В первую очередь — второстепенные персонажи. Почти все они ощущаются как недоигранные.
К слову о второстепенных персонажах, не могу не подметить схожую траекторию развития Фосфофиллит и других камюшков. Согласно одному из основных принципов Буддизма: "Этичное поведение в жизни гораздо важнее, чем какая-либо вера или обряды". По ходу событий манги мы узнаëм, что
самоцветы - порождение чистого, лишëнного человеческих пороков.Стать человеком - означало испытать весь спектр чувств,эмоций и состояний, в том числе того, что принято считать негативным (гнев, зависть, гордыня, похоть и т. д.) Очень интересно, на самом деле, что каждый из самоцветов так или иначе "научился" этим состояниям.
Разница лишь в инклюзивности взглядов Фосфофиллит относительно концепции мировоззрения остальных самоцветов - она изначально как чистый и невинный ребëнок, представитель архиетипа шута (не могла не вставить систему таро Артура Уэйта),с пытливым умом и желающий создать лучший мир для своей "семьи".
+ ко всему 10000 лет одиночества сыграли свою ключевую роль, окончательно отделившую ее в плане " развития по человеческому психотипу" от других камушков.
Именно по этому в ее случае "человечное" приравнивается к "божественному".
Приношу свои извинения всем пользователям, зашедшим почитать отзыв и в частности Вам за то, что пришлось лицезреть разборки личного характера. С пользователем мамасиндзи у нас, судя по всему, личная неприязнь, и обычно я стараюсь его избегать, чего о нëм не скажешь (особенно если прочитать начало топика). Изначально я зашла ради отзыва, и для того, чтобы подискутировать на предмет буддизма, как религии, в манге houseki no kuni (@🕯️смѣрть🕯️). Столкнулась не с самым благонастроенным парнишей, что сказать. 🤷🏼♀️
Только не привычно видеть употребление мужского местоимения в адрес камюшков, при всей их андрогинности, вижу в них молоденьких девочек дад
Понимаю твою точку зрения. В обзоре я использовал мужские местоимения по отношению к Фосу просто для удобства. Так-то самоцветы агендерные, у них нет понятия пола.
@🕯️смѣрть🕯️, синтез развития самоцветов с буддийской этикой действительно прозрачен — особенно напряжение между их врождённой чистотой и необходимостью принять "негативные" эмоции как путь к человечности (или даже божественности, как ты верно подметила). Фос, в принципе, проходит этот путь наиболее полно: 10 000 лет одиночества становятся горнилом, в котором он переживает то, что другие ощущают лишь фрагментами — решимость Антарктицита, горечь Киновари и прочее. Собственно, как бодхисаттва, несущий страдание не ради личного освобождения, а ради всех существ. Это очень в духе махаянской идеи парамит: терпение, настойчивость и самопожертвование как путь не избавления, а служения. Распад Фос — буквально снятие эго, растворение личности, чтобы быть полезным даже в осколках. Про Таро знаю мало, но ассоциация с шутом звучит уместно: наивность, стремление к опыту, доверие миру. Таким он и был в начале. Но путь быстро теряет лёгкость: боль, тяжесть памяти и невозможность вернуться к прежнему "я" делают образ всё более трагичным. Что до второстепенных персонажей — согласен. Для меня они, скорее, отражают разные грани Фос, чем выступают как самостоятельные фигуры. Антарктицит — дисциплина, Падпараджа — эфемерность, Киноварь — голодный дух, застрявший в обиде. Их "незавершённость" по сути подчёркивает идею анатман — текучести "я" в мире, где память исчезает, а тела восстанавливаются. Только Фос, накапливая карму через эпохи, обретает что-то вроде целостности. Финальное молчание манги ощущается как коан. Свобода или заточение? Обет бодхисаттвы или сизифов труд? Пожалуй, и то, и другое. Когда комета исчезает, остаются только осколки — не как надежда, а как напоминание: чтобы озарить чей-то день, нужно сгореть самому. И делать это снова и снова.
@siverko19, у них (героин и мамашинджи) вечные качели: то любовь, то война — привычное дело.
@Experimental IR, да, ты всё правильно понял: лесбийская драма и буддийская тоска — топливо обсуждений.
@nightfever," развития по человеческому психотипу" от других камушков.
@🕯️смѣрть🕯️,@nightfever