Комментарий #4628313
Ответы
Евангелион - крута,
пост - строго релейтед топику.
>эмпатия - скорее негативная характеристика.
вот это интересно. Это плохо в себе, или в других? Предвкушаю ответ: в себе. Но человек - социальное существо, онтологически верно, для человека, иметь эмпатию. И если не считать что-то обязательно присущее человеку - плохим для человека, то нельзя признать и эмпатию за что-то плохое.
>Посредством войн наиболее сильные цивилизации направляют свою экспансию на слабых - в этом и заключается развитие
в чем здесь развитие, собственно? Конкуренция предполагает соревнование нескольких субъектов, а война оставляет лишь один субъект - соревнование исчезает, а с ним исчезает и развитие.
>Я не утверждал, что он был бы хорошим государем.
Гриффит? Категория "хорошего" правителя вообще - сложная вещь, это все еще грабитель, просто утонченный это в лучшем случае и пафосный. Думаю, не стоит питать иллюзий на этот счет, ни рабу ни господину.
>Есть люди, для которых война является ремеслом. Они не мыслят свою жизнь без этого, «славные битвы» - для них.
да. И они должны быть изгоями. И Гатсу и Гриффиту воздалось должным, можно только порадоваться за них рофлан карма
>на войне действуют иные моральные принципы.
не, там все так же. Исполнение приказа нисколько не оправдывает. "Война" - это абстракция, новое слово для обозначения старого, это ничего не меняет, нет повода забывать про моральные принципы.
Евангелион - крута,
пост - строго релейтед топику.
Твой комментарий
@Bagel4you, Для меня эмпатия - скорее негативная характеристика. Вообще, я рассматриваю Евангелион как психологический портрет его создателя. В Синзи отражена вся тревожность и расстройства, которые автор обнаружил в себе. Но тем лучше для Евангелиона, тем он и уникален. Сравнивая его с 90% индустрией – сравнение получается не в пользу этих 90%.Есть люди, для которых война является ремеслом. Они не мыслят свою жизнь без этого, «славные битвы» - для них.
@Bagel4you