ЗНАЕШЬ, КАК СЕБЯ ЧУВСТВУЕШЬ В ТАКИЕ МОМЕНТЫ? ТАКОЕ ЧУВСТВО, БУДТО ЖИЗНЬ БОЛЬШЕ НЕ У ТЕБЯ В РУКАХ, А ГДЕ-ТО В СОВЕРШЕННО ДРУГОМ МЕСТЕ.

ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ СПОЙЛЕРОВ
ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ СПОЙЛЕРОВ
ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ СПОЙЛЕРОВ



The world is mine - не просто манга, это история о силе и о том, как люди обретают эту силу.
Сначала о Моне, главном герое данного произведения.

При одном взгляде на него сразу чувствуешь силу и настоящего монстра. Узнав его поближе — мнение кардинально меняется. Настоящая овечка под очень толстой и тяжелой волчьей шкурой.
Даже можно провести параллель: Мон в темной одежде и с темными волосами — зверь и кровожадный убийца, светлые волосы и белая одежда — гармония тела и разума, невинность, но в то же время и истинная сила. Если углубляться в философию, то Мон проходит 3 этапа рождения по Ницше, но я не хочу этим заниматься, уж извините
Меня интересует совсем другое, что мы видим когда начинаем читать твим? Что Мон — импульсивное и действующее по инстинктам животное, которому интересен процесс его выходок, а не результат, его жизнь это: "Ест, спит, сношается, охотится. Мон прямо как доисторический человек". А что если я скажу, что это напрямую связанно с понятием абсолютной свободы и Альбера Камю(французского философа прошлого столетия).
Камю писал о свободе Сизифа так: "Если и есть личная судьба, то это отнюдь не предопределение свыше, либо, в краннем случае, предопределение сводится к тому, как о нем судит сам человек: оно фатально и достойно презрения. В остальном он сознает себя властелином своих дней. В неумолимое мгновение. Когда человек оборачивается и бросает взгляд на прожитую жизнь. Сизиф, вернувшись к камню, созерцает бессвязную последовательность действий, ставшую его судьбой. Она была сотворена им самим, соединена в одно целое его памятью и скреплена смертью. Убежденный в человеческом происхождении всего человеческого, желающий видеть и знающий, что ночи не будет конца, слепец продолжает путь. И вновь скатывается камень." ("миф о сизифе")
Ну это же буквально Мон, который совершает одинаковые и примитивные действия для собственного наслаждения, именно он "сковал" свою судьбу и обрел в ней счастье. Хочу привести пример для подтверждения моих слов.
Очень классный и запоминающийся фрейм, в нем можно разглядеть amor fati Фридриха Ницше, как принятие и любовь к своей судьбе. Но я тут вижу и свободу абсурдного человека, Мон сковал свою судьбу примитивного и жестокого доисторического человека и теперь наслаждается ею, используя смех как изображение своей свободы и обозначению того, что он владелец своей судьбы.
Как говорил Иван Карамазов: "Все дозволено".

Затронем данный момент. Не знаю как другие, но я считаю, что Мон в данном моменте предлагает свою формулировку счастья. Стоит пройтись по каждому слову данного фрейма. Небо, море, цветок и радуга — Мон является материалистом, эти слова можно воспринимать как материальные желания для счастья Мона. Чувства — тут сразу вспоминается Мария, которая дала Мону любовь и ласку, ее не давали ему очень долгое время, думаю, что он считает чувства — чем то редким и приятным. Чудо жизни - в голову приходит момент "ты можешь жить....живи!", понимание Мона, что жизнь это чудо, которое не каждому дано(+осознание того сколько он погубил жизней). Благодатная смерть - я думаю, что за кадром Мон узнал про смерть Тоши и обстоятельства его смерти + смерть Марии и многих его жертв, которые пали очень мучительной и грязной смертью, к Мону пришло осознание, что смерть должна быть красивой и благородной. Ну и будущее, как желание продолжать жить и наслаждаться этой жизнью. Один из самых прекрасных и лучших моментов ever.


