Привет, сикимори! Сегодня я хотел бы поговорить с тобой о деконструкции.

Вот уже четвертый год кряду волшебный термин "деконструкция" с легкой подачи британских писателей комиксов будоражит трепетное сознание российского школьника в интернете своей необъятной офигенностью. И на это есть целый ряд объективных причин. Умение распознать и приобщиться к деконструкции жанра быстрее, чем вот тот парень, повышает количество магния в организме, улучшает кровообращение и половую функцию. По статистике примазавшиеся к деконструкции сектанты заводят детей в три раза чаще, чем рядовые простолюдины. Ну и ваще им дают. Т.е. человек, обмакнувшись в деконструкцию по кончики ушей, как бы выходит на новый уровень, становится лучше как личность, как персоналия, как индивид. Не говоря уже о том, что среднее по больнице произведение деконструкции поставляется в комплекте с двумя граммами очищенного кокаинума и поджарым мужским торсом из рекламы трусиков келвина кляйна.



Задумчиво разглядывая такой пласт нетешенного птушного самолюбия, пламенное сердце авторского онеме, любимец детей и детей - режиссер и постановщик Акиюки Симба пришел к выводу, мол не плохо было бы разбавить портфолио чем-нибудь таким контроверсиальным, заработав тем самым еще пару вистов в глазах успешных и уверенных в себе восьмиклассников. Выбор маэстро пал на жанр махо шоджо, в котором, вероятно, еще никто не успел переосмыслить основополагающие принципы сурового быта магических школолольниц в нетрадиционном контексте, но каждый из нас наверняка хоть раз в жизни задавался вопросом: какают ли девочки-волшебницы? Поэтому на смену чоко пафе тока, наленореным шимапанам, роковым бишоненам и стремным лесбийским инсинуациям придут Боль и Страдание, и Печаль, и Апокалиптический Холокост, и стремные лесбийские инсинуации, и Ницше, и Боль. И Страдание. А кавайный маскот - психокот вельзевуль - отныне вовсе не кавайный маскот, но стильный сутенер, распихивающий блобиков по бигмакам с сардоническим ухмылом на милой мордочке. Ну т.е. если б у него был ухмыл, то обязательно сардонический. У всех хитролюбленных антагонистов в онеме ухмыл сардонический. Он как бы добавляет им хитролюбленности и одновременно вызывает инстинктивную неприязнь у верных принципам сочувствия и гуманизма тинейджеров из целевой аудитории онеме. Словом, выполнив квартальную норму инноваций и небесспорности режиссер и постановщик Акиюки Симба в качестве контрольного изнасилования в голову решил облагородить концепт библейскими мотивами, эмпиризмом, эсхатологией и другими прикольными терминами из википедии, вызывающими благоговейный трепет у качателей онеме из интернета.

Для чего поспешил, подгоняемый реактивной от осознания собственной охренительности тягой радуги из задницы, к другой ясноликой углеродной форме жизни под названием Уробучи Ген, чьи школьные сочинения на три-с-минусом многими людьми в индустрии по какому-то чудовищному, необъяснимому недоразумению принимаются за сценарии онеме. Так встретились два одиночества. Ген, знаменитый необъятностью своей славянской души, бьющие через края ее излишки вложил пространными философствованиями о добре, зле и местах, куда ведут дороги, мощеные благими намерениями, в уста персонажей, превратив и без того печально забывабельное шапито в гастроли кружка юных фрейдистов по городам поволжья с коронным номером "я проанализирую тебя, себя и трех рандомных пацанов в аудитории". И наконец, пройдя извилистой тропой Неожиданных и Трагичных Вот-Это-Поворотов по планшетам, аутсорсенных по такому случаю, голодных корейских аниматоров, медука мегука добралась до трекеров и файловых хранилищ.

