Харухофаг

в сети: 22 авг. 2025

Тайтл понравился, ничего плохого сказать не могу. Во-первых, это просто хорошая комедия с кучей смешных гэгов, которые нарезаются на мемы. Во-вторых, милые девочки, которые делают порой немилые вещи, но они всё равно моэ. В-третьих, это музыка, очень много музыки, которую я слушаю, и целых несколько эндингов. И дружбомагия, конечно. Милое, приятное, юморное, душевное аниме с классно отрисованным задним фоном, который явно кивает в сторону гиперреализма. По-моему, это довольно хороша характеристика для Bocchi the Rock!


Upd: У Кикури Хирои есть прототип! Это Маргарет Хирои, вокалистка и басистка группы 88Kasyo Junrei. Для меня лично это очень приятная встреча, их музон до сих пор лежит в японском плейлисте.

Как хорошо когда мангака прекращает маяться дурью и возвращается к тому, то у неё выходит лучше всего. Сюжет манги начинается в 11 главе Дневника моего личностного роста, когда одна из подруг Каби приглашает её на свадьбу. Вообще, несмотря на то, что она вскользь обсуждает такие встречи, это довольно эмоциональный момент. Вот, есть давние знакомые, которые выросли, а есть Каби, которая больше 10 лет переживает пубертатный период. Ребята давным давно выросли и состоялись, это уже совсем не те люди, с которыми она виделась в старшей школе, а вот она для них всё такая же Каби Нагата, которую они всегда знали. Если подумать, в этом есть очень большая меланхолия женщины, которой, подобно маяку на острове, остаётся смотреть на то, как далеко от неё проплывают чужие жизни. Каби в разговорах с друзьями слушает чужие новости и никогда не говорит о своих делах. Она радуется чужому счастью, а своим делиться не с кем, да и нечем.


Важно чувствовать эту меланхолию, которая двигала Каби когда она решила устроить себе одиночную свадебную фотосессию. Каби, побывав на свадьбе подруги, начала ощущать до боли знакомую пустоту одиночества. Конечно же, она поначалу думает, что пустоту можно заглушить внешними атрибутами праздника, однако, несмотря на красоту платья, пустота никуда не делась. Потому что для праздника мало напялить одежду или съесть вкусный торт, самое главное в празднике это люди, без которого его не будет. То есть Каби вновь сталкивается с проблемой одиночества, которая красной нитью тянется на протяжении всей серии её манги. Одиночество, которое является следствием закрытости Каби от других, которых она боится, потому что не может принять и полюбить саму себя со всеми потрохами. Она впервые проговаривает эту необходимость. Ей нужно полюбить себя, иначе она не полюбит другого как саму себя, а без другого не получится заткнуть в себе дыру одиночества и получить тепло объятий, в которых она так нуждается.


Без принятия самой себя не получится оборвать замкнутый круг одиночества, который замкнут на ней. Так что нет ничего парадоксального в её поведении, когда она шугалась людей в анкетнике. Она буквально убегает от того, что больше всего желает, Каби хочет праздника, но не хочет чтобы на нем был кто-либо кроме неё. Каби боится открыться другому человеку, боится преодолеть пропасть между собой и другим человеком, боится чужого мира, боится того, что ей неизвестно. Страх вынуждает Каби придумывать себе непреодолимые преграды, якобы мешающие найти своего человека. До тех пор, пока Каби не оборвёт порочный круг, она так и останется социальной инвалидкой. Да, именной ей, потому что Каби тупо не знает зачем и как взаимодействовать с людьми, единственный опыт, что ей доступен, это проекция душных и абьюзивных отношений её родителей (а также сексуального насилия над ней в начальной школе со стороны прохожего, которому она доверилась). А можно жить иначе, как душе угодно, жизнь не ограничивается выдуманными ею рамками. Надеюсь, что письмо, присланное Каби читателем, станет триггером, с которого начнётся её настоящее раскрепощение. Здравые мысли человек говорит, как с языка снял. потому что не существует идеального плана построения отношений. Люди свободны, люди могут прийти к любви разными путями. Самое главное, что нужно, это время на то, чтобы чувства между людьми обросли как сорняки на пустыре.


