@Rabinka37,
Почему не сопереживаешь отцу? Потому что это глупо и невозможно. Из-за его действий по отношению к дочери. Драма в том, что он на пороге смерти лишь решил узнать что-то о дочери, а до этого времени ему было насрать. Это как люди могут узнать о скорой кончине и покаяться во всех грехах. Что-то вроде того и с гг. Он был ужасным отцом и мужем. И сопереживать тут надо дочери, а не ему. Которая несмотря на его гнильцу, его любила и верила, что люди узнают о ней.

@Rabinka37, блин, вот поэтому и говорю. Он герой не сенена, а сейнена, чтобы так поверхностно воспринимать.
Для Японии это ж обычный случай - все заняты работой, что не уделяют времени детям. Меня больше смущает, что характер дочери нормально не показали, потому что при таком отношении она должна была быть не паинькой, это точно.
Идея титола в переосмыслении своих поступков, когда становится слишком поздно. И "слишком" прям реально слишком. Тут даже не "начинаем ценить, когда теряем", а "начинаем ценить, когда смерть дышит в спину". Он начал это все даже не ради дочери или кого-то еще, а из-за собственного эгоизма. Была бы ему важна дочь - давным-давно он бы этот сделал.
Что мне не нравится, так это хэппи-энд. Типа все классно, герой все осознал и теперь живет дальше. Лично мне бы хотелось увидеть побольше его страданий (лол), но видимо, автор пошел более христианским путем, и этого всего было достаточно, чтобы искупить грех героя.

@EgoizmNePorok, детектив там своеобразен. Я и с тобой соглашусь, что он хороший, и с кроликом, что он полон дыр. Но лично мне было интересно читать. Тут уже вкусовщина.
А эмоциональную составляющую важно правильно понять и истолковать, по-моему. Поэтому и говорим о ней.

@Rabinka37, не спорю, не до конца, в этом тоже есть пробелы. Просто там не тема целиком раскрывается, а одна составляющая - когда родители вроде бы есть, немного берут участие в воспитании ребенка, но на самом деле их будто бы нет - они сами не являются эмоционально привязанными. Гг ведь и на жену было плевать, о чем он сам говорил в первом томе. То есть это скорее о человеческом равнодушие даже к самым близким.