А ты обычно это не делаешь. Всё, что ты так или иначе ощущаешь, есть факт = познанное. Опознанное — 4-ка. Хотя ты ее можешь опознать иначе, тогда это уже вопрос к тебе.
Недопустимо считать факт феноменом. Ты должен это понимать как никто другой, ведь так рьяно топишь за то, что я считаю то. Тем, чем ты считаешь, оно быть не может.
Я понял по далее перечисленному, но право обязано быть чем-то обеспечено. Если это что-то — твои хотелки. То: Корпус понятий тебе дан. Критерий интерпретации: откажись от догмы: вещи существуют вне познания. Почитай Дао дэ дзин. А уже дальше надо начать раскручивать клубок, а на что опираются тогда термины и одна из тропинок, приведет тебя к подобия этому, может даже более совершенному. Валидировал, ты мне в этом прекрасно ассистируешь тем, что буквально говоришь: «У меня на слово другой факт навешан». Что есть доказательство, так как мною познано — текст подобен феномену.. А раз он дает разные прочтения, значит, феномен дает разные факты. А это корпус, то есть вещи зависят от познания.
«Если я не понял, значит оно бессмысленно». Благодарю за исповедь.
А разве в логике подмена тезиса — это не есть грубая ошибка, которая является фолом для того, кто ее совершил? То есть если ты не понял суждение, а я прямо показал, что ты не понял, тогда выходит, ты подменил тезис. Если бы я спорил о твоей позиции и совершил то же самое, то в случае договора о подмене тезиса, который ну слишком очевиден, чтобы его игнорировать, то это был бы фол для меня, хотя, может, он и был, я-то уже всех деталей не упомню.
Факт, то что познано, спасибо за следование терминологии. Так вот, то каковы факты ты чувствуешь изнутри. Поэтому собственно сказать я летаю, не значит полететь, так как последнее случится, когда ты познаешь себя как летящего. Для чего у тебя "корректируются" факты о летании. Для меня, точно по тому же принципу, ты полетишь, когда я, грубо говоря, поверю, что ты летишь, Блиновская вайбс. Ну или как-то иначе. Фактическое Я опознается через факт — трансплантация инородных фактов не переходит в опыт познания феномена. где,
опыт познания феномена — убежденность в факт есть феномен. Или познание факта, как феномена
Какого языка? Факт вне речевого языка, естественно, существует, так как генеалогически появился позже. А без языка «понятийного» какой факт? Нет, конечно, начнем домысливать, законы природы существовали до нас, существуют с нами и будут существовать далеко после нас.
Моя система начинает работать в прайме. Потому оп одно понимание, оп другое, а почему так? Ну, мышление не идеально, случаются ошибки, казусы. Есть универсалии, с которыми мы интуитивно все равно все сравниваем, ведь все на интуитивном уровне понимают, что это стул, а это стол, а это дерево. Ну или, что-то на более специализированном языке, чтобы демаркировать своих от не своих. Наверное, а может и нет.
«нельзя ответить», но даёшь ответ, который утверждает невозможность ответа
Тогда ты согласен с тем, что «нельзя ответить» есть ответ. Но я утверждаю то, что ответа нет. Если перефразировать вопрос, возможно ли факт приравнять к феномену, как мы в начали прошли, эта операция абсурдна, так как она одновременно не допустима, но и не недопустима. Тогда, утвердить, существует ли факт соответствующий феномену нельзя.
где основание считать, что мы вообще оперируем феноменами напрямую
Мы и не оперируем ими напрямую, они проходят через Теорию. А почему они проходят через Теорию ибо познано, что из что не может быть получено что-то, а значит из ничего было получено что-то. А вот из что и чего-то уже может быть получено что-то еще.
Корпус понятий тебе дан.
Критерий интерпретации: откажись от догмы: вещи существуют вне познания. Почитай Дао дэ дзин. А уже дальше надо начать раскручивать клубок, а на что опираются тогда термины и одна из тропинок, приведет тебя к подобия этому, может даже более совершенному.
Валидировал, ты мне в этом прекрасно ассистируешь тем, что буквально говоришь: «У меня на слово другой факт навешан». Что есть доказательство, так как мною познано — текст подобен феномену.. А раз он дает разные прочтения, значит, феномен дает разные факты. А это корпус, то есть вещи зависят от познания.
Ну или как-то иначе. Фактическое Я опознается через факт — трансплантация инородных фактов не переходит в опыт познания феномена.
где,