@zmej1987
А в момент смерти оно нам и не нужно.
Я же говорю - это лексическая проблема.
На самом деле, в моём рассуждений, утверждение 4 звучит так:
4) Если до момента смерти известно что утверждение 1 верно, то утверждение 3 не верно.
Для меня это следует из определения понятия "смысл жизни". Для того, чтобы жизнь имела смысл, необходимо и достаточно, чтобы множество потенциально возможных достижений пересекалось с множеством достижений имеющх ценность по завершении жизни.
Это как смысл похода в магазин - приобрести что-то, что понадобится тебе, когда ты из него уйдешь.
Ты же формулируешь его иначе. Вот и всё.

Тем не менее, ты живешь с постоянной оглядкой на конечность жизни. В этом есть противоречие.
Ты предлагаешь относиться к заведомо временным жизненным ценностям, как к постоянным, при этом относясь к своим возможностям, как ко временным.
Я же предлагаю в полной мере принимать ситуацию такой, какая она есть.

Кроме того, напоминаю, что моя позиция практически выгоднее твоей - человек, который ведёт себя в полном соответствии с предлагаемый мной способом мироописания и построения системы ценностей, с твоей точки зрения будет являться идеальным, но в рамках твоего мироописания и соответствующей ему системы ценностей, создание такого человека невозможно.