Кстати о времени. Если что, в 31 год Каби только начала преодолевать пубертатный возраст. Проблемы Каби взрослеют вместе с ней. Внуки, о которых она начинает думать, это типичны проблемы тридцатилетних детей и пожилых родителей. Вот, только успела взять ответственность за свою жизнь и теперь подумывает о том, чтобы взять ответственность за других. И не это ли называется взрослением? Хотя, если внимательно вчитаться, Каби говорит именно о внуках для родителей, а не о детях для себя. Ну, прямо типичная Каби, всё волнуется, что о ней другие подумают...

Если развитие лирической героини Каби Нагаты представить в виде графика, то Мой алкогольный побег от реальности будет являться выходом на плато, если не регрессом. Ни одна из проблем, которые были намечены авторкой в предыдущих частях, решена не была, более того, она оказалась не только в творческом кризисе, но и на больничной койке. Не стоит забывать, что Каби, на секундочку, уже тридцатник наступил, а она, как зрелая женщина, начинает ощущать, что организм у неё не резиновый. Ну вы знаете эти мемы и шутки про пажилых пенсионеров, которым исполнилось 30 лет, вот тут такая же история. Ей всего пара лет понадобилось, чтобы изнасиловать свою печень.


Нет, тут не будет слов осуждения Каби, мол, как она может и всё такое, просто интересно, как много она умалчивает о своей жизни и сколько всего нового мы можем узнать о ней. Ну реально, Каби в предыдущей манге вроде бы шла на поправку, а тут нате, оказывается, большую часть своего времени она пропивала заработок. Алкоголь в Японии, несмотря на возрастной ценз, достаточно доступен чтобы каждый день херачить четырёхлитровые бутыли с разбавленной водкой (крепость сётю 25 градусов, на секунду). Она, конечно, уже рассказывала про обоссанные матрацы, с кем по пьяне не случается, но блин, она допилась до абстинентного синдрома, острого панкреатита и ожирения печени. Алкоголичка дома это не хухры-мухры, я сам несколько знаком с таким и поэтому у меня в голове происходит некий диссонанс между тем, что я знаю об алкоголизме, и тем, что вижу на странице.


Ещё непонятно, что случилось с семьёй. Семья вроде бы приняла её творчество, но что-то их всё равно огорчает. Каби этот момент обрисовывает без подробностей о том, что, как, почему. Опять при чтении ощущаются лакуны, что-то, о чём Каби умалчивает. Трудно её осуждать за недостаточную честность, однако, во-первых, это нарушает целостность всей истории развития Каби, поскольку информация в следующей манге противоречит предыдущей. Во-вторых, отсюда следует, что всё-таки не стоит полностью соотносить Каби Нагату как героиню манги и Кабу Нагату как реального человека, который, несомненно, несмотря на свою откровенность, много что оставляет в столе. Какой она захочет, такую Каби Нагату мы увидим.


В любом случае, она за пару лет допилась до острого панкреатита и ожирения печени. Этому, собственно, посвящена большая часть рассказа - Каби выбирается одновременно из больницы и из творческого кризиса. И вот сразу скажу, круто, что она признаёт свою проблему с СДВГ. Почему-то сразу не пришло в голову, что у неё очевидная симптоматика СДВГ, который не только у детей бывает. И потому это круто, как минимум, потому что это близко и актуально для многих взрослых людей, в том числе для меня. Жаль, что она слегка коснулась этой темы, всё же интересно послушать о том, какие она принимает медикаменты и как они отражаются на её жизни.


В конце концов, препараты становятся одной из причин писательской импотенции. Другая причина это непреодолённое стремление к внешнему определению, та самая линейка в руках других людей, о которой Каби говорила в Дневнике моего личностного роста. Она переживала стыд перед родителями за автобиографию, который глушила бухлом. Чтобы избавиться от него, мангака отказывается писать про себя, пытается переключиться и найти другие жанры для своего творчества. Разумеется у неё ничего не выходит, раз уж мы об этом читаем. Каби всё равно возвращается к дневнику, потому что это её жанр и её стиль, не говоря о том, что автобиография для Каби ещё и психологическая отдушина.


И пусть так будет дальше, поскольку на фоне предыдущей работы Мой алкогольный побег от реальности выглядит очень скудно, развития героини нету, даже к няшной фармацевтке не подкатила, всё о карьере, да о здоровье. Ничего нового и интересного, корпорации продолжают превращать психические расстройства женщины в многомиллионные прибыли, из которых лишь малая капля достаётся Каби, чтобы она продолжала спиваться и приносить издательствам ещё больше прибыли. А ведь она давно нуждается в профессиональной помощи, потому что вторая стадия алкоголизма это дно, из которого тебе ещё могут постучать.

