Комментарий #11675104

Ndas
@Пазу
Ностальгия вдохновила почитать какую-нибудь вдумчивую рецензию на эту заслуженную классику. И как мне повезло.
Даже учитывая, что я застал англоязычную премьеру тайтла, находясь "там, за океаном", будучи уже относительно взрослым человеком, интересующимся философией, прочитавшим к тому времени вышедшего Гибсона и поигравшего в TTRPG Cyberpunk 2020, с чувством полного удовлетворения признаю, что степень твоего погружения в суть произведения и глубина владения смежными материалами существенно превосходит мои. Причём как раз в той оптимальной степени, чтобы сделать рецензию одновременно несложной для восприятия (разница не настолько велика) и весьма познавательной и интересной (разница, всё же, заметная). Такие рецензии -- хорошая прививка от иногда закрадываяющегося в "дух" / "оболочку" высокомерия, за что выражаю тебе особую благодарность )).

Твой акцент на философском аспекте произведения особенно радует. С основными выводами и наблюдениями сложно не согласится, учитывая что они практически полностью совпадают с моими, сформированными уже очень давно.

Несколько идей для размышления.
(1) Если максимально широко смотреть на философский аспект произведения, я бы всё же расширил перевод названия на русский до "Дух в оболочке" (сам давно для себя так тайтл на русском именую). Добавление "стали" несколько сужает фокус, делая определённый акцент. Однако если ты хотел сделать именно тот самый акцент, то я понимаю и принимаю эту позицию.
Также можно поразмышлять над возможностью использования слова "клетка" вместо "оболочки". Это, как раз, менее нейтрально (как та же "сталь"), но более аллегорично.
(2) Философские вопросы о природе, взаимосвязи и эволюции "оболочки" и "духа", так удачно обозначенные в тайтле, как я впоследствии обнаружил, с поразительной глубиной и элегантностью (причём сразу в нескольких убедительных вариантах) освещаются за пределами знакомых нам древнегреческой / авраамической / европейской традиций. Я сейчас про "дхармические" направления, одно из которых (дзен-буддизм) превалирует в культуре авторов оригиналов. Тот же Ким Кидук именно на эту философию упирается в своих произведениях, фокусируясь, правда, больше на необходимости "победы над вожделением".
Однако ещё более поразительные интерпретации проблемы "оболочки" и "духа" сокрыты в так называемой "индуистской" философии. Внутри неё существует несколько известных школ (причём все из них условно (до)античные / средневековые), но любая из них, по моему скромному мнению, рассматривает предмет нашей дискуссии в необычном для "европейца" целостном ключе, давая конкретные философские интерпретации и даже делая этические выводы. Речь идёт, прежде всего, о "ведантических" школах.
Ответы
Пазу
Пазу#
(1) Если максимально широко смотреть на философский аспект произведения, я бы всё же расширил перевод названия на русский до "Дух в оболочке" (сам давно для себя так тайтл на русском именую).

Прямолинейный перевод - "Дух в оболочке", и мне он нравится больше. Но так как в данной рецензии будет использоваться перевод Advokata, то и название аниме я буду использовать его.

Однако если ты хотел сделать именно тот самый акцент, то я понимаю и принимаю эту позицию.
Думаю, Адвокат и делал акцент на конфликте главной героини в рамках взгляда Осии на дуализм тела и души (Мотоко вряд ли бы сомневалась в своей душе, если бы была из плоти и крови и не клоном).
Я сейчас про "дхармические" направления, одно из которых (дзен-буддизм) превалирует в культуре авторов оригиналов.
Этого направления я касаюсь в рецензии на вторую часть.
Тот же Ким Кидук именно на эту философию упирается в своих произведениях, фокусируясь, правда, больше на необходимости "победы над вожделением".
От Самаритянки до Мёбиуса? Однако есть у нго и чистый дзен-буддизм в фильме "Весна, лето, осень, зима… и снова весна".
Однако ещё более поразительные интерпретации проблемы "оболочки" и "духа" сокрыты в так называемой "индуистской" философии. Внутри неё существует несколько известных школ (причём все из них условно (до)античные / средневековые), но любая из них, по моему скромному мнению, рассматривает предмет нашей дискуссии в необычном для "европейца" целостном ключе, давая конкретные философские интерпретации и даже делая этические выводы. Речь идёт, прежде всего, о "ведантических" школах.
Я понял, не хватило разбора тематики через призму различных религиозно-философских учений. Но я старался не перегружать статью. На тот момент я такие большие писал редко. Главным для мня был анализ режиссуры.
назад
Твой комментарий
Вернуться к редактированию
Предпросмотр
Скрыть