Жертва, которая подражает охотнику.
Этими словами я могу описать одного из лучших персов of all time.
(это один человек если шо)
Смотря на молодого Тоши можно подумать об ангельском мальчике, которого даже пальцем не трогали. Тоши спустя несколько лет — точная копия Мона в золотые времена.
Волосы Тоши прямое отражение его личности, где белые — признак невинности и человечности, а черные — жесткость, страх и сила, которая неправильно использована.
С помощью силы Тоши хочет и утвердить себя в мире, но и одновременно сбежать от этого мира, конечно тут и Мон повлиял(но на кого он собственно и не повлиял бы))).
Я воспринимаю момент "я хотел силы" как уже сделанный выбор Тоши пойти на криминальный путь, что уже его не вернуть на путь того милого ангелочка, он будто оставил записку всему миру, что он ушел и больше не вернется.
Так же желание обрести силу можно увидеть и во сне Тоши
Этот сон я определяю так, что Тоши находит в Моне ту силу, которая поднимет его на "крыльях" силы и уничтожит все его "проблемы", которые ограничивали всю его жизнь.
Тоши — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, – канат над пропастью. И в его попытке стать Моном(сверхчеловеком) ему нужно было самоутвердиться и он делает с помощью показа своей силы, ему не важна была реакция, для него этот вопрос не требует ответа, своими действиями он утверждает, что он опаснее.
Так же самоутверждение Тоши работает как противостояние всему миру(туда и относится сон Тоши)
Его заключение работает как показатель того, что Тоши стал человеком(как и чувствами, так и со слабостями), пройдя долгий путь становления сверхчеловека(похожим на Мона) он просто оставил раны снаружи(убийства, физические ранения) и внутри(психическая нестабильность).
А его смерть просто поменяла местами охотника и жертву, идет параллель с первым убийством Тоши, где он так же убил слабых и невинных людей с помощью ножа, так называемый ресентимент.


В этой части своего обзора я хочу затронуть лишь как подается история в твиме(а это заслуживает отдельного уважения).
На этих страницах можно увидеть разное отношение к действиям тошимона.

Первая страница и действия тошимона используются как воодушевление и как "призыв" к действию

Вторая страница и тут подача Тоши как врага народа, которого разоблачили и показали всем на обозрение его имя, тут идет и противопоставление внутреннего мира к обществу, где для матери Тоши, он — вся ее жизнь и самый родной человек в мире, а для общества — террорист и убийца.

Третья страница и тошимон теперь причина к действию(убийства), для некоторых людей они — настоящая сила и те, кто делают то, что не сделал бы другой.

И четвертая страница — тошимон являются обычной новостью и люди просто проявляют небольшую заинтересованность в их действиях где-то за бугром.
В общем мне очень нравится подача сюжета в твиме, как автор часто делает противопоставление различным кастам мира к личности(общество/личность, природа/личность, божественная сущность/личность)


Идеи Ницше плотно связаны с основными идеями твима, концовка в этом плане не стала исключением. Идея вечного возвращения означала для Ницше в этот момент возможность повторения всякого явления. Через бесконечное, неограниченное, непредвидимое количество лет человек, во всём похожий на Ницше, сидя также, в тени скалы, найдёт ту же мысль, которая будет являться ему бесчисленное количество раз.
Так и конец манги ознаменовал возращение к началу всего(откуда и пришел Мон), возможно, через миллионы лет найдется такой же Тоши и такое же Мон, которые опять все вернут к началу всего и так бесконечное количество раз.
Конец манги мне очень напоминает песню motion picture soundtrack от группы Radiohead, слушаю эту песню, я чувствую такое же опустошение в начале, но это чувство заменяется как будто приходом чего-то нового и необузданного. Я абсолютно всем рекомендую ее послушать(как и весь альбом kid A by Radiohead)

Под итог я хочу сказать, что твим это нечто большее и великое, мои слова не опишут даже долю от величия этого произведения.
Я бы мог до бесконечности говорить о твиме, но всему приходит конец. Когда-нибудь такой же Димасик сидя в тени комнаты напишет такой же отзыв и это будет повторяться до бесконечности.

НЕ ПРОТИВЬСЯ. СМИРИСЬ. ВСЕ ВЗАИМОСВЯЗАНО.