Я не согласен с тем мнением, что Дневник моего личностного роста вышел хуже предыдущей манги. Во-первых, глупо как-то кидать претензии авторке в том, что она-де просто перечисляет события в своей жизни. Ну, а разве дневники являются чем-то другим? Дневниковый формат обязывает так делать. То то же. Тем более, что Моя интимная жизнь с одиночеством умалчивает о многих важных аспектах жизни главной героини, после прочтения чувствуются лакуны отсутствия развития Каби. Дневниковый формат как раз напротив, позволил Каби быть более откровенной, что, несомненно, является достижением. Надо учитывать психоаналитическую составляющую её творчества, поэтому трудно упрекать Каби в том, что ей довольно сложно быть откровенной до конца когда она рассказывает про свою семью и вообще про близких людей, которых она знает в лицо. Так что мангака выросла как автор, этого у неё не отобрать.


А что же с историей? В манге развитие намеченной тенденции к сепарации Каби от родителей заканчивается отъездом, то есть от разговоров она перешла к действиям, И у неё получается, пусть и не с первого раза, как никак, она учится жить самостоятельно, что включает себя кучу дел, от оплаты счетов и уборки до выбора квартиры. Самостоятельная жизнь это набор социальных навыков взаимодействия с самыми разными людьми, к которым Каби приходит путём проб и ошибок. Тем самым Каби открывает ещё одну ачивку по жизни, которая помогает ей чувствовать себя более уверенно в новых и нестандартных для неё ситуациях. Можно даже сказать, что она, как инфантильная личность, всё-таки повзрослела, она теперь в состоянии отвечать за себя и вести быт. Для Каби было важно доказать неправоту родителей, которые годами твердили, что она беспомощна в быту. Возможно, впервые в жизни Каби взяла ответственность за себя.


Однако, несмотря на вышесказанно, важно понимать. что побег из отчего дома это, прежде всего, побег от одиночества. Это ещё одно отличие от прошлой манги, поскольку Каби немало рассказала о себе как о профессионале, но совсем умолчала о том, что её терзает больше всего. Она начинает понимать, что сексуальный опыт с проститутками не даёт ей того душевного тепла, в котором она нуждается. Случайная влюблённость со случайной девушкой, которая продержалась неделю, несёт больше тяжести и издержек, чем тепла. Стабильный заработок, всемирная знаменитость, новый уровень потребления, красивая просторная квартира побогаче, ничего из этого не сделало её счастливой. Каби искала причину своего одиночества в родителях, которые обесценивают дочь на каждом шагу. Нет, так-то родители несут ответственность, поскольку Каби это неврозная дочь родителей-невротиков, особенно отличился отец, который на каждое раздражение в свою сторону требует прекратить и замолчать.


Но, в конце концов, семья знакомится с мангой и, пусть и со скрипом со стороны отца, принимает творчество дочери. Получается, Каби получила то, о чём мечтала чуть ли не всю жизнь, мама и папа и бабушка принимают её такой, какая она есть, со всеми потрохами. Но всё равно ощущает отчуждение, чувствует, что не может принять чужую любовь, даже то, чего она хочет. Каби приходит к выводу, что причина её одиночества находится не вне её, а в ней самой, эта самая дыра, которая не даёт покоя. Которая, в конечном итоге, привела Каби к алкоголизму, обоссанным кроватям и психневродиспансеру. Она хочет любить и быть любимой, но она не умеет любить и проявлять свою любовь к другим людям, у неё отсутствует эмпатия, которая имеется у её матери и бабушки. Каби не способна принимать чужую симпатию, потому что для этого нужно самой любить. И думаю, что евангельская заповедь "возлюби ближнего своего как самого себя" как ничто другое подходит сюда. То есть прежде чем полюбить кого-то, Каби необходимо принять себя такой, какая она есть. Иначе Каби так и будет убегать от любви, считать себя недостойной, выбрасывать красивый букет и проливать волшебный нектар счастья. Каби попала в замкнутый круг - чтобы быть любимой надо любить, а чтобы любить нужно считать себя любимой.


