переходе от гедонизма (мечты о браке с ученицей) к просоциальной роли
Мечта о браке с ученицей - это просоциальная мечта, если что. Гедонистическая мечта скорее "хочу переспать с ученицей и уйти в закат", как это обычно и бывает в реальной жизни, в том числе, с участием преподавателей.
Мечта о браке с ученицей - это просоциальная мечта, если что. Гедонистическая мечта скорее "хочу переспать с ученицей и уйти в закат", как это обычно и бывает в реальной жизни, в том числе, с участием преподавателей.
Твоя трактовка просоциальности ошибочна, потому что подменяет суть этических границ. Мечта о браке с ученицей — даже в рамках сюжета Онидзуки — не становится просоциальной автоматически из-за формального "серьёзного намерения". Просоциальность подразумевает действия, ориентированные на благо другого и общества, а не на романтизацию дисбаланса власти. Собственно, Онидзука, как педагог, эволюционирует не через замену одного личного желания другим, а через осознание ответственности. Его изначальная мечта о браке с ученицей — это сублимация гедонизма, где объект влечения просто облагораживается социальной формой. Но сама структура таких отношений остаётся токсичной: учитель, даже "жених", использует статус для доступа к тому, кто находится в зависимой позиции. Просоциальная роль требует добровольного отказа от привилегий, а не их эксплуатации под благовидным предлогом. Если Онидзука перестаёт видеть в ученицах объект для личных амбиций (будь то секс или брак) и начинает защищать их автономию — это эволюция. Но сама идея брака как "социально одобренного" исхода лишь маскирует проблему, а не решает её. Кстати, в реальной педагогике даже романтические фантазии о студентах считаются нарушением профессиональной этики — не потому, что они "гедонистичны", а потому, что разрушают безопасную среду. Ты смешиваешь моральные категории: просоциальным может быть только то, что не требует жертвовать чужими границами ради своих идеалов. А Онидзука, по-настоящему эволюционируя, должен это понять — или ты зрителям предлагаешь аплодировать лицемерию?
Прикасание к каким-либо темам не делает сериал стоящим.
Ты путаешь актуальность и субъективную оценку "стоящести", подменяя понятия. Я говорил, что сериал актуален, потому что проблемы, которые он поднимает, до сих пор существуют — это факт, а не мнение. Твой же ответ сводится к софистике: будто актуальность автоматически требует от произведения "глубины", хотя я этого не утверждал. Даже так, ты либо не видишь разницы между поверхностным упоминанием и художественным исследованием, либо намеренно игнорируешь контекст. Актуальность — условие, но не гарантия качества. Однако в случае Онидзуки эти категории связаны: сериал остаётся культовым потому, что его критика системы — не фон для драм, а ядро сюжета. Или для тебя любой социальный посыл — просто "прикосновение", если в кадре нет прямых лозунгов?
@AllEyezOnT