Повторюсь - потому что где-то глубоко внутри, понимает, что находится под такой же "маской циника" (а в психологии цинизм и есть маска), и ничем не лучше остальных актеров вокруг него. Но он этого не осознает, потому далее, в подобных размышлениях, не заходит.
Противоречь мне Хотя не, противоречия тут нет, или почти нет.
Можно быть циником, но совершать добрые дела. Одно другому не мешает. Хаус каждый день жизни людям спасает, при этом поливая их на чем свет стоит - не для позерства, он действительно не очень любит людей. Тем не менее, искренне помогает (не только с врачебной точки зрения, кстати).
Зря ты сводишь к Хаусу, ой зря. Хатиман не любит общество, но его оценка общества та самая не любовь, вместо описания его функционирования, без своих личных оценок, или при использовании своей субъективной позиции только как точки отсчёта при описании. Харуно говорит ему, чтоб он шёл в социологию. А там есть подход Ирвинга Гофмана с его социологической драматургией. А Хатиман расстраивает себя зря. Реальный, а не декларируемый цинизм, обычно равнозначен недальновидному эгоизму, и сам Хаус тогда не циник, а скорее позёр.
Решил, что жалкая личность Хатимана не так интересна в анализе, как моя?
Ты тоже кое что недопоняла, и из-за этого я много узнал, случайно. Есть такое правило: ни одну социальную ситуацию нельзя проинтепретировать одним образом. И невозможно такое поведение человека, которое может быть интерпретировано только один образом. Это больше всего Хатимана убивало. Но такова реальность.
Или ответить нечего Я не согласна лишь в том, что он это совершает ненамеренно, (в виду ли нежного возраста, либо глупости), а ты, несчастного паренька, выставляешь в свете злобном и расчетливом - мол, все-то он знает, только прикидывается. Накинула овца волчью шкуру, дабы остальные овцы разбегались. Но с его внешним видом психопата, внутренний мир (что у него ранимый и чувствительный), важнее.
А это такой квест. В стиле Джокера. Редкий социопат, тебе бы понравилось его анализировать, побольше Хатимана или, даже меня. Очень уж любил спрашивать своих жертв, знают ли они, откуда у него появились шрамы. Он рассказывал эту трагическую историю часто и всегда в разных вариациях - о папаше-изверге, о том, как был комедиантом-неудачником и хотел, чтобы люди, при виде него - улыбались. Все версии милые, но вряд ли достоверные. Так что никто, наконец, и не знал, какая из них являлась правдивой.
Есть такое правило: ни одну социальную ситуацию нельзя проинтепретировать одним образом. И невозможно такое поведение человека, которое может быть интерпретировано только один образом.
Капитан, капитан, улыбнитесь….лалала песенка такая есть. Тебя сейчас напомнила.
Хатиман не любит общество, но его оценка общества та самая не любовь, вместо описания его функционирования, без своих личных оценок, или при использовании своей субъективной позиции только как точки отсчёта при описании.
Короче, не любит, потому что не любит. Это как про тайлы говорят - "фигня ваш тайтол, ибо не торт, бугага имхо". А чего ты от него хочешь? Без личных оценок? Оценка не может быть сделана без каких-либо собственных оценок для опровержения несовместимых с ними оценочных суждений другой стороны. Общество и то, на чем оно строится по идеи - человеческие отношения, справедливость, любви к ближнему и так далее - все это общественные ценности. А чтобы их оспорить, нужно использовать личные понятия ценностей. Так как человек - существо действующее, действие невозможно без оценок - идеалов, целей и норм.
Увы, вся его жизнь и неудачи свелись к тому, что ему не стать счастливым, а изменится для этого он не может (попытки были предприняты). Даже пребывание в психбольнице не помогли. Позер бы уже давно слил свои "убеждения", в угоду привязанности, любви и прочим радостям.
Хатиман не любит общество, но его оценка общества та самая не любовь, вместо описания его функционирования, без своих личных оценок, или при использовании своей субъективной позиции только как точки отсчёта при описании. Харуно говорит ему, чтоб он шёл в социологию. А там есть подход Ирвинга Гофмана с его социологической драматургией. А Хатиман расстраивает себя зря.
Реальный, а не декларируемый цинизм, обычно равнозначен недальновидному эгоизму, и сам Хаус тогда не циник, а скорее позёр.
@Divoska