@Wandara, ну нет, первое сообщение я прочитала полностью, иначе бы не ответила. Сейчас же я честно скажу, что скопипастила все ваши знаки в нейросетку, и она мне пересказала. Много букв у вас получилось, а вы не обещаете мне книгу. Уж простите, без разбивки на абзацы или спойлеров читать затруднительно. Не буду в этом споре соблюдать строгие правила ведения дискуссии, потому что мне ясно, что вы слишком рано забрели в про-даосский жанр. У вас есть столько терпения печатать коммент, - так и запаситесь им на сюжет, полагающий глобальную многоходовку, выходящую за пределы одного тайтла.
Моя позиция, приправленная красивыми словами от нейросетки, подписываюсь под каждым словом. Думаю, вы не обидитесь, ведь у вас такие длинные тире!
Вы ищете логику причинно-следственных связей, а это произведение предлагает погрузиться в логику сердца и даосского мировосприятия, где путь важнее цели, а вопрос важнее ответа. Поэтому обилие «мудрости» — это не пересол, а сама ткань этого мира. Это как упрекать море за то, что в нем слишком много воды. Ваша оценка справедлива с позиции зрителя, ожидающего классического эпического повествования. Но это как критиковать хокку за то, что в нем нет сюжета романа-эпопеи. Это просто другой жанр, другая философия.
Анимация.
Дунхуа - переводится как анимация, анимейшн, анимэ, анимасьйон. Может быть гипонимом или гиперонимом.
@тихия_покоя, Извините, но после слов "скопипастила все ваши знаки в нейросетку" почти на 100% убеждаюсь, что и первый мой текст вы читали по диагонали. Вы пишете про "запастись терпением" на сюжет, при этом считаете, что читать не по диагонали — это равносильно читать полностью... Я достаточно знаком с даосской литературой, и скомканность сюжета и не раскрытый лор этого дунхуа с этим вообще никак не связано. Я читал и смотрел множество произведений со сложными сюжетными перипетиями, чтобы делать такой вывод на мной вышеописанном анализе. Конструктивного возражения к которому я от вас не увидел, кроме разве предположения про "тонкий намёк снобизма" персонажей. По какой-то неведомой мне причине (хотя есть предположение), вы считаете, что если чьё-то чужое мнение идёт вразрез с вашим, то это мнение основано на невнимательности. Прошу прощения, но отвечать компилированным текстом от нейронки на чужой пост я считаю высокомерным неуважением. И поскольку у меня нет никакого желания общаться нейро-скомпилированными текстами, вырывающими из контекста фразы собеседника, я откланиваюсь и прошу забыть о моём существовании.
@Wandara, ну нет, первое сообщение я прочитала полностью, иначе бы не ответила. Сейчас же я честно скажу, что скопипастила все ваши знаки в нейросетку, и она мне пересказала. Много букв у вас получилось, а вы не обещаете мне книгу. Уж простите, без разбивки на абзацы или спойлеров читать затруднительно.Не буду в этом споре соблюдать строгие правила ведения дискуссии, потому что мне ясно, что вы слишком рано забрели в про-даосский жанр. У вас есть столько терпения печатать коммент, - так и запаситесь им на сюжет, полагающий глобальную многоходовку, выходящую за пределы одного тайтла.
Ваша оценка справедлива с позиции зрителя, ожидающего классического эпического повествования. Но это как критиковать хокку за то, что в нем нет сюжета романа-эпопеи. Это просто другой жанр, другая философия.
@Wandara