То есть ей необходимо отрастить в себе то самое мерило, о котором говорит Каби. Как было замечено в Моей интимной жизни с одиночеством, в Каби имеется стремление к внешнему определения себя самой. По этой причине Каби страшно боится критики в интернете. Она живёт не ради себя, а ради мнения других о себе. Каби работает не ради заработка, а чтобы люди на работе думали о ней хорошо. Даже переезжает Каби всегда с оглядкой на мнение других людей. Ей страшно открыться другим людям и принять тепло, в котором так нуждается. И потому решение проблемы принятия себя станет для Каби решающим для достижения собственного счастья.


Хотя, как по мне, прежде всего Каби нуждается в профессиональной помощи, причём очень давно. У Каби серьёзные проблемы с контролем над эмоциями, у неё, чёрт подери, клиническая депрессия. А психневродиспансер, если что, пошёл ей на пользу. Она перестала напиваться, прекратила наносить себе увечья. Каби не пишет, какие получает медикаменты, но в ПНД она их точно получает и они во многом помогли ей привести себя в порядок. Разумеется, не без помощи адекватного персонала и семьи, которая навещала Каби на протяжении полугода. Удивительно, конечно, история начинается с побега от родителей, а заканчивается добровольным возвращением. Каби осознаёт беспочвенность своего бунта против родителей, преодолевая тем самым Эдипов комплекс. Оказывается, перед ней не существует дихотомии в духе "брось мать или страдай". В конце концов, сепарация это не то же самое, что изоляция, вовсе необязательно громко хлопать дверью, порывать все контакты и пропадать без вести. Повзрослевшие дети могут гостить у родителей, общаться с ними, многие нянчатся с внуками, совершенно обычное дело. Сепарация это уважение к Каби, уважение её достоинства, а также возможности нести за себя ответственность.


И поэтому Дневник моего личностного роста круче Моей интимной жизни с одиночеством, потому что тут есть развитие главной героини, которая перестала ходить кругами. Однако кое-что в творчестве Каби Нагаты меня напрягает, это нужно сказать. Вообще, этично ли с нашей стороны читать эту мангу? Ну, знаете ли, её история во многом основана на её жизни, она рассказывает про реальных людей и про реальную себя. Каби это не интернет-персонаж, её история продаётся японскими издательствами огромными бумажными тиражами. Получается так, что психическое расстройство девушки превращаются в денежные прибыли, причём огромные, учитывая популярность манги в Японии и за её пределами. Ещё раз, страдания одного человека превращаются в деньги для корпораций. Вот в таком мире мы живём.

Манга это не то, чтобы просто рассказ девушки по имени Каби Нагаты о самой себе. Во многом повествование построено как сеанс у психоаналитика, когда клиент ложится на кушетку и начинает копаться в себе и изливать поток мыслей. Я даже смею предположить, что манга является следствием походов к психоаналитику, есть такое интуитивное ощущение от лексикона главной героини. По крайней мере она активно интересуется этой темой, цитирует книги по психоанализу и активно использует их для интерпретации своего психологического состояния. Для мангаки это очень важный аспект её работы, поскольку, как я понимаю, манга является кратким резюме её жизни - от осознания проблемы со временем она приходит к её решению. Ну, или как она думает, что пришла, поскольку, на самом деле, трудно согласиться с ней, но об этом позже.


Что тут важно понимать? Жизнь главной героини состоит из двух стремлений. Первое это тяга обрести форму своей личности, вот это вот тревожное желание найти какое-то своё собственное место, свой уголок, и вместе с ним обрести свою функцию, свою полезность для других. Сначала она каждый день ходила в школу и была школьницей, выпуск из школы приносит стресс, она теряет друзей и перестаёт быть полезной, обучаясь в ней. Затем она находит работу, работа это прежде всего ЕЁ ПРИВЫЧНОЕ МЕСТО, которое она посещает по определённому графику каждый будний день. Будучи уволенной, Каби вновь испытывает дискомфорт от потери своего угла, переставая быть полезным членом общества. То есть она является кем-то только когда имеет функцию и место, в котором эту функцию можно выполнять. Каждый эпизод потери функции это экзистенциальный кризис для Каби, а поиск работы есть его преодоление. Она радуется любой подработке, потому что это придаёт смысл и содержание её жизни. То есть у Каби прослеживается тенденция искать форму извне, то есть внешнее окружение определяет, какой должна быть Каби Нагата. Это во многом объясняет её чувствительность к мнению других людей, особенно к словам матери.


