Левиафан Гэна Уробути

Отзыв для посмотревших!
У Психопаспорта, без сомнения, уйма положительных сторон, но чем он мне точно запомнится – так это идеей, которая вдохновила автора сюжета. Предполагается, что все члены общества (в данном случае – японского) вступили в идеальный общественный договор: Сивилла олицетворяет собой само общество и, обладая всей полнотой информации, указывает людям, как им нужно взаимодействовать (к примеру, какую профессию выбрать). И не даром гениальный главный злодей цитирует Фуко, интересовавшегося темой власти в современности: все это до боли смахивает на наше общество, в котором люди сами постоянно следят как друг за другом, так и за самими собой.

Но, в отличие от нашего мира, Сивилла работает идеально: все ее действия полностью согласуются с целями общественного договора, и поэтому люди в принципе больше могут не беспокоиться о том, как им поступать. Из-за этого отмирает все то, что было необходимо обществу на прежних стадиях его развития: искусство, философия и какие-либо представления о морали. Естественно, у людей сохранились понятия о том, что плохо, а что хорошо, но мораль всегда побуждала к действию, теперь же к действию побуждает только Сивилла. И Бюро – это вовсе не полицейские и не стражи, это санитарная служба, о чем недвусмысленно говорит их форма.

И тут внезапно наша главная героиня узнает о том, что все несколько иначе, что никаких объективных критериев современного устройства общества попросту нет. Что люди – всего лишь рабы утилитаристской диктатуры а-ля «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли. Свобода – извечная общечеловеческая ценность, и потому Аканэ с происходящим смириться не способна, о чем и заявляет Сивилле. Но и сделать ничего она не может: являясь по-настоящему здравомыслящим человеком, Аканэ понимает, что сейчас людям лучше, чем когда-либо, и ни она, ни кто-либо еще не вправе у них этот мир отнимать. Остается только продолжать жить в этом неидеальном мире.