Ну, вот взять, например, телепортатор. Он расщепляет тебя на элементарные частицы и собирает в другом месте. Точно такого же - даже с той же мыслью в голове.
Не равносильно ли это тому, чтобы убить тебя и создать в другом месте точную копию?
Вообще, похоже, но, по крайней мере субъективно, это воспринимается не так...
А если немного изменить условия? Ведь элементарные частицы индивидуально неразличимы, и нет абсолютно никакой разницы, из "тех же" частиц будет собрано новое тело, или из "других".
Тогда давай создадим два новых тела. Абсолютно одинаковых - в первый момент времени различающихся только местом расположения в пространстве.
Одному из них мы вручим банковскую карточку с безлимитным балансом, а другого продадим в рабство, куда-нибудь в особо неприятное местечко.
У тебя, заранее есть возможность выбрать с кем из них как поступить.
И кому из них какую ты выберешь участь?
Имеет ли вообще этот выбор, какой либо смысл для тебя?

А вот ещё вариант.
По сути, действие телерепортора заключается в том, чтобы просканировать тебя, создать цифровую модель, и распечатать её на 3д-принтере. Уничтожать оригинал при этом не обязательно.
И так, вот есть ты и есть твоя точная копия, которая, считает себя тобой и, изначально, отличается от тебя только местом расположения. Однако же, в отличии от предыдущего случая тебе уже не всё равно, кто получит карточку, а кто поедет в Судан. Да и копию (в отличии от первого случая), собой ты не считаешь...
Почему так?

Мне кажется, всё дело в ограниченности человеческого сознания и в иллюзиях, которые питают наше существование.

Я полагаю, что существование личности человека (его Я) не является непрерывным. Напротив - Я человека существует лишь мгновенно. То есть, то Я, которое существует сейчас, это не тоже самое Я, что было мгновение назад или будет в следующем мгновении.
Ощущение же непрерывного существования личности достигается за счёт того, что каждое из наших, мгновенно существующих, Я отождествляет себя с теми Я, которые существовали прежде (память о которых у него имеется), и теми Я, которые, по его мнению, будут существовать в будущем. Это отождествление и есть жизнь.
В первом варианте эксперимента, Я человека может чётко отождествить себя с неким будущим своим состоянием (вероятно, важную роль здесь играет ещё и то, что Я-нынешнее знает, что Я-будущее так же будет отождествлять себя с ним), по этому, не смотря на то, что де-факто этого человека сейчас убьют, это его ни чуть не тревожит - мгновенно существующее Я погибает непрерывно и для него в этой ситуации нет ничего нового.
Во втором же случае, Я не может отождествить себя с одной из двух копий, которые будут существовать в будущем. Такая ситуация не предусмотрена, и, вероятно, будет восприниматься как личная смерть с созданием двух копий (перспектива смерти, в восприятии сознания, ведь и есть ни что иное, как невозможность отождествить своё нынешнее состояние с будущими Я). Тот факт, что каждое из двух будущих копий Я будет отождествлять себя с Я-нынешним, для Я-нынешнего роли уже не играет.

В третьем эксперименте, Я-нынешнее может, совершенно чётко, отождествить себя с конкретным будущим состоянием. Копия же, с точки зрения этого Я, будет совершенно другим человеком, просто обладающим, аналогичным телом и воспоминаниями. То, что копия эта будет отождествлять себя с теми же самыми прошлыми Я, это его проблема, и для самоидентификации исходной личности, она никакого значения не имеет.