Второе стремление плавно следует из первого - тяга к другим людям. Вы, кстати, тоже заметили, что Каби активно умалчивает о своём круге общения? Вскользь говорит про школьных подруг, ещё каких-то людей упоминала, тоже максимально общо. Столько всего рассказала, а тему дружбы и общения будто бы избегает. Так как произведение психоаналитическое, то такие лакуны важны для понимания того, почему поначалу Каби ничего не говорит про общение, а к финалу, преодолев некоторый важный момент, ставит его во главу угла. Этим моментом является осознание зависимости от матери, который одновременно пересекается с осознанием своей гомосексуальности. Она понимается через Эдипов комплекс, развёрнутый на 180 градусов. То, что Каби активно не упоминает отца, как если бы в жизни ребёнка вообще не виднелась отцовская фигура, тоже кое-что говорит в пользу переживаемого влечения к матери. Мама это центровой персонаж её жизни, от которой Каби зависит материально и, прежде всего, психологически. В конце концов, мама это её единственный друг. Каби осознаёт, что больше всего тепла в жизни получает от матери, особенно тактильного тепла. Однако Эдипов комплекс это не только влечение к родителю, но и неизбежное восстание против него. Каби хочет мать и всё хорошее, что есть у матери, но это, разумеется, вызывает психологическое отторжение, ведь она не может хотеть мать, по понятным причинам.


Это важный момент в психосексуальном развитии Каби, поскольку вместе с матерью она начинает отвергать и привычную ей модель взаимодействия с внешним миром, она больше не хочет чтобы кто-то извне определял, кто она такая. Может быть, этот момент проскакивал раньше, может быть, она потеряла подруг потому что противилась влечению к женскому полу. Так или иначе, Каби хочет изменить этот порядок и в кои-то веки заявить о себе от своего лица. И потому неудивительно, что бунт начинается именно с сексуального интереса к другим женщинам, она хочет найти в них то, чего не может и больше не хочет получать от матери. Таким образом Каби оказывается в одной постели с проституткой. И знаете, на этом моменте появляются вопросы к главной героине. Если забегать наперёд, на самом деле после этого в жизни Каби мало что меняется. Да, она находит призвание мангаки, кайфует от работы, приводит себя в порядок, получает успех и признание. Но Каби всё так же без друзей, что уж говорить про романтические отношения. Каби осознала свою тягу к людям, она понимает, что секс это не табу, а важный навык общения.


Всё это есть, только вот зачем нужен бордель? По сути, Каби решает, что её душевные потребности это товар, который можно приобрести на рынке за деньги. Каби нуждается в фигуре матери в другом человеке, чтобы обрести в нём своё счастье и свободу... и поэтому покупает её у тридцатилетней путаны. Ну что тут говорить? Разумеется, это ошибка. Каби думает, что может купить за деньги опыт любовного общения, будто бы путана за час купленного времени станет ей и подругой, и любовью всей жизни. У Каби попросту страшно завышенные ожидания от тех, кто видит в ней очередную клиентку, она рыночными отношениями хочет компенсировать одиночество. Так что ничего удивительного в том, что и в первый, и во второй раз вместо сексуального удовольствия она получает социальный дискомфорт. Ну вот как в конце 6 главы, лежит Каби и думает, что же это за пустота после секса с проституткой? А всё потому что не обняла её! Вот купит у неё объятия и всё как надо будет. На самом деле вряд ли, потому что нельзя купить опыт человеческого общения, любви и свободы.


Уж тем более, простите, за мамины деньги, как никак, Каби заняла у неё 10к йен чтобы лишиться девственности. Вроде бы она пошла по пути сепарации, но фигура матери не перестала довлеть над бунтующей дочерью, которая всё так же продолжает оглядываться на запретный объект вожделения. Так что не могу назвать её опыт историей успеха, пусть она и пытается представить мангу в таком виде. В конце концов, опять же, имеется огромная лакуна в повествовании между первым сексом и финалом. Вот, её первый раз, а потом "хопа!" и пришла к успеху, нашла вдохновение и так далее по списку. Карьерно она выросла, не сомневаюсь в том, что заинтересованность сексом стала толчком для творчества, она всё-таки нашла своё собственное местечко. Но преодолела ли она стену социального отчуждения, которая не даёт ей любить и быть любимой? Тут молчание, которое означает, что либо Каби что-то скрывает от читателя, либо ей попросту не о чем рассказать. Я лично склоняюсь ко второму.