イリューバイ

в сети: 7 нояб. 2025

Вуайеристский этти-ромком для людей культуры про людей искусства (ну типа)

Я перечитал мангу до онгоинга и на самом деле первые 2/3 истории оказались лучше, чем я запомнил. «Хочу увидеть твоё смущение» очень своеобразная манга, которую всё время бросает между забавной романтикой про начинающего режиссёра и девушку с затейливыми фетишами и трешовым недохентаем. Эти резкие колебания делают историю настолько плохой, что парадоксально приближают её к платине. Она не выглядит как типичное этти, где эротичные сцены существуют ради них самих и в то же время местами занятный сюжет про режиссёрскую стезю внезапно как будто обрывается хорни-приступом автор(ки?)а, которому срочно захотелось показать, какие прекрасные фигуры у женских персонажей. Иногда нежелание определиться, чем тайтл хочет быть, может сбивать с толку, но в определённые моменты этот кринж-фетишизм работает как надо. Отчасти названные недостатки компенсируются великолепным артстайлом. Легко понять людей, которым по большому счёту нет дела до истории и они пришли просто насладиться тем, с каким вкусом тут нарисованы девушки.

К сожалению дальше примерно 60 главы сюжет совсем начинает плыть и больше превращается в набор эро-скетчей, по своему уморительных и очаровательных, но потенциал у работы был гораздо больше. Поговаривают, что нынешний перерыв связан с ментальными проблемами автора и если они длятся давно, то это многое объясняет в даунгрейде истории. Слабо верится, что тут возможен адекватный сюжетный камбек, но в любом случае всяческого здоровья Умагомэ-сенсей.

По итогу вышла действительно прикольная эччатина, чем-то напоминающая Нана и Каору и Семинар извращенцев, но на мой вкус интереснее задуманная (жаль как это часто бывает хорошая задумка превратилась по пути в wasted potential) и с куда более приятными персонажами. Как бы то ни было я получил немало удовольствия при прочтении.

Аниме про колонию тараканов как размышление о Японии XX века

«Сумерки тараканов» появились на закате 80-х и кажется во многом стали отражением духа своего времени. Экономический подъём Японии породил в Америке своего рода азиатофобию. Казалось ещё немного и совсем недавно побеждённая страна сильно обгонит по темпам роста и иным показателям все передовые страны. В то же время в самой Японии стали довольно популярны книги про так называемые «нихондзинрон», т.е. исследования уникальности японцев, где на псевдонаучной основе объяснялась особенность и ни-на-кого-не-похожесть японцев, что на поверку было банальным этноцентризмом, завёрнутым в красивую публицистику. Держа в голове этот контекст, многое в фильме становится более понятным.

Образ тараканов, беззаботно живущих в квартире и как им кажется наладивших контакт с её хозяином, стал довольно едкой сатирой на японское общество эпохи мыльного пузыря. Режиссёр Hiroaki YoshidaХироаки Ёсида проблематизирует бесконечный консьюмеризм и агрессивную вестернизацию, которые овладели соотечественниками. Почему было принято довольно экстравагантное решение изобразить японцев в виде тараканов? Отчасти это напоминает американские карикатуры военного времени, где Япония сравнивалась с насекомым либо другим малопривлекательным существом, но и неприятие успехов Японии, порой выражавшемся в бытовой ксенофобии со стороны американцев, тоже сыграло свою роль. Получилась довольно ресентиментная по своему духу история, где сравнивая американцев с человеком, по сути проводится идея, что благополучие Японии основано на доброй воле Америки и её воля может в любой момент измениться, что и происходит к концу фильма, когда избалованные мирными временами тараканы оказываются не готовы к такой перемене.

Несмотря на антиамериканский запал аниме осуждает и высмеивает и японский милитаризм в лице тараканов из другой квартиры, где они ведут безустанные и бессмысленные лобовые атаки на людей, которые несут только смерть. Есть в целом прозрачные намёки на Вторую мировую и определённых исторических персонажей. Сцену, где главная героиня попадает в ловушку от тараканов и её сородичи, тоже угодившие туда, буквально жертвуя собой, выталкивают её оттуда, тоже можно прочесть как стремление военного поколения уберечь своих детей от исторических ошибок, которые они совершили. В этом смысле тут продвигается некий срединный путь: не вступать в прямую конфронтацию с человеком (Америкой), но и не обольщаться его добрым расположением, у которого есть свои причины, а просто жить обособленно и заниматься собой, думая о воспитании будущих поколений.

С технической стороны аниме нельзя назвать особо впечатляющим, но оно довольно изобретательно использует объекты обычной квартиры, будь то завалявшаяся пачка от сигарет, раковина или стол для сеттинга и отображения жизни колонии. Объединение анимешных тараканов с настоящими людьми тоже сделано вполне на уровне и звукорежиссура хорошо передаёт ощущение столкновения с огромным существом, создавая практически эффект кайдзю-фильма. Очеловеченный дизайн персонажей от Хироси Куроганэ и фоны Yoshitaka AmanoЁситака Амано добавляют привлекательности картине. Также среди аниматоров числится ещё молодой и подающий большие надежды Тосиюки Иноуэ. К сожалению качественный релиз отсутствует либо недоступен и в сети можно найти разрешение в лучшем случае в 480р. В 1996 году вышел американский фильм Квартирка Джо, который был вдохновлён Сумерками тараканов и мне кажется это очень красноречивый пример для демонстрации разницы Японии и Америки.

В целом это очень экспериментальная работа, которая отлично совмещает анимацию с элементами игрового кино (может не так блестяще как вышедший годом позднее Кто подставил Кролика Роджера, но тем не менее), и пусть и в весьма гротескной форме, поднимает немало сложных и крайне проблематичных вопросов, явно занимавших режиссёра. Судя по тому, чем он занимался дальше, это был его единственный настоящий passion project.