зла и не пытается их искоренить, буддизм на этом не фиксируется и не наказывает за это. Соотвественно, несмотря на то что для ГГ не должно быть по идее такого понятия как правильная сторона и неправильная есть понятие внутренней гаромнии. Допустим ГГ плевать что он бросил маленькую девочку, которая без него может и умереть. Он это принимает как данность. Ему плевать что ребенок которого он спас стал королем демонов, в простой аналогии это что-то типа наркобарона, который никому не доверяет, ходит по трупам, не приносит счастья окружающим, основная деятельность это либо рэкет либо наркота, и добрым и гармоничным человеком по определению не является. Демоническая структура подчиненности это не способности сами по себе по логике, а обычно либо связи т.е. крупная сеть подчиненных, либо какая-то личная сила на чем-то основанная, сила святого тут это поддержка людей и их вера. Тут демон слишком чистенький. Даже в мече сердца гор и рек более логичные отношения. Т.е. сам ГГ вполне себе тянет на какое-то понимание буддизма с точки зрения того что он добр, терпелив, смиренен и ему пофиг кто и чего там страдает) Но вот на свое окружение он получается влияет слабо. Девочка которую он воспитывал не имела никакой внутренней гармонии, а мальчик так и вовсе. Сам концепт решения проблем небесами и двойственность этого довольно надуманно выглядит. В том же магистре дьявольского культа есть несколько интересных арок, где ГГ спасает девушку ставя себя и свой клан под удар, при этом поступок справедливый и героический, но ситуация неоднозначная и везде ему выходит боком его смелость и героизм. При это он невольно не только себя подставляет но и свое окружение хотя поступает он правильно. И потом он погибает именно потому. Там тема поднята глубже, но не раскрыта, четкая двойственность для человека который хочет поступать честно, а не святого как здесь. С точки зрения буддизма ситуация как раз очень проста) И даже в простонародном варианте буддизма где идет борьба со злыми духами, моралофагства и попыток поступить "правильно" не должно быть по идее, это не та религия)) 
При просмотре улыбка не покидала мое лицо 
