Но закончил он примерно тем же самым.
Нет. Я не осуждаю людей, которые смотрят «Безраба» или там «Kiss x Sis», с последнего я сам поугорал — автор, если опустить всю эту странную ситуацию, хорошо умеет в эччи. Что я действительно не люблю, так это подмену понятий и виляния жопой на сковороде. Нравится смотреть, как хиикана няшат малолетки в параллельном мире? Ну так и скажи, и Б-г тебе судья.

Причем, всё это до смешного доходит, и ситуация начинает напоминать недавно упомянутый на форуме анекдот про Лимонова.

Пригласил Дудь фаната «Безраба» на интервью.
«Эти журналисты — коварные подонки, — думает фанат. — Наверняка будут провокационные вопросы задавать про педофилию. Надо придумать, что отвечать».
Стоит фанат перед зеркалом и репетирует:
«Правда, что в „Безработном“ пропаганда педофилии? — Ну педофилия и педофилия, вам-то что?.. Нет, так не пойдёт...»
«Правда, что в „Безработном“ пропаганда педофилии? — Нет, что вы, это же художественный вымысел!.. И это плохой ответ...»
«Правда, что в „Безработном“ пропаганда педофилии? — Какие-то вопросы у вас дурацкие, давайте по теме или мы закончим интервью! — Во! Вот так и отвечу!» — решил фанат и пошёл на интервью.
Интервью начинается и Юра задает первый вопрос:
— Главному герою в начале произведения 30 лет, он не работает, живёт у брата, ведет затворнический образ жизни. Как вы относитесь к такому явлению, как хикикомори? Не кажется ли вам, что оно становится всё более распространённым?
— Кому 30 лет? Да он в теле мальчика! Ему можно ебать несовершеннолетних, они ровесники!

А чё ты мне пишешь? Это же не я тут статью написал, усеянную «умными» терминами, лишь бы подать свою любовь к гаремникам и исекаям под другим соусом.
Которую ты сам не читал, правда?
Гумберт, совратив нимфетку в начале, к концу романа, пусть и мелодраматично, но признает свою вину перед ней за отнятое детство и сломанную судьбу. Это как раз тот пойнт, который нелепо упускает из виду автор статьи: моральный посыл произведения заключается не в том, что представляет из себя герой произведения, а в последствиях его поступков и рефлексии над ними.
Как сказал бы об этом сам Рудеус:
Только в отличие от героя Набокова этот себя окружает себя уже тремя лолитами, потому что без них хуй бы кто эту парашу вообще читал. Но это не одно и то же, это другое, да, мы поняли.
Что касается твоего аргумента со Спецолимпиады: да я и кино смотрю, и книжки читаю, и против аниме ничего не имею, но смотреть аниме и приобщаться к культу карго, пытаясь найти сакральный смысл в трусах Сендзегахары — вот это действительно разные вещи.