@Кот-бегемот, почему? Для крестьян - это вполне были заветные слова. Крестьяне вообще не любили и не жаловали войну. Даже в те темные века войн и раздоров история знает примеры, когда люди отказывались от насилия. "по мнению «совершенных» катаров, всякому человеку запрещено убивать себе подобного, будь то во время войны или защищаясь от злодея. Любая война расценивалась ими как преступная, и солдат, повинующийся начальству, как и судья, выносящий смертный приговор, – не кто иные, как убийцы. Здесь, как и в других вопросах, катары возродили некоторые положения учения доконстантиновской Церкви."
Ну, вообще-то могут собирать добровольно-принудительно ополчения. Это сейчас в современных странах, если начнется война, то обычного гражданского не могут призвать, а раньше, если наместник земель сказал собирать ополчение, то это приказ не подлежащий обжалованию.
"по мнению «совершенных» катаров, всякому человеку запрещено убивать себе подобного, будь то во время войны или защищаясь от злодея. Любая война расценивалась ими как преступная, и солдат, повинующийся начальству, как и судья, выносящий смертный приговор, – не кто иные, как убийцы
мне прям интересно, на какие деньги? Тут какбе века средненькие, причем прям середина средненьких, с деньгами весьма туго, прибавочного продукта три копейки
Ну так это как бы не регулярная армия, Карл. А ополчение на время войны.
А тут прям целые арсеналы, наверное, есть, в которых адски дорогое железо раздают какому-то быдлу, которое с этим казенным имуществом может в любой момент дать деру.
Ну так это в основном просто копья, а не мечи. А деру дать смелости не у всех хватит.
@Кот-бегемот, почему? Для крестьян - это вполне были заветные слова. Крестьяне вообще не любили и не жаловали войну. Даже в те темные века войн и раздоров история знает примеры, когда люди отказывались от насилия."по мнению «совершенных» катаров, всякому человеку запрещено убивать себе подобного, будь то во время войны или защищаясь от злодея. Любая война расценивалась ими как преступная, и солдат, повинующийся начальству, как и судья, выносящий смертный приговор, – не кто иные, как убийцы. Здесь, как и в других вопросах, катары возродили некоторые положения учения доконстантиновской Церкви."
@Кот-бегемот,@Норк Деддог