изменение общества в угоду современности и новой технологической эпохе" неизбежно и закономерно ведёт к размытию национальной идентичности, глобализм как идеология и принцип тем более ведёт к тому же
Но тогда разве термин размытие национальной идентичности не бесполезен, ибо может применяется к каждому переходу к новой технологический эпохе и единственная, не страдающая от этого эффекта, первобытная?
он не будет вести серьёзный спор по поводу Синкая, ибо ненавидит его, он ведь не Симбо или ещё кто заслуживающий уважения создатель буржуазного масскульта, вот и смысла вести дискуссию нет
@Asken, "Термин" не бесполезен, поскольку пресловутое размытие национальной идентичности сопровождает не каждый качественный переход из одной формации в другую, а происходит, как следствие глобализации, широкой индустриализации и эмансипации. Так до XVIII условно никакого размытия идентичности в мире не было, поскольку не было глобального рынка, гуманистических идей, общего обязательного образования, повышения роли женщины в обществе и так далее.
Это вообще никак не пересекается с нашим спором с SJhon. Он о "Судзумэ закрывающая двери" вспомнил под самый конец, а до этого, его аргументация имела форму: "Синкай - дебил, ему папа всё купил, у него ЧСВ".
Но тогда разве термин размытие национальной идентичности не бесполезен, ибо может применяется к каждому переходу к новой технологический эпохе и единственная, не страдающая от этого эффекта, первобытная?
Японию в некоторой степени можно назвать особым случаем. Из уже упоминавшейся моей статьи:
Япония, благодаря своему особому «ретардационному», так сказать, типу культуры, предпочитающему приращение замещению, в последнее время являла собой образец развитого современного общества с встроенными и эффективно функционирующими архаическими структурами, более или менее открытыми для наблюдателя.
/animes/50594-suzume-no-tojimari/reviews/108730
@Garumankun,@Garumankun,@S John