@Garumankun, Благодарю за статью, в которой ясно ощущается любовь к произведению, уважение к автору и искренние усилия понять заложенные им идеи.
Как собрат-ценитель этой манги могу только приветствовать такой живой интерес к ней. Я готов только поддержать существенную часть твоего анализа одного из главных её аспектов. При этом попробую смиренно не согласиться с, на мой взгляд, слишком сильными сделанными тобой авраамическими / христианскими акцентами.

Совершенно естественно, что при анализе окружающей нас действительности мы используем близкие / знакомые / доступные нам инструменты. Однако, на мой взгляд, мироустройство мира Берсерка вполне канонично гораздо лучше вписывается именно в буддистское мировоззрение, чем в христианское. Один из базовых постулатов буддистской философии заключается в том, что живые существа обречены на бесконечные жестокие бессмысленные страдания, преследующие их в вечном цикле самсары. "Ады" и "райи" в буддистской космологии тоже существуют, однако пребывание в них не более чем мимолётное наваждение в бессмысленной и жестокой бесконечности бытия. По сути вся Вселенная и есть один большой ад. Ирония ситуация заключается в т.ч. в том, что люди сами являются своими мучителями, создавая и усугубляя бесконечные хитиросплетения кармы, множа и расширяя собственную боль, а также страдания окружающих. Эта философия низводит обычных живых существ, не достигших просветления, до уровня постоянно страдающих биороботов, не властных на своей судьбой, действующих строго по законам причинно-следственных связей или кармы.

В такой философии концепция "Бога" и "Сатаны" в авраамическом / монотеистическом понимании не уместна и избыточна. Ничего не напоминает? Это и есть, в значительно степени, описание мира Берсерка. В этом мире лишь 2 живых существа частично способны действовать вопреки законам кармы: Рыцарь-Скелет и Гатс. Остальные, начиная с Длани и источника её могущества, являются лишь созданными людьми производными функциями, не имеющими свободы воли и выбора, равно как и их создатели-люди.

Кэнтаро Миуру, судя по его произведениям и интервью, вообще никак нельзя заподозрить в симпатиях к христианству и сколь-либо неповерхностному его пониманию. Если оно и было у него "глубоко в душе", то он его очень искусно ото всех прятал )).

Учитывая изложенное, я бы никак не стал сравнивать Грифитса с "Сатаной". Он никогда не был ни в каком смысле "ангелом", не поднимал мятежа против "Бога", не стал уродливым воплощением "Абсолютного Зла" в христианском гротескном его понимании. Рисуя Гриффита в его каноничном шлеме с его каноничным хищным и холодным взглядом, автор явно делает аллюзию не на ангела, а на грациозное, но жестокое животное: сокола / ястреба. Крылья Гриффита - это крылья стремительной и величественной хищной птицы, а не падшего "посланника Божия". Гриффит -- биоробот, безвольно отыгрывающий согласно закону причинно-следственных связей роль могущественного, харизматичного, крайне эгоистичного живого существа со склонностью к проявлению внешнего благородства. Каким он был в детстве, таким он по сути и остался после "затмения". Лишь уникальный для своего мира Гатс из всех людей мимолётно на внешнем уровне как бы "сбил его с его рельс", хотя и эта роль Чёрного Мечника была также предопределна и привела к неизбежному результату, на что явно указывает манга.

Также я бы никак не стал сравнивать "Фальконию" с адом. Напротив, если сравнивать с печальным уровнем жизни простых людей в мире Берсерка (тёмное фэнтези, как никак), это, скорее, относительный рай и островок порядка / безопасности / социальной справедливости. И Гриффит с новым Отрядом Сокола уж никак не отыгрывает там роль Сатаны с его свитой. Ничего общего вообще. Я нахожу этот сюжетный ход крайне удачным: один из "Длани" по итогам "Кровавого Затмения", пройдя по трупам своих товарищей, создаёт настоящую утопию без видимых подвохов и пользуется искренним одобрением / восхищением / уважением у своего народа. Такие сюжетные ходы ещё раз подчёркивают всю жестокость и абсурдность мира Берсерка, беспомощность живых существ в их беспробудных и бесконечных страданиях.