«Повседневная жизнь старшеклассников» — комедийный ситком, который понравится многим. Нетрудно догадаться, у сериала тот же режиссёр, что и у «Гинтама», поэтому некоторое сходство будет заметно. В основном это касается стилистической манеры, самой прорисовки, а также юмора. Как и в «Гинтама» здесь весьма разнообразный и колючий юмор. Есть шутки, которые немного пошлые и совершенно глупые. Признаюсь, не всем зрителям понравится весь представленный юмор. Однако это логично, ведь всем не угодишь. Все шутки безобидны и формально смешны. Ведь у тайтла рейтинг PG-13. А, если говорить о качестве юмора, то можно сказать, что большая часть комедии в этом тайтле действительно на высшем уровне.
Свежесть. Некоторые критики отмечают то, что по первым сериям произведение смотрится очень свежо и смешно. Однако юмор не будет разнообразным и прогресса не будет видно. Это делает некоторые шутки менее смешными из-за их предсказуемости. Возможно, такая критика уместна. Но знаете что? Возможно, это единственная критика, которую можно высказать объективно, а не субъективно. Однако, на мой взгляд, в этом названии достаточно материала, чтобы оставаться интересным на протяжении всех 12 серий. В остальном же сериал для комедийного ситкома фактически идеален.
Сюжет. Почему ничего не пишу о сюжете? Потому что здесь нет никакого сюжета. Весь сюжет можно описать по одному лишь названию тайтла «Повседневная жизнь старшеклассников». Все! Зрители просто наблюдают за повседневной жизнью старшеклассников. Лучше сказать, кто они и как их зовут: Хидэнори, Ёситакэ и Тадакуни будут просто проводить школьные деньки и каникулы, убивая время. Разыгрывать свою сестру или друг друга или разыгрывать глупые сцены из фильмов. Они болтают о всякой ерунде и в школе, и дома, и на улице. Вы не только будете увлечены комичными историями, но и сможете встретить не менее интересных людей у реки в сумерках. Кстати говоря, после титров конец серии не наступает, и нам показывают один небольшой ситком о трех девчат.
Юмор. Юмор разнообразный, особенно учитывая формат скетча. Однако юмор – это прежде всего пародия на школьный сериал. Комедийная суть сериала объединена другими видами юмора в его многочисленных пародиях. В нем есть фарс, остроумие и множество шуток, связанных с глупыми переживаниями героев, благодаря чему герои попадают в глупые для себя и смешные для зрителя ситуации. Отчасти успех этого шоу под названием «Повседневная жизнь старшеклассников» связан с его многочисленными персонажами и то, как они взаимодействуют друг с другом. Конечно, они могут показаться обычными мальчишками из средней школы, но это только на первый взгляд. Когда ты с ними через пару посмотренных эпизодов знакомишься. Замечаешь, что каждый из них обладает уникальной особенностью, которая отличает его от других приятелей. Также для комедии, основанной на повседневной жизни, персонажи обладают высокой степенью реалистичности, и, несмотря на комедийный формат, действия героев логически последовательны. Черт возьми, если вам этого мало, и даже если вы не можете запомнить все их японские имена, то вы будете помнить их дурацкие ситуации, в которые они попадают. Ни одна школьная комедия не может иметь успеха без женских персонажей. Несмотря на название нашего сериала, в этом шоу присутствуют как минимум три девушки, которые не уступают мужчинам в обаянии и утонченности.
А ещё спасибо за щемящее чувство ностальгии в груди: шутки шутками, а долю идиотизма в поведении и мыслях старшеклассников ещё никто не отменял. И спасибо за знакомство с Каноном Пахельбеля. Теперь я знаю под какую мелодию буду встречать конец света, ни о чём ни жалея.
Вердикт! Юмор особенный по своей природе. Одна и та же шутка может безумно нравиться одной аудитории, но даже не быть смешной другой. Поэтому сама комедия как жанр очень субъективна. Несмотря на это, «Повседневная жизнь старшеклассников» является качественной вещью, сочетающей в себе повседневность и комедию в формате скетча: юмор здесь в большей своей массе удачный и придется по душе большинству зрителей. Что ж, любителям бытовых комедий не стоит отказываться от этого тайтла.
фракция фанатиков ради абстрактных целей залезает в глубокую яму, наполненную абсолютно агрессивным окружающим миром и наконец готова отказаться от своего человеческого облика и превратиться во что-то уродливое на вид. В то же время сама секта не очень мудра. Если вы продолжите пить отравленную воду, вы умрете, вы будете использовать ее на себе, не понимая, как работает артефакт, и неизвестно, что вы будете есть. Превратите бедную девочку в непонятного монстра, постоянно рождающего на свет детей, которые умирают или съедаются, чтобы выжить. Неплохая отсылка к греческим мифам и легендам, но в остальном ничего страшного. Затем девушка теряет сознание, и с самого начала превращается в каменную избу, а деревня вырастает в деревню, где люди превращаются в уродливых существ и размножаются!
