@atzan, Если бы автор в обзоре эволюции эстетических взглядов остановился на 19 веке и не стал бы продолжать дальнейшее продвижение философской мысли к полной деконструкции, приписывая это к классическим философским традициям, то статья была бы полезной как источник, только не первого сорта. Она вводит в заблуждение неосведомлённого читателя, тк в ней замалчивается борьба течений. Это важно в контексте феномена аниме, которое возникло и процветало на основе определённых, в том числе и ущербных, ценностей.
Вольный пересказ известных дефиниций не совсем отвечает на кричащий вопрос в названии статьи "Как понимать аниме". Большое количество шлака лучше никак не понимать, для чего нужно предварительно обозначить критерии деструктивности шлака чтобы выделить шедевры и середняки.
В сухом остатке, статейка выглядит провокационной агиткой хайпующего на всяком дерьме не том шоколаде излишне самолюбивого и обидчивого автора