@Eraclea, вы смотрите на сам запрет, а нужно — на его последствие. Исламская эстетика — это то, что рождается, когда из искусства принудительно убирают фигуративность. Это чистая форма: ритм, паттерн, орнамент. Все эти абстрактные задники и вспышки текста в каком-нибудь Моногатари — это ведь та же логика. Их используют не потому, что персонажа лень рисовать, а потому, что прямое изображение не справляется. Это и есть работа с формой, а не с фигурой. Это прямое доказательство того, что критерии красоты могут существовать вне подражания природе. Статья, которая в главе «история эстетики» не способна упомянуть крупнейший нефигуративный канон в истории, — это просто анекдот. А не анализ. И цитаты иллюстрируют теологическую причину запрета, с которой я, конечно, не спорю.