Вильгельм и всё объяснил про Рейнхарда, что тот не виноват. Так как Хейнкель переживал за отца, но тот его оттолкнул и полностью разрушил отношения между ними тремя. Лишь Вильгельм мог всё исправить и стать примиряющим мостом, между Хейнкелем и Рейнхардом, но гордыня не позволила ему принять Хейнкеля и Рейнхарда.

комментариях автора к недавнему выпуску «Re:Zero Radio Show» выяснилось, что Райнхард специально хотел получить Божественную Защиту Святого Меча, и именно поэтому она перешла к нему от Терезии во время Порабощения Белого Кита.

Автор упомянул, что Райнхард хотел получить Божественную Защиту ради Хейнкеля, который сожалел о том, что Терезия была отправлена на встречу с Белым Китом вместо него.

Конечно если бы Рейнхард сказал, ради чего и кого он пожелал себе эту божественную защиту, Хейнкелю, а также Вильгельму. А так Хейнкель не знает. Рейнхард косвенно виноват, что Терезия лишилась божественной защиты Святого Меча, не смогла победить Белого кита и после погибла (то есть он вообще не виноват, так как был ребёнком и не понимал всей ситуации, но другие то не знают, почему он пожелал себе эту божественную защиту Святого Меча; а со стороны это выглядит, будто он просто захотел себе эту защиту и всё; и него, если со стороны смотреть, будто нет никаких сожалений об этом, так как не показывает своих эмоций из-за одной божественной зашиты, которая физически делает его в моментах – безэмоциональным, и он кажется бездушным человеком, оружием, хотя внутри у него бурлят эмоции; и он об этом никому не говорил, как и о причине, зачем поделал себе БЗ Святого Меча).

Тут у всех отчасти. Так что в очень малой мере Рейнхард виноват (но по сути, можно сказать вообще не виноват), и не желал ей смерти. А вот Вильгельм если бы не обвинил внука и поддерживал сына, то всего этого не было (но опять же, такой Вильгельм изначально, отрешённый от всех, одиночка-цундерэ которому трудно выражать эмоции любви, и у которого, гордыня/гордость – самая отрицательная черта, что что не понравилось во внуке, в сыне, и всё. Дальше не может возвратить как было, уже десятки лет, из-за гордости, хотя уже несколько лет прошло, с того времени, как он захотел помириться).

То что Хейнкель в первом эпизоде набрасывался на Рейнхарда, это не зависть, так как ему не нужна БЗ Святого Меча, это просто он сейчас действительно считает, что Рейнхард бездушный и убил Терезию (как говорил Вильгельм).

Рейнхард лишь смог показать свои эмоции перед Субару, Фельт, Эмилией и Юлиусом. Так как они относятся к нему как обычному человеку, как к другу, ничего от него не ожидая и не считая героем этого мира или бездушным оружием.

Отчасти вина на Хейнкеле, который не справился с тем, что на него навалилось, хотя большинство на месте Хейнкеля бы не справились и раньше сломались бы (хотя изначально, Хейнкель был абсолютно другим и был ДОСТОЙНЕЙШИМ ЧЕЛОВЕКОМ, очень достойным, ДОБРЫМ и СПРАВЕДЛИВЫМ). После, сначала начал бухать, рассудок у него начал мутнеть, отчасти начал сходить с ума, после чего, до сегодняшнего дня, с рассудком у него проблемы (хоть он ещё полностью не сошёл с ума, так как далёкая и небольшая часть его, хочет помириться с отцом и с сыном, но всё слишком запущено с его почти разрушенным рассудком, как и с отношениями, и ещё одна часть держится за то, чтобы вывести свою жену из вот этой вот "комы").

После, поддался тому, что Вильгельм говорил про Рейнхарда и Хейнкель в итоге тоже стал бояться и отчасти ненавидеть Рейнхарда за убийство бабушки (хотя вообще всего этого бы не было, если бы только изначально Вильгельм его поддерживал, когда ему было плохо и он был в безвыходных положениях, при потере (можно так сказать) жены, и когда он сам воспитывал Рейнхарда, а также, когда погибла мать Терезия, но Вильгельм тоже полностью забросил сына, так ещё и внука обвинил).

А так, большая вина конечно на Вильгельме, семье мало времени уделял.

Вильгельм был хорошим и любящим мужем, но плохим отцом (который лишь хотел сделать из сына мечника, об остальном не заботясь).

А дальше ему было всё-равно как на Хейнкеля, так и на Рейнхарда.

Сейчас только, после победы над китом у него усилилось желание примириться с семьёй.

