несколько иной концепт, а это произведение ближе к классической концепции Робин Гуда. В этом мире идёт война между тёмными и светлыми, ни у одной стороны нет весомого перевеса и наблюдается шаткое равновесие. Церкви особо выбирать не приходиться, ведь она казнит даже ламповых няш с демонической кровью, поскольку есть риск их перехода на тёмную сторону в решающий момент. В древности один из трёх ангелов пожертвовал собой, чтобы запечатать Лорда Демонов, и вот тёмные предприняли решительный шаг - попытались его освободить. Их миссия частично увенчалась успехом, поскольку ритуал ослабил печать, и заточённый Лорд Демонов, сломав её, смог вырваться на свободу. За долгие годы заточения он потерял часть былой мощи и потому начал её восстанавливать с помощью человеческих жертвоприношений от жителей окрестных поселений. Т.е. формально желание тёмных так и не было исполнено. Воспользовавшись этими обстоятельствами, второй ангел использовал всё своё могущество, чтобы призвать героя. И герой появился, только в силу особенности призыва он стал Третьей Силой.
@trainamongso, единственное, в чём соглашусь с тобою, так это в том, что концепция сабжа отличается от Оверлордовской - причём не "несколько", а существенно. А вот дальше у тебя неверно всё - как относительно того, в чём же именно заключается это отличие, так и относительно понимания тобою самого сюжета сабжа.
@Атонубис, Ну, в Повелителе, скажем так,@Степь-тайга