Но это же получается Циркулярный Аргумент:
Верить в загробную жизнь осмысленно потому что только так существует смысл жизни, который определяется как элемент множества достижений имеющих ценность в загробной жизни.
Упрощенно говоря, аргумент таков: Верить в загробную жизнь осмысленно, потому что ты в неё веришь и на её основе создаешь определения из которых выводишь осмысленность.
Внутри твоей головы - разумеется убедительно. Снаружи, извини, не очень..gif ":)")
Как единственно существующим. Не важно вечные они или нет. Других просто нет. Бери пример с животных, их тело - сугубо временное, и тем не менее, они едят, убегают от хищников и размножаются не смотря ни на что. Потому что это их ценности, какими бы они ни были.
В рамках моего мироописания можно создать кого угодно. Я тут не вижу каких-то ограничений, которые бы я накладывал на цели, которые человек может перед собой ставить.
Верить в загробную жизнь осмысленно потому что только так существует смысл жизни, который определяется как элемент множества достижений имеющих ценность в загробной жизни.
Упрощенно говоря, аргумент таков: Верить в загробную жизнь осмысленно, потому что ты в неё веришь и на её основе создаешь определения из которых выводишь осмысленность.
Внутри твоей головы - разумеется убедительно. Снаружи, извини, не очень.
Ты предлагаешь относиться к заведомо временным жизненным ценностям, как к постоянным, при этом относясь к своим возможностям, как ко временным.
Кроме того, напоминаю, что моя позиция практически выгоднее твоей - человек, который ведёт себя в полном соответствии с предлагаемый мной способом мироописания и построения системы ценностей, с твоей точки зрения будет являться идеальным, но в рамках твоего мироописания и соответствующей ему системы ценностей, создание такого человека невозможно.
@zmej1987А в момент смерти оно нам и не нужно.
Я же говорю - это лексическая проблема.
На самом деле, в моём рассуждений, утверждение 4 звучит так:
4) Если до момента смерти известно что утверждение 1 верно, то утверждение 3 не верно.
Для меня это следует из определения понятия "смысл жизни". Для того, чтобы жизнь имела смысл, необходимо и достаточно, чтобы множество потенциально возможных достижений пересекалось с множеством достижений имеющх ценность по завершении жизни.
Это как смысл похода в магазин - приобрести что-то, что понадобится тебе, когда ты из него уйдешь.
Ты же формулируешь его иначе. Вот и всё.
Тем не менее, ты живешь с постоянной оглядкой на конечность жизни. В этом есть противоречие.
Ты предлагаешь относиться к заведомо временным жизненным ценностям, как к постоянным, при этом относясь к своим возможностям, как ко временным.
Я же предлагаю в полной мере принимать ситуацию такой, какая она есть.
Кроме того, напоминаю, что моя позиция практически выгоднее твоей - человек, который ведёт себя в полном соответствии с предлагаемый мной способом мироописания и построения системы ценностей, с твоей точки зрения будет являться идеальным, но в рамках твоего мироописания и соответствующей ему системы ценностей, создание такого человека невозможно.
@zmej1987