Комментарий #266833

Magus
Да, написали вы мне много -
Мне не ответить и во век.
Да, не смотрите вы так строго
На этот неуместный смех.

Ну, пошутил, ну, с кем не бывает? К тому же, я ведь полностью согласен, что после того, как Вы, @Silicium, предоставили доказательство того, что сам режиссер сказал, что вся христианская символика в его детище для красоты, доказывать обратное крайне глупо. Однако, как подметил Сергей Калугин в одном из своих интервью: "Автор когда пишет не всегда сразу может въехать в то, что он написал". В этой связи, все на что мне остается притязать в этом споре, так это на то, что Ева не представляет собой еще один апокалиптическим фильмом, который можно поставить на одну полку с "Теминатором" или "Армагеддоном", как считает Dr. Mark MacWilliams в представленной @S John статье - кстати, я Вам за нее благодарен, спасибо -, и является более неординарной, чем можно сказать на первый взгляд.
Сразу оговорюсь