Но это же получается Циркулярный Аргумент: Верить в загробную жизнь осмысленно потому что только так существует смысл жизни, который определяется как элемент множества достижений имеющих ценность в загробной жизни. Упрощенно говоря, аргумент таков: Верить в загробную жизнь осмысленно, потому что ты в неё веришь и на её основе создаешь определения из которых выводишь осмысленность. Внутри твоей головы - разумеется убедительно. Снаружи, извини, не очень.
Ты предлагаешь относиться к заведомо временным жизненным ценностям, как к постоянным, при этом относясь к своим возможностям, как ко временным.
Как единственно существующим. Не важно вечные они или нет. Других просто нет. Бери пример с животных, их тело - сугубо временное, и тем не менее, они едят, убегают от хищников и размножаются не смотря ни на что. Потому что это их ценности, какими бы они ни были.
Кроме того, напоминаю, что моя позиция практически выгоднее твоей - человек, который ведёт себя в полном соответствии с предлагаемый мной способом мироописания и построения системы ценностей, с твоей точки зрения будет являться идеальным, но в рамках твоего мироописания и соответствующей ему системы ценностей, создание такого человека невозможно.
В рамках моего мироописания можно создать кого угодно. Я тут не вижу каких-то ограничений, которые бы я накладывал на цели, которые человек может перед собой ставить.
@Silicium,Верить в загробную жизнь осмысленно потому что только так существует смысл жизни, который определяется как элемент множества достижений имеющих ценность в загробной жизни.
Упрощенно говоря, аргумент таков: Верить в загробную жизнь осмысленно, потому что ты в неё веришь и на её основе создаешь определения из которых выводишь осмысленность.
Внутри твоей головы - разумеется убедительно. Снаружи, извини, не очень.