Разумеется, медука мегука никакое не откровение, уже хотя бы потому что это не махо шоджо вовсе. На каркас фаустианской драмы творческий дуэт Симба-Ген натянул несколько распространенных в жанре штампов, при етом как-то очень вовремя позабыв о прочих атрибутах, которые хоть собственно и делают махо шоджо махо шоджо, но плохо вписываются в идилическое полотно краеугольного, сотрясающего устои, етц. Замените в медуке мегуке девочек-волшебниц нинями, шинигамими, ператами, медвежатами, горошком, барцухой, женьшеневым чаем, самураями, сарделькой, ниобием или гчбрами, сути онеме это не затронет. Не махо-шоджо, возведенное в ранг фаустианской драмы, но фаустианская драма, которая притворяется махо-шоджо. С тем же успехом можно было бы


было бы прекольно, если бы кто-нить наресовал такое махо шоджо, чтоб там все героини в нем были как бы пациентками лечебницы для душевнобольных или наркологической клиники, и все ихние хеншины и драки с гигантскими пылесосами были как бы ихними галлюцинациями - защитной реакцией подсознания, сублимацией пережитой в детстве глубокой психологической травмы, ну там вследствие сексуального насилия, наркозависимости и принудительного просмотра онеме сворд арт онлаен. я бы такое махо шоджо посмарел

РИСУЛЁНОЧКА:
Довольно таки свиная блевота.

В конечном итоге онеме оставляет стойкое послевкусие продукции в духе beat angel escalayer, где авторы так же задавались совсем неоднозначными для жанра вопросами. Такими как: занимаются ли сексом девочки-волшебницы (да), занимаются ли анальным сексом девочки-волшебницы (безусловно), занимаются ли оральным сексом девочки-волшебницы (ого-го, еще как), какают ли девочки-волшебницы? Ответы на которые вызывают в душе отнюдь не меньшее смятение. Ведь невозможно пережить без содрогания саму мысль о присутствии, а потом отсутствии, а потом снова присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсутствии, а потом присутствии, а потом отсут... и так пятнадцать минут подряд, некоего инородного предмета во влагалище, анусе и других, не всегда предназначенных для подобных целей, отверстиях в туловище девочки-волшебницы. И что самое прекрасное - поскольку во многих современных культурах телесная боль сопровождающая анальное проникновение, является синонимом боли духовной, стало быть даже в этом аспекте эскалейер медуку мегуку обошел. А это в свою очередь как бы намекает нам, что художественная ценность обозреваемого онеме находится в лучшем случае на одном уровне с плохо нарисованной порнографией.

www.youtube.com/watch?v=YjO5PuXJO48Вместо заключения, медука мегука - дешевая спекуляция на комплексах неполноценности глорья китайских мультиков, которая засчет неестественно форсированного эмоционального фона, изобилия бессмысленных истеров и проповедования элементарных вещей сложным языком вызывает катарсис и водопад слюней в неокрепших, но обогащенных ураново, внутренних мирах любителей вишневого трофи и глубокого смысла. Этакий быстрый и бесплатный способ почувствовать себя умным и сексуальным без нудного чтения и беготни по парку. А какают ли девочки-волшебницы? Конечно же, нет. Девочки-волшебницы срут. Как и все. Крепким бурым калом.

Смотрите прекьюр. Оставайтесь няшами.

или такое махо шоджо, чтоб там все было как бы в стиле мокументария и с каким-нить журналистом или частным детективом в главной роли, который как бы выслеживает и собирает материалы про девочек-волшебниц, и чтоб там все ихние хеншины и драки с гигантскими пылесосами были как бы сняты любительской съемкой случайными прохожими на мабилку: со смещенным фокусом, дрожащим объективом и естественным освещением, и чтоб все это перемежалось как бы обрывками интервью со всякими экспертами-махошоджоведами и младшими научными сотрудниками кафедры моэтизации трусов в полоску йокогамского университета кавайных технологий, и самими девочками-волшебницами с замыленными блюром лицами и измененными голосами, и чтоб все это было не говно. я бы такое махо шоджо посмарел