А раз он хочет примириться, то Вильгельм должен принять и сына и внука и стать мостом между ними. Он должен обратиться к Рейнхарду, как к внуку, посмотреть ему в глаза и назвать его внуком, а не как он обычно называет его Святым Меча или просто Рейнхардом. А Хейнкеля, этого пьяницу, он тоже должен принять таким, каким он есть, не отворачиваться от него, так как Хенкель, хоть и с помутнённым рассудком и ненавидит Рейнхарда, но к Вильгельму начал хоть как-то лучше относиться после встречи с Присциллой. Только Вильгельм может принять сына (как и внука), тогда бы он смог объяснить и про Рейнхарда, что он не виноват и я думаю, что Хейкель в итоге бы понял Вильгельма, что тот ошибался.

Ведь Вильгельм в этой арке захотел с ними примириться и отбросить свою гордость. А большего и не нужно. Просто откинуть это гордость, и как и хотел, примириться с ними и принять сына и внука. А став мостом между Хейнкелем и Рейнхардом, они бы тоже смогли бы в итоге примириться.

Хоть я и говорю, что больше всего Вильгельм виноват (и это правда), что ему нужно сделать первый шаг к примирению… Я всё равно считаю Вильгельма крутым дедом и хорошим человеком, но со своими недостатками и плохими сторонами. Всё это жизненно. Хейнкель тоже. Да и все персонажи "Re: Zero".

Этим мне и нравятся персонажи "Re: Zero", что они ощущаются максимально живыми и реалистичными, со своими хорошими и плохими сторонами.

Да, верно. Можно сказать, что почти примирились. Если бы только они все, и в особенности Вильгельм услышали Терезию, что она им желала (но не успела сказать, так как душа выходила из тела).

Рейнхард, тоже не может мысли читать (конечно, с помощью телепатии смог бы, но не до этого, да и как он может понимать, если Вильгельм ведёт себя по другому, а в мыслях хочет примирится).

Всё это выглядело лично для Рейнхарда и Хейнкеля, совсем по другому.

Рейнхард хотел услышать от дедушки, не признание, ведь его все считают Святым Меча, то есть каким-то оружием справедливости, героем который по мнению многих, должен и обязан карать зло, машину для убийств, чудовищем, карающим других чудовищ.

Рейнхард хотел услышать от дедушки, чтобы тот назвал его внуком. Посмотрели друг другу в глаза и обнялись.

Но вот так вот вышло. Во-первых Вильгельм, как мы знаем, не может нормально выражать свои чувства, а во-вторых, всё честь этой гордости/гордыни осталось в нём, и он видит, будто Рейнхарду всё равно (но на самом деле Рейнхард проявляет эмоций в таких моментах из-за божественной защиты, лишающей его эмоций в бою, хотя про неё никто не знает). Вильгельм не смог подойти к Рейнхарду, отчасти побоялся, что тому всё равно на бабушку, одновременно понимая, что это не так, и отчасти его не смогла покинуть эта съедающего его же самого (Вильгельма) плохая гордость.

Вильгельм не подпустил Рейнхарда к себе, отвернулся, не посмотрел в глаза и назвал Святым Меча. Может это отчасти и признание, но нужно и лучше всего, ему было назвать Рейнхарда – внуком, который ему дорог. Ещё и сказал: "…мне больше нечего тебе сказать…", стоя спиной не смотря на Рейнхарда.

Хотя, как это нечего, если хотел и хочешь примириться, если хотел извиниться, попросить прощения, воссоединиться с внуком и сыном, сделать всё, как было прежде, когда Терезия была жива, когда у Хейнкеля тоже всё было хорошо с Луанной, вернуть те отношения. Я уверен, если была бы Эмилия там и знала всю ситуацию, она бы всё порешила, пока они окончательно не разошлись и не раскололись. Она бы как Розваалю сказала, что надо сначала извиниться, а сразу после – нормально помириться и поговорить, смотря друг другу в глаза, побыть вместе.

Также и с Хейнкелем. Когда тот в конце переживал за отца (Вильгельма), за его раны и хотел помочь ему дойти, быть с ним, чтобы на того не напали полузвери, он хотел быть рядом. Но Вильгельм сказал в не очень приятном тоне: "За меня не переживай, лучше позаботься о себе самом". Тоже не подпустив его к себе, оставив того одного, и сам уйдя.

Он оставил Хейнкеля в таком состоянии, что-то тот начал себя этой злобой, ещё больше уничтожать изнутри, и говорить, чтобы все подохли.

