Понял. Думал, вам понравится оно как глубоко укорененное в японской культуре, фольклоре и мифологии произведение (противостояние демонов и людей, отражающее буддийское представление о карме и синтоистскую веру в очищение от скверны; влияние Бусидо — свода правил и наставлений, который регламентировал жизнь японских воинов — на кодекс истребителей демонов; дыхательные техники, роднящие воина с природными стихиями, восходящие к медитативным практикам, что наставляют человека к единству с миром; и т.д.). При этом сам сеттинг интересный и уникальный — эпоха Тайсё; то, как она изображена в Kimetsu no Yaiba, можно почитать в этой статье
Правда, это не совсем сёнен. Если обратимся к одной коллекции, то там будет указано, что это soft seinen (Произведения, старающиеся опираться на архитектурные принципы классического сёнена, из-за чего финал чаще всего будет положительным, но использующие их как способ интегрировать в повествование универсальные экзистенциальные, этические, психологические и пр. вопросы. В таких работах внешние события, такие как интеллектуальные или физические противостояния, приключения или путешествия, могут служить как условие для размышлений о человеческой природе и смысле жизни; персонажи могут претерпевать деконструкцию своей прежней морали, идентичности, а их поступки могут быть неоднозначно хорошими или плохими. Таким образом, через столкновение с врагом исследуются сущностные и метафизические различия между людьми и-или нелюдьми. В отличие от классических сёненов, данные работы стремятся задавать больше вопросов, чем давать определенных ответов). Что касается финала произведения, он представляет из себя деконструкцию: автор не держал читателей за слабоумных идиотов, поэтому никаких бессмертных персонажей и ничем не обусловленных возрождений не будет — лишь тяжелейшие бои на грани жизни и смерти.
Смотреть — точно смысла нет. Качество адаптации можно сравнить с кожаными изделиями (туфли, сумки), которые делали трудовые мигранты, находящиеся на нелегальном положении и размещенные в каком-нибудь подвале заброшенного здания. Поэтому чувства от просмотра хотя бы одной серии самые неприятные: хочется поскорее принять душ и вымыть руки с глазами. Что касается первоисточника (манга), то там ситуация не особо лучше: Eiichiro Oda банально не умеет рисовать.

Причем, с его доходами он вполне мог нанять себе нескольких талантливых художников, но патологическая алчность и скряжничество не позволяют этого сделать. Но я понимаю, что вас не особо интересует визуальная составляющая (качество рисунка, анимации и т.д.). И рад я был бы вас обнадежить, известив о выдающемся тематическом содержании и качественной структуре произведения, но и тут провал: медленная сюжетная линия, монотонная и повторяющаяся фабула в каждой арке (прибытие на остров — конфликт — сражение — поражение — новое сражение — победа — празднование — повторение); главный герой не получает никакого развития за 1000 глав (это, на минуточку, 30 лет); совершенно мертвый ЛОР и мир; и т.д. Потом еще педофилию завезли.