Кадзуки был, так сказать, избран шкатулкой Марии, чтобы стать её рыцарем. Но именно это делает его немного однобоким персонажем безо всякого развития. Лично мне было намного интереснее наблюдать за Дайей и Коконэ, которые получили весьма раскрытую линию и были охарактеризованы как персонажи. Все, что мы видим вокруг Кадзуки, это его навязчивое желание спасти Марию. То, что это даже не его собственное желание, ничуть не украшает его как героя, а уж тем более не раскрывает истинного характера. В этом он очень походит на гг из другого ранобэ Микагэ, который по факту тоже страдал от недостатка выразительности.
По идее Кадзуки без Марии вообще блеклый и скучный ОЯШ, без каких-либо выразительных черт.
А насчёт Дайи и Марии... Они оба не отрицательные, и не положительные, а попросту разбитые судьбой. Что у первого, что у второй, была идея изменить мир в лучшую, на их взгляд, сторону. При этом оба некие эскаписты, мечтающие об утопии. Особенно Отонаси, которая на самом деле создавала "иллюзорное счастье". Но тот же Дайя не на пустом месте решил избавляться от неугодных, к тому же, помимо свершения самосуда, он и занимался саморазрушением, что, в отличие ото всяких Лайтов, показывает, что даже обладая силой он не возгордился, возвышаясь себя до уровня Бога. Иначе бы он не решил делиться этой силой с последователями, с Синдо или Марией например. Да и Дайя прекрасно знал, что рано или поздно его ждёт жалкая кончина. Просто в конце концов победила человечность, и он не смог слепо следовать цели, переступив через труп любимой. Ну и затем вся его решимость попросту испарилась. Дайя на мой взгляд один из самых каллоритных, пусть и не совсем положительных, персонажей в истории. Тома, в которых автор делал уклон на Дайецентризм, были самыми интересными и проработанными, в сравнении с остальными.