"Женщины? Что ж, они боги. Они всегда будут очаровывать меня. Что касается веревки, то она всегда со мной. Даже когда я забываю свой фильм, веревка всегда в моей сумке. Поскольку я не могу связать их сердца, вместо этого я связываю их тела." (с) Нобуёси Араки

В аниме под названием Становясь волшебницей одним из основополагающих мотивов выступает исследование аспектов сексуальности, а также исследование себя через эти самые аспекты сексуальности. На примере одной из героинь - Азур - мы можем пронаблюдать полный цикл развития персонажа: зерно сомнения, моральный и духовный надлом, падение и, наконец, перерождение. Будучи изначально достаточно закрепощённой, генезис персоналии данной героини напрямую завязан на сексуальных практиках и исследовании своей сексуальности в мире, где у неё есть всё, и где все её уже и так, казалось бы, любят, но простая фанатская любовь для неё это уже не более чем рутинная данность. А ведь всегда хочется большего где-то в самых "тёмных" уголках души. По итогу, без должного вызова для себя настоящей она начинает стагнировать не только как волшебница Азур, но и как Саё Минаками. Но что если...

Одной из любимых практик Утэны Хираги (особенно по отношению к Азур) как раз и является Шибари - японское искусство эротического бондажа - техника связывания человека веревками из натуральных материалов. В контексте аниме сюда идут и разного рода сдавливающие тентакли. Для многих этот процесс выходит далеко за пределы сексуальной игры. Шибари - это в первую очередь возможность получить новый чувственный опыт, к которому сначала нужно подготовиться. В качестве сексуальной игры Шибари начали практиковать лишь в середине XX века, когда в Японии стали набирать популярность шоу в стиле театра Кабуки. Во время Шибари-шоу процесс сложнейших обвязок человека сочетался с характерной для Кабуки театральностью. Мастера того времени практиковали как древние техники связывания, унаследованные от боевых школ, так и новые способы, как раз ориентированные на шоу. Столь богатая история, корнями уходящая в культуру, закрепила Шибари уже как нечто больше чем сексуальная практику, а именно, как настоящее искусство со своей философией, истоки осмысления которого восходят к традиционной религии Японии - синтоизму, где веревка символизирует связь между божественным и земным. Тем самым многие видят в Шибари некий сакральный смысл - с ритуалами, этикетом и традициями, которые «связывают» модель и мастера в единое целое посредством чего данная практика зачастую раскрывалась в аспекте духовном - в качестве практики саморазвития и прежде всего возвращения доверия к миру, что мы и можем пронаблюдать на примере Азур, как одной из соперниц главной героини.

Но говоря о главной героине - каким должен быть хороший мастер Шибари? Сами мастера зачастую описывают "опыт" в весьма поэтичной манере: "это похоже на танец паука и бабочки, попавшей в его сети. Попала ли она в нее по неосторожности или по собственной воле? Так или иначе, теперь ее судьба полностью во власти хозяина паутины". Хороший мастер также должен проявлять эмпатию и следить за реакцией связанного партнера. В этом и заключается смысл Шибари - изучить другого человека в процессе эмоционального и физического взаимодействия. «По отдельности мастер не может чувствовать ощущения "бабочки", а модель не может понять роль "паука". И только в момент общения они приближаются к постижению чувств друг друга». И конкретно здесь проводится явная параллель между Главой Легиона Лорда, которая, будучи в роли Dom (dominatrix), не хотела понимать желания и стремления своих Sub (submission), что попросту делало её жестокой и непригодной для данной роли, за что она закономерно и поплатилась., и Утэной, которая, будучи новой Главой Легиона, встречает финал сезона так:

Утэна прекрасно смогла раскрыться в роли Dom, что начало закреплять в её характере уверенность и по-настоящему раскрывать как личность, когда в начале истории она буквально являлась закомплексованным нечто, стараясь скрывать глубоко в себе свои влечения, тем самым не будучи честной в первую очередь с самой собой. У Азур, которая также "выросла", открыв для себя новый этап и буквально раскрывшись в новой форме, ныне наблюдается полное доверие и готовность Утэну поддержать, ровно как и у остальных. На этом моменте понятие друг/враг стирается окончательно, остаются лишь чувства и желание открывать себя по-новому, где доныне примитивное отождествление кого-то с друзьями и врагами уже давно выросло в часть очередной возвышенной практики, где "друг" и "враг" теперь лишь отыгрываемые в процессе роли. Схожий нарратив прослеживается и в арке отношений Matama AkoyaМатама Акоя и Nemo AnemoНэмо Анэмо, но уже через расширение их понимания самой дружбы, а точнее, раскрепощение от изначального недопонимания.

Становясь волшебницей это настоящая история об обретении взаимопонимания и доверия через призму сексуального партнёрства Dom и Sub. Опыт смелый, опыт экзотичный, опыт жизнеутверждающий, опыт открывающий. Возвращаясь к вступительной цитате Великого и Ужасного, - похоже, что Утэне удаётся связывать и сами сердца. Оцениваю на 9, потому что дешманское гавнище, это должны были делать Shaft. Сэйю Утэны это просто музыка, настоящий перфоманс. Хотелось бы сказать, что это хиден гем сезона, но, к счастью, сериал много кто выкупил, так что гем, но не хиден.