@MoonkinBig, "Чел" выдаёт своё мнение за истину без единого разумного аргумента. Каждый его тезис рушится просто посмотрев с другого угла и проанализировать события, которые были им приведены в аргумент. Если для кого-то "правда по делу" - ваше право. Но истина остаётся незыблёмой, хоти те ли вы этого или нет. С мнениями я не спорю, но тут откровенная выдача имхо за истину, вот я и решил посмотреть на это с точки зрения истины.
Открываешь юджи в начале и сейчас - разница колоссальная.Если же ты её не видишь, автор этому не причина, а твой недостаток.
это правда смешно
Способность посмотреть на вещи объективно, дадут человеку возможность осознать, что не автор является проблемой, а он сам, который не читает нормально произведение, не знает банальных азов художественной литературы, но при этом у него виноват автор. А если посмотреть с другого угла - то автор сделал, как минимум, неплохо (зависит от конкретного произведения и события).Сколь легче жилось бы в мире относись люди всегда с любовью к ближнему и не ставили себя выше других. Вот что такое объективная реальность, если кратко. Вон человек пишет
Все по делу. После того, как говорящее дерево начало объяснять правила «игры», стало понятно, что автора накрыла нехилая такая депрессия.
Он личное мнение пишет или "имхо" за истину выдаёт? Очевидно второе, либо не умеет строить предложения, такую возможность стоит держать в уме. Ему стало понятно, что у автора депрессия началась, то есть он понял на основании каких то изменений в произведении, что у автора всё не очень хорошо. Это априори не может быть обычным высказыванием его личного мнения без чего либо большего.
Дам пищу для размышления насчёт объективной реальность и качества произведения. Неоднократно слышал, что Юки Цукумо не раскрытый персонаж и слитый потенциал... В этом кроится фундаментальная разница между людьми разбирающимися в построении произведения и раскрытия персонажей и людьми, которые просто посмотрели и написали своё мнение. Что такое раскрытый персонаж? Которому дали флешбек - для подавляющего большинства это так. Но объективная реальность говорит об обратном. Ведь, когда в жизни с человеком общаешься ты его флешбеки не видишь, а судишь по его действиями, измышлениям, поведению, что о нём говорят другие, где то просачивается информация о его прошлом (флешбек). Самое сложное для автора это сделать максимально приближенно к реальной жизни. То есть, не нужны флешбеки для раскрытия, от слова совсем. Качественный автор умеет раскрывать без флешбека, а есть мангаки как Кишимото, Ода и тд. которые вообще иногда могут обойтись без них (флешбеков), как Кишимото, либо вообще не могут, как Ода. Возвращаясь к Юки Цукумо: Она является полной противоположностью Гето. Буквально во всём. Автор раскрывает персонажа через раскрытие другого. Юки не нужен флешбек, потому что она прошла то же самое, что и Гето, но поступала иначе и проходила к другим выводам. Вот почему она не раскрыта, если поразмыслив можно понять полностью персонажа, автор виноват что сделал так сложно? Неа, виноват как раз на "Чел" не желает начать мыслить. Пента ю может как угодно считать, но истина остаётся прежней. Если тебе дали задачу на логику и ты её не решил, виноват только ты, не учитель, не тот кто написал, а ты. Посмотри с разных сторон, развивай мозг и всё в жизни будет лучше. Это весь мой посыл, который нитью проходит в ответах "Челу" и продолжается здесь с тобой. Вот такие пироги. Добра тебе, здоровья семье и тебе тоже. Всем кто читал всех благ. Закончу шедевральной цитатой, которая адресована всем нам и даёт наставления от господа нашего, из Евангелие от Матфе́я, глава 7, стихи 1-29:
Не суди́те, да не судимы будете, ибо каким судом су́дите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. Проси́те, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, та́к поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. Входите тесными вратами, потому что широки́ врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны́ врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узна́ете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Та́к всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узна́ете их. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
Мне вот даже интересно, откуда у тебя такая святая уверенность, что твой взгляд объективен? Все твои аргументы - вода, которая сводится к нахваливанию субъективных моментов.
@MoonkinBig, "Чел" выдаёт своё мнение за истину без единого разумного аргумента. Каждый его тезис рушится просто посмотрев с другого угла и проанализировать события, которые были им приведены в аргумент. Если для кого-то "правда по делу" - ваше право. Но истина остаётся незыблёмой, хоти те ли вы этого или нет. С мнениями я не спорю, но тут откровенная выдача имхо за истину, вот я и решил посмотреть на это с точки зрения истины.Способность посмотреть на вещи объективно, дадут человеку возможность осознать, что не автор является проблемой, а он сам, который не читает нормально произведение, не знает банальных азов художественной литературы, но при этом у него виноват автор. А если посмотреть с другого угла - то автор сделал, как минимум, неплохо (зависит от конкретного произведения и события).Сколь легче жилось бы в мире относись люди всегда с любовью к ближнему и не ставили себя выше других. Вот что такое объективная реальность, если кратко.
Вон человек пишет
После того, как говорящее дерево начало объяснять правила «игры», стало понятно, что автора накрыла нехилая такая депрессия.
Дам пищу для размышления насчёт объективной реальность и качества произведения.
Неоднократно слышал, что Юки Цукумо не раскрытый персонаж и слитый потенциал...
В этом кроится фундаментальная разница между людьми разбирающимися в построении произведения и раскрытия персонажей и людьми, которые просто посмотрели и написали своё мнение. Что такое раскрытый персонаж? Которому дали флешбек - для подавляющего большинства это так. Но объективная реальность говорит об обратном. Ведь, когда в жизни с человеком общаешься ты его флешбеки не видишь, а судишь по его действиями, измышлениям, поведению, что о нём говорят другие, где то просачивается информация о его прошлом (флешбек). Самое сложное для автора это сделать максимально приближенно к реальной жизни. То есть, не нужны флешбеки для раскрытия, от слова совсем. Качественный автор умеет раскрывать без флешбека, а есть мангаки как Кишимото, Ода и тд. которые вообще иногда могут обойтись без них (флешбеков), как Кишимото, либо вообще не могут, как Ода.
Возвращаясь к Юки Цукумо: Она является полной противоположностью Гето. Буквально во всём. Автор раскрывает персонажа через раскрытие другого. Юки не нужен флешбек, потому что она прошла то же самое, что и Гето, но поступала иначе и проходила к другим выводам. Вот почему она не раскрыта, если поразмыслив можно понять полностью персонажа, автор виноват что сделал так сложно? Неа, виноват как раз на "Чел" не желает начать мыслить. Пента ю может как угодно считать, но истина остаётся прежней. Если тебе дали задачу на логику и ты её не решил, виноват только ты, не учитель, не тот кто написал, а ты. Посмотри с разных сторон, развивай мозг и всё в жизни будет лучше. Это весь мой посыл, который нитью проходит в ответах "Челу" и продолжается здесь с тобой.
Вот такие пироги. Добра тебе, здоровья семье и тебе тоже. Всем кто читал всех благ. Закончу шедевральной цитатой, которая адресована всем нам и даёт наставления от господа нашего, из Евангелие от Матфе́я, глава 7, стихи 1-29:
ибо каким судом су́дите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно?
Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
Проси́те, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?
и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, та́к поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
Входите тесными вратами, потому что широки́ врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
потому что тесны́ врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
По плодам их узна́ете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
Та́к всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
Итак, по плодам их узна́ете их.
Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.
И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,
ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
@MoonkinBig