Мирские стремления / Shabake

В этот раз я ощутил то же чувство неловкости от постановки боя, как при просмотре 5-й серии. Но обо всём по порядку...
В начале Мацуноскэ узнаёт, что пожар рядом с Адзумой. Я не понял, где он в этот момент находится, но об этом позже. В Нагасакии же небольшая суматоха, как и в близлежащих районах, полагаю. Ичитаро предлагают отдохнуть остаток ночи, но он этого делать, разумеется, не собирается.

На основе следующих доводов Ичитаро делает вывод, что пожар руками одержимого устроил именно недоцукумогами, чтобы выманить его: проход к Нагасакии (точнее, речь идёт о Тори-тё, главной улице) закрыт талисманами против аякаси; ночью из их лавки шёл сильный аромат божественных благовоний (источником его служит бумага, взятая из алтаря), который озлобленный дух наверняка учуял; в записке, которую забрал у Эйкичи одержимый, упомянут "дорогой" брат Мацуноскэ из Адзумы, как и сам Ичитаро; ну и пожар начался именно рядом с Адзумой.

Два акробата настаивают на том, чтобы Ичитаро оставался в Нагасакии. Тот же, с неожиданной долей сарказма, замечает, что если станет отсиживаться, то озлобленный недоцукумогами может разнести огонь дальше, отчего погибнет больше людей. И тогда Микоси но Нюдо, как ему и было велено, заберёт Ичитаро из мира живых к Огин. Ичитаро твёрдо решает остановить нечисть, не без помощи Саскэ и Никичи, конечно. Хоть изначальный план с Уэно нарушен, он намеревается использовать оставшиеся талисманы и клинок.

Однако Ичитаро беспокоится, что не знает, как выгнать недоцукумогами из тела захваченного им человека, прежде чем положить ему конец клинком. На что наш заботливый пёсель заявляет, что в пожаре трупу никто не удивится... Мда. Ичитаро, разумеется, не намерен убивать человека.

Мацуноскэ, тем временем, добирается до Адзумы, где семейство собирается эвакуироваться, но не может найти Ёкичи (молодого наследника). Та самая девка, дочь семейства, спрашивает, зачем Мацуноскэ вернулся, если сбежал от них... Итак, вопрос теперь, где Мацуноскэ пропадал и чем закончился его поход в Нихонбаси с целью вернуть видро владельцу? Я склонялся к варианту, что по хронологии ушёл он последним утром, хоть произошло это ещё в конце 8-й серии. Но, видимо, отсутствовал он всё же больше одного дня? Он, вроде, собирался покинуть Адзуму, чтобы не доставлять проблем Ичитаро и Нагасакии. Но ведь мог так прямо и заявить... Может, уже успел пристроиться в другое место. Ну, надеюсь, в следующей серии хоть какие-то пояснения по этому поводу дадут.

Пожар усиливается, семейство уходит без Ёкичи, которого идёт искать уже Мацуноскэ. Он встречает управляющего, что убивал кошек, и пытается вывести его на улицу. Но тот не хочет уходить без своих вещей, особенно денег. У Мацуноскэ не получается остановить мужчину (на что, в общем-то, мне глубоко плевать), и отвлекается на появившегося Ёкичи, который явно одержим недоцукумогами. Тот закрывается огнём, на чём сцена заканчивается. Не думаю, что Мацуноскэ погиб, ибо это было бы очень странным сценарным решением. Но ситуация выглядит крайне опасной.

Пройдя мимо пострадавших и тел погибших, Ичитаро, Никичи и Саскэ доходят до пепелища. Тут они сталкиваются с весьма опасными итачи (ласками), которые любят пожары и лакомятся душами тех, кто погиб в огне. Также появляется одержимый Ёкичи, начиная финальное противостояние. Подробно разбирать его у меня желания нет, но вопросы некоторые возникли...

Во-первых, недоцукумогами, получается, таки имеет собственное полноценное сознание. Именно с ним в сцене происходит диалог, а не с Ёкичи, хоть одержимый и представляется как наследник Адзумы. Вероятно, либо дух может использовать память человека, тело которого занимает (может даже каким-то образом объединяется с его сознанием), либо он просто узнал эту информацию от других людей. Я ранее полагал, что дух не имеет собственных мыслей, а лишь волю, и он просто помутнял рассудок одержимых, которые перенимали желания и ярость недоцукумогами. Но нет. Тогда я немного не понимаю, почему он не вернулся в лавку Ичитаро после событий 5-й серии, где явно был аромат благовоний, а пошёл по другим аптекарям? Возможно, конечно, дух не был уверен, что источник аромата именно в Нагасакии, где он лекарства не нашёл, и пытался найти его в другом месте, пока вновь не почуял явный аромат от Эйкичи. Также возникает вопрос, откуда недоцукумогами вообще известно о некоем лекарстве, помогающем аякаси? Он просто учуял однажды аромат и понял по нему или, всё же, услышал от кого-то? От какого-нибудь другого аякаси, может. Учитывая, что он взаимодействует с теми же итачи.

Во-вторых, не совсем понятны силы Никичи и Саскэ. С одной стороны, они явно достаточно уязвимы, особенно если вспомнить, как феерично облажался Никичи в 5-ой серии, когда одержимый вывел его из строя одним ударом по голове. С другой же, в этой серии Саскэ продемонстрировал высокую скорость и большую силу, отобрав у недоцукумогами клинок и разломив его. Могу только предполагать, что хоть они и могут, используя свои способности аякаси, развивать высокую скорость и силу удара, но по-прежнему занимают человеческие тела, которые сами по себе достаточно уязвимы для ударов, особенно неожиданных. Вот и по итогу этого столкновения, защищая Ичитаро, они оказываются погребены под горящими обломками здания. Может ли это привести к смерти их текущих человеческих оболочек?

Во время схватки недоцукумогами и Ичитаро изливают друг другу душу. Последний подмечает некоторую схожесть их положений, называя себя неполноценным. Хоть раньше Ичитаро думал, что его смерть принесёт некоторое облегчение всем, кто о нём заботится; теперь он цепляется за жизнь, осознавая свою ответственность и перед близкими, и перед людьми, которые страдают из-за него. Он решил быть сильным разумом, несмотря на слабость тела, чтобы достойно принять всё, что было в пошлом и что уготовано судьбой в будущем. Недоцукумогами же, понятное дело, озлоблен и опечален несправедливостью судьбы по отношению к нему — тому, кто почти перевоплотился из духа старого искусного инструмента в полноценного цукумогами, но чьё превращение было прервано людскими спорами и пороками, результатами которых стало повреждение инструмента. Он отчаянно не желает исчезать.

В результате недоцукумогами забирает свёрток с благовониями, приготовленными Ичитаро, после чего вдыхает их, уверенный в том, что это настоящие божественные благовония, способные сделать из него полноценного цукумогами, как как он узнаёт их аромат. Однако, конечно, это не так, и "лекарство" лишь ослабляет его. Ичитаро объясняет, что настоящих благовоний нет, аромат исходит от бумаги, а в эти он каким-то образом поместил талисман от аякаси... Не совсем понимаю, как он это сделал, но затея сработала. Ичитаро остаётся выгнать озлобленного духа из тела Ёкичи с помощью бумажного талисмана и положить ему конец особым клинком.


Что ж... Кульминационная точка пройдена. Остаётся узнать судьбу Мацуноскэ, Никичи и Саскэ, после чего подвести некоторый итог. Жду, наконец, встречу и разговор братьев.