Твой комментарий
Заметки на полях
Топики
2
Многие из вас любят говорить о свободе и освобождении. Но кто освобождается у вас, о чьей свободе говорите вы, существует ли у вас субъект свободы? Освобождение хаотической стихии не есть освобождение человека, хаотическая стихия не может быть субъектом освобождения, она – источник порабощения. Человек прежде всего находится в
плену у хаотической стихии. Темная бездна тянет образ человека, лик человека вниз, мешает человеку подняться и
стать во весь рост.
плену у хаотической стихии. Темная бездна тянет образ человека, лик человека вниз, мешает человеку подняться и
стать во весь рост.
Сильно сложный язык написания, тут сидит школота с куриными мозгами и им сложно это понять.
Можно получить переделенную версию текста 2.0 переработанную и простую - для понимания простыми людьми?
Можно получить переделенную версию текста 2.0 переработанную и простую - для понимания простыми людьми?
Не, если читать не бегло, а более вдумчиво, воспринимается легко. Это обращение Бердяева к большевикам, его претензии можно отнести и ко всем либералам-утопистам. Все они основывают свои общественные модели на абстрактных конструкциях, плодах больного ума. Вот почему люди им вновь и вновь верят, не смотря уже на столько ужасающих и всё уничтожающих примеров нахождения их во власти. Их - коммунистов, их - фашистов, их- либералов.
Твой комментарий
Субстанция - универсальное основание.
Предмет - конкретное основание.
312 год - христианство побеждает в РИ в лице Константина.
4-5 века - отвращение, отхождение и искоренение языческой культуры.
1204 - венецианцы с крестоносцами захватывают, грабят и жгут Константинополь;
- раскалывают Восточную Римскую Империю и подчиняют её западную часть;
- центр торговли смещается в Венецию;
- в Италию мигрирует множество ромеев (византийцев): купцов, ремесленников, интеллигентов.
1340-е Европа - экономический кризис, неурожай из-за дождей, первая эпидемия чумы - кризис веры;
- обращение к языческой культуре: - интеллигенты едут в Рим в поисках языческих памятников;
- интеллигенты интересуются языческим наследием у приезжих греков:
философией, поэзией...
1) платонизм/гуманизм;
1.1) герметизм, каббала;
2) гностицизм (антихристианство)
16 век - реформация - децентрализация европейской культуры;
19 век - повсеместный возврат к язычеству (пантеизму и политеизму) в интеллигентной среде;
20 век - разочарование в каких-либо массовых культах.
21 век - век релятивизма.