Без пояснения кему-то из персонажей, о чём история была? Если речь о посыле, то художественное произведение не обязано его давать. Чехов в одном из писем писал, что русская литература (XIX в.) - это лит-ра вопросов. И хотя авторы книг с броскими названиями "Что делать?" и "Кто виноват?" пытались дать свои ответы, но вот с Онегиным или "Героем нашего времени" так не получится. Пушкин с Лермонтовым просто пишут историю болезни, не давая лекарств. И хотя мы можем вычленить авторскую позицию из самого повествования (например, Печорин в сцене разоружения казака показан как личность героическая, но рассказанное в остальных главах демонстрирует, в насколько мелочных делах погрязла эта личность) или обратясь к другим произведениям авторов, близким по времени (например, "Дума": Печально я гляжу на наше поколенье... в бездействии состарится оно..."), но авторы не навязывают её читателям. Это ещё не говоря о таких произведениях, как "Жестяной барабан" (особенно, фильм).зачастую даже без внятной морали (как тот же тоторо)
Порко как раз-таки сказка для взрослых. И по мне, слабенькая, ибо ключевой момент преодоления ненависти к себе, чувства вины выжившего слишком резок. Во многом потому, что сама драма Порко выражена почти намёками, очень аккуратно. После чтения литературы потерянного поколения и просмотра кина на эту тему выглядит как слабенькая сказка, имевшая огромный потенциал. И "Ветер крепчает" демонстрирует, что Миядзаки мог весь этот потенциал воплотить.Хороши, мб, не сказки у него, типа того же Порко
@Hana-chan, ну, так и чего еще тогда? Однообразные и надерганные отовсюду истории, зачастую даже без внятной морали (как тот же тоторо). Хороши, мб, не сказки у него, типа того же Порко, а вот все эти призраки-замки - дичка.@Aлeкcaндрoвич, "Если бы моя бабушка узнала, сколько я потратил на ее похороны, она перевернулась бы в канаве".@Aлeкcaндрoвич,@Hana-chan,@Пазу