— В своих "Диалогах" Сократ прямо говорит о своей бедности (только не в юродивом ключе).Сократ родился у творческой интеллигенции, понятно что позволить себе такое в те дремучие годы могли только богатые люди.
— Специалисты в сегодняшнем понимании были не нужны, но враждебность окружающей среды и малая развитость материальной культуры вынуждали человека быть разностороннем, ибо в противном случае было не выжить. Да, читать и писать отнюдь не каждый мог, но ориентироваться в лесу и по звездам; подручные материалы употреблять для жилища, разбираться в растениях, — всё это умела делать значительная часть крестьян. Церковь же выступала организатором труда часто, благодаря чему она, во-первых, повышала производительность общности; во-вторых, имела досуг, которых употребляла на образование себя и окружающих. Разумеется, были и злоупотребления, и ошибки, но при всем этом движение было больше позитивное, чем отрицательное, что видно по церковным ученым, литераторам; что видно по искусству в целом. Другое дело, что с течением времени реальную власть церковь утратила, как и свою революционность и прогресвиеость в аниме, но это не отменяет ее прежних заслуг, в частности, во времена Рафала и других.Соответствует и потребность в специалистах - низкая, большинство работы это человекочасы ничего особого не требующие. Это изменилось только в современности когда там обычный работник должен уметь обращаться с пк и тд.
У добренького правителя который не душит крестьян налогами и имеет слабое войско быть убитым бунтом шансов было даже больше, банально подстроенным конкурентами, или набегом соседей. А чтобы начальники не подсиживали, тоже примеров полно, когда начальники представляют из себя каких то мало квалифицированных клоунов, которые не могут простейших вещей отработать. Но очевидно они посажены как раз поэтому, их должность уязвима, солдаты их не любят за неэффективность а власти в любой момент могут по этому поводу дело завести. Что дает безопасность.
@InitiatorS