А я вот минусану, ибо отзыв поверхностный. Ты значит красавец, со своей точки зрения разобрал поступки героев, что де тут они тупят, тут они поступают глупо, тут они поступают неправильно... Но, во-первых, ты не принимаешь во внимание, что у героев по разным причинам другие системы ценностей.
Что ты несёшь? Я разобрал поведение персонажей в контексте мотивации и сострадания и пришел к выводу, что автор обосрался. Я сделал это не просто так, при чём здесь система ценностей персонажей? Что ты вообще оспариваешь? Чтобы слова не выглядели как пердёж в лужу, советую сначала найти абзац, на который ты совершил это мыслеизлияние, либо, если тебе лень, просто сказать, что я идиот, который не хочет бегать по тексту в 7к символов в поисках строки, от которой тебя порвало на эти абстрактные письмена. Другая система ценностей не означает, что персонаж может портить жизнь других людей без причины. Вот здесь (во втором пункте, чтобы ты, дружище, не ошибся) я привел в пример ситуацию, которая не даст Шидзуке вообще ничего.
Давайте вернёмся к Шизуке, чтобы поговорить о мотивации персонажей. Она манипулирует парнем, чтобы её не посадили в тюрьму, при этом прекрасно видно, что ей на него глубоко насрать, потому что: 1. Попросили бы вы своего друга сесть за себя в тюрьму, чтобы вы смогли удовлетворить своё мелкое желание? Ведь если бы собака была жива, она могла бы и подождать. 2. Даже если рассматривать Шизуку так, что она готова принести в жертву друга ради своей цели, дали бы вы Адзуме колоссальной мразотности совет украсть кольцо у своего близкого, на которое тот копил? Это ведь даже не относится к её цели, а обычный гадкий мув. При этом Адзума прекрасно понимает, что это плохой поступок, но всё равно идёт и пытается украсть кольцо у единственного человека, который искренне желает ему блага.
Если уж ты такой эксперт по ценностям, объясни мне смысл поступка во втором пункте. Какое место он занимает в системе ценностей Шидзуки и почему? Желательно глубокий анализ.
Особенно это касается самого Такопи, который на своей планете получил только опыт счастья, а такие концепции, как "насилие", "зло", "смерть" - он знает только в теории, и то плохо.
А теперь подумай, в чём смысл наказания, когда наказываемый не понимает, в чём он был неправ? Именно этот тезис я продвигаю в отзыве. Ты же мне в ответ пишешь: "Ну, эээ, Такопи тока щастье испытывал, паэтаму не шарит, что такое плохо". Банальный вопрос - анальный ответ.
Во-вторых, ты не понимаешь, что действия героев в этом аниме прямо продиктовано их опытом и мировоззрением, а не сюжетными костылями.
Где я про костыли писал за исключением последнего абзаца в пункте сюжета, когда осьминог всех счастливыми сделал по щелчку пальца? Мне даже писать ничего не надо, ты сам себя в своём посте уже аннигилировал. Ты вообще понимаешь, что такое сюжетный костыль, или просто так это слово использовал, чтобы умным показаться, надеясь на то, что я дебил? Если хочешь по-нормальному, пиши последовательно и с цитатами, а не вываливай тонну букв на неопределённый фрагмент текста.
@Mr.Incognito!, я признаю справедливость упрека про отсутствие конкретики... Но таки градус хамства в адрес собеседника тоже следует убавить, иначе культурной дискуссии не получится.
к сожалению, у меня сейчас нет много времени для написания простыней. Поэтому свои мысли я буду постить небольшими кусочками. Арка с похищением кольца - это про карго-культ, умноженный на эгоизм. Адзума раньше был вполне себе норм в отношениях с братом. А потом брат на него забил ибо у него появилась пассия. А квинтэссенией этой перемены стало кольцо: Адзума пассию особо не видит, зато видит, что брат пропадает на подработках для покупки кольца. Ну и чтоб вернуть внимание брата обратно - надо убрать причину перемены. Тебе это кажется нелогичным, потому что ты не пытаешься понять ход мыслей персонажа, ты смотришь на происходящее только со своей точки зрения Обрати внимание, что воплощать идею Сидзуки в жизнь Наоки берётся с энтузиазмом. Потому что его цель - вернуть внимание брата.
@Zdesь был Leo,Что ты несёшь? Я разобрал поведение персонажей в контексте мотивации и сострадания и пришел к выводу, что автор обосрался.
Я сделал это не просто так, при чём здесь система ценностей персонажей?
Что ты вообще оспариваешь?
Чтобы слова не выглядели как пердёж в лужу, советую сначала найти абзац, на который ты совершил это мыслеизлияние, либо, если тебе лень, просто сказать, что я идиот, который не хочет бегать по тексту в 7к символов в поисках строки, от которой тебя порвало на эти абстрактные письмена.
Другая система ценностей не означает, что персонаж может портить жизнь других людей без причины. Вот здесь (во втором пункте, чтобы ты, дружище, не ошибся) я привел в пример ситуацию, которая не даст Шидзуке вообще ничего.
Если уж ты такой эксперт по ценностям, объясни мне смысл поступка во втором пункте. Какое место он занимает в системе ценностей Шидзуки и почему? Желательно глубокий анализ.
Нифига себе, это действительно необычная система ценностей. Не такая, как у всех.
А теперь подумай, в чём смысл наказания, когда наказываемый не понимает, в чём он был неправ? Именно этот тезис я продвигаю в отзыве. Ты же мне в ответ пишешь: "Ну, эээ, Такопи тока щастье испытывал, паэтаму не шарит, что такое плохо".
Банальный вопрос - анальный ответ.
Где я про костыли писал за исключением последнего абзаца в пункте сюжета, когда осьминог всех счастливыми сделал по щелчку пальца?
Мне даже писать ничего не надо, ты сам себя в своём посте уже аннигилировал. Ты вообще понимаешь, что такое сюжетный костыль, или просто так это слово использовал, чтобы умным показаться, надеясь на то, что я дебил?
Если хочешь по-нормальному, пиши последовательно и с цитатами, а не вываливай тонну букв на неопределённый фрагмент текста.
@Zdesь был Leo