По её вине гибнут сотни невинных, а она вся такая в белом становится королевой. У японцев вообще какое-то странное отношение к злодействам и эгоизму. Злодей похлопал глазками, придумал жалкое оправдание(в оправданиях не редко сквозит чистой воды эгоизм и самолюбие) и все - можно злодея пожалеть, а потом еще и другом ему стать. Не первый раз вижу такой бред в японских произведениях(в корейских кстати тоже). Что в фентезях у них такое, что в сёдзе, да куда не плюнь. И дело не в поле персонжа, как многие тут начали плести. Работает в обе стороны.
Всё же думаю - это японщина с их странным отношением к эгоистичным персонажам, которым всё равно дают хорошую концовку. Даже страшно представить, какой мразью по мнению японского автора нужно быть, чтобы заслужить взбучку. Жертвенность во имя господина у них повсюду, жертвенность ради других равных и слабых - явление редкое. По мнению автора, вариант самопожертвования во имя спасения жителей города явно не существует как реальная рабочая схема. Поставил свою жизнь выше сотен других - и ты все еще рукопожатный и хороший, даже всё еще можешь стать достойной парой монаршей особе. В поезде у японцев значит эгоистично громко говорить - а вот такая фигня им норм из произведения в произведение!
И Римуру тут раскрыт особенно интересно через эту историю. Римуру должен был выглядеть добрейшей соплёй, не способной на жёсткое наказание в глазах автора, мол Римуру - образец христианского вспепроещения? Вряд ли. Или Римуру - хитрый слизень, который не будет искать полноценной расплаты за жизни подданных - если с полумерами можно обзавестись новым сильным союзником или пешкой в лице Мюрран + её воздыхатели благодарные. Римуру - та еще политичная мерзота. Благородство не про слизней хD Если держать это в уме - его поступки понятны и предсказуемы.