Хотя всё было бы иначе, принял бы он полностью внука и сына. Хейнкель бы остыл, примирила бы полностью с Вильгельмом и эта злоба, что в конце была, она бы не только не появилась, исчезли бы и те остатки, что были, так как вот-вот, он (Хейнкель) уже был ближе всего к примирению с отцом и искренне за него переживал. И он бы понял Вильгельма, если бы тот объяснил, что Рейнхард не виноват, а был виноват Вильгельм, если бы отбросил гордость и попросил прощения у внука и сына (а этого достаточно), а после принял их, то со временем, Рейнхард и Хейнкель бы тоже смогли бы помириться, благодаря Вильгельму, примиряющему "мосту" между ними.

Но всё разрушилось полностью и практически безповоротно, потому что сейчас будет ещё сложнее помириться, ведь теперь мало того что раскол полностью между ними тремя, так ещё и гораздо больший.

Всё стало только хуже в ихней семье Астрея.

Теперь Хейнкель практически не считает Вильгельма за отца, с сыном, с Рейнхардом, всё по прежнему.

Рейнхард же ещё более отдалился от дедушки.

И это так печально. Это полный провал и разруха в ихних отношениях…

Очень жалко их всех, хоть это и очень жизненно, как бывает, что даже пытаясь наладить всё, в итоге всё рушится из-за какой-то, казалось мелочи, что-то не так скажешь или не пересилишь себя до конца, не переборщишь себя в чём-то, что-то не уступишь, примешь свою вину, но без извинений… И много чего по мелочам…

Хотя Вильгельм и так хотел примириться с ними, но всё же…

Но гордость не дала примириться. К Рейнхарду он стал спиной и назвал сначала Рейнхардом, а после Святым Меча, хотя если бы отбросил гордость, то нужно было назвать его внуком, смотря в его глаза. А с Хейнкелем тоже плохо и сейчас обошёлся, оттолкнув его, когда тот начал за него переживать. И Рейнхард оттолкнул, даже не посмотрев ему в лицо. А мог бы быть примиряющим "мостом" между ними (Хейнкелем и Рейнхардом). Но всё стало только хуже.

Произошло худшее, худший из исходов. Всё потрескалось, как лёд, как битое стекло, между ними. И натянутые отношения, полностью разрушились.

Ещё больший раскол произошёл. И теперь непонятно, как им вообще примириться.

Рейнхарду точно обидно, что даже дед назвал его Рейнхардом Святым Меча, а не своим внуком, что не дал приблизиться и стал спиной.

А Хейнкель, который переживал за Вильгельма, после того, как Вильгельм его оттолкнул, похоже вообще теперь перестанет считать Вильгельма за родного человека.

Всё разрушилось. Если тогда было трудно всё исправить и примириться, но это мог сделать Вильгельм, став "мостом" между ними и примирив Рейнхарда и Хейнкеля между собой, всё бы пришло в норму, так как Вильгельм бы смог объяснить Хейнкелю, что Рейнхард не виноват, и извиниться перед Хейнкелем, что бросил его со своими бедами, в таком состоянии, когда ему очень нужна была поддержка.

Мне жалко их всех. Просто, самая трагическая и несчастная семья, в особенности из-за этой божественной защиты Святого Меча и в общем из-за недопонимания и многого другого. Лишь Терезия смогла побыть счастливой до конца, а Вильгельм, Хейнкель и Рейнхард сейчас в вот таком вот состоянии.

Да, Вильгельм внутри себя хотел примириться, и может сказал не со зла, но всё равно с какой-то отстранённостью и в таком тоне, чтобы ни внук, ни сын не подошли к нему. Отвернувшись не смотря в глаза, отстранившись и не прося прощения прямо, не называя их внуком и сыном, нормально не примирившись и не обнявшись. Не смог пологостью убрать свою плохую гордость и какие-то обиды или то, что в первую очередь он сам был не прав, хоть и всё прекрасно понимая, что он виноват, хоть и хотя с ними примириться. Но вот так вышло…

Короче, вкупе всё вместе, самом собой сложилась ситуация, которая расколола ихнюю семью, практически полностью.

И у многих людей такое. Это очень жизненно. Что из-за недопониманий, из-за неправильно сказанных слов, из-за непринятия в моменте друг друга и вовремя не извинившись и в конце концов из-за этой гордости/гордыни всё идёт по одному месту и ещё больше рушится. Хотя казалось бы, нужно лишь по-другому что-то сказать, нужно лишь извиниться, нужно лишь принять другого, нужно лишь в моменте пересилить себя, убрав всякую отрицательную гордость.