Вот наши герои приходят в этот паноптикум, деревню, где происходят жестокие игры и иллюзии, и пытаются понять, что здесь происходит. То есть здесь есть деревня, выросшая из тела девушки, она исполняет здесь свои заветные желания, но за эти желания приходится платить собственной ценностью или частями тела. И тут на этом месте идёт сюжетный провал. Вот наша героиня зашла в волшебную пещеру, где, о чудо чудно творится. Казалось бы, вот оно бери, собирай ценности, да вноси оплату и узнавай, где мать, что произошло и что там, в низу на дне бездны. Но вместо, этого наши герои начинают заниматься какой-то фигнёй, которая в итоге приводит к гибели деревни и всех её жителей. Принцип «не навреди» здесь просто не работает. При этом все три персонажа теряют чувство самосохранения. Потому что только так можно объяснить постоянное желание залезть в нору. Потому что мне плевать, откусят ли мне там голову.
В третьем круге начинаются страдания Мити. Если автор соберет в четвертый раз, то это будет полный провал. Ну потому что невозможно обсуждать эту тему в кругу.
И снова персонажи как с гуся вода. Как правило, они даже эмоционально не несут бремя совести за свои поступки. В это время Рэг сильно портачит, и его действия приводят к гибели огромного количества разумных существ. С начало он уходит за бешеной белобрысой белкой мутантом, которая впоследствии выясняется, что это дочь или перерождение той девочки, что превратили в деревню. Эта белка-мутант имеет язык, похожий на каннибальскую эротику 12 стульев, и страдает острой социопатической шизофренией. Итак, этот психотический пациент с антисоциальным расстройством личности отрывает себе конечности и отдает их Регу, чтобы тот отвез их в деревню. Он соглашается и отвозит ее конечности в деревню, где против нее активируется местная система защиты. В результате драки Рэг нечаянно повреждает деревенскую стену, а психотическая блондинка-мутант, Фапта, врывается в нее и начинает резать всех на куски и поедать их, произнося слова «Вы съели мою Мать!». Хотя ели не её мать, а её детей, а остальные поколения даже не понимают о чём она ведёт речь, потому, что они появились уже после появления деревни. Но кто же распутает эту ассоциативную атаку и что-то докажет психопату? И вот безумие продолжается. Дикие животные, обитающие на этом бездонном уровне, затем начинают вторгаться в эту дыру, созданную Регом, и пожирать выживших жителей. В результате все жители деревни погибли, часть из них была сожрана, а остальные испарились, так как они могут существовать только в этой деревне. А наши герои, несмотря на то, что они есть, весело и задорно смеются и счастливо продолжают жизнь. Совсем недавно они осуществили небольшой геноцид разумной жизни. Моральное уродство очевидно.
Вот наши герои приходят в этот паноптикум, деревню, где происходят жестокие игры и иллюзии, и пытаются понять, что здесь происходит. То есть здесь есть деревня, выросшая из тела девушки, она исполняет здесь свои заветные желания, но за эти желания приходится платить собственной ценностью или частями тела. И тут на этом месте идёт сюжетный провал. Вот наша героиня зашла в волшебную пещеру, где, о чудо чудно творится. Казалось бы, вот оно бери, собирай ценности, да вноси оплату и узнавай, где мать, что произошло и что там, в низу на дне бездны. Но вместо, этого наши герои начинают заниматься какой-то фигнёй, которая в итоге приводит к гибели деревни и всех её жителей. Принцип «не навреди» здесь просто не работает. При этом все три персонажа теряют чувство самосохранения. Потому что только так можно объяснить постоянное желание залезть в нору. Потому что мне плевать, откусят ли мне там голову.
В третьем круге начинаются страдания Мити. Если автор соберет в четвертый раз, то это будет полный провал. Ну потому что невозможно обсуждать эту тему в кругу.
И снова персонажи как с гуся вода. Как правило, они даже эмоционально не несут бремя совести за свои поступки. В это время Рэг сильно портачит, и его действия приводят к гибели огромного количества разумных существ. С начало он уходит за бешеной белобрысой белкой мутантом, которая впоследствии выясняется, что это дочь или перерождение той девочки, что превратили в деревню. Эта белка-мутант имеет язык, похожий на каннибальскую эротику 12 стульев, и страдает острой социопатической шизофренией. Итак, этот психотический пациент с антисоциальным расстройством личности отрывает себе конечности и отдает их Регу, чтобы тот отвез их в деревню. Он соглашается и отвозит ее конечности в деревню, где против нее активируется местная система защиты. В результате драки Рэг нечаянно повреждает деревенскую стену, а психотическая блондинка-мутант, Фапта, врывается в нее и начинает резать всех на куски и поедать их, произнося слова «Вы съели мою Мать!». Хотя ели не её мать, а её детей, а остальные поколения даже не понимают о чём она ведёт речь, потому, что они появились уже после появления деревни. Но кто же распутает эту ассоциативную атаку и что-то докажет психопату? И вот безумие продолжается. Дикие животные, обитающие на этом бездонном уровне, затем начинают вторгаться в эту дыру, созданную Регом, и пожирать выживших жителей. В результате все жители деревни погибли, часть из них была сожрана, а остальные испарились, так как они могут существовать только в этой деревне. А наши герои, несмотря на то, что они есть, весело и задорно смеются и счастливо продолжают жизнь. Совсем недавно они осуществили небольшой геноцид разумной жизни. Моральное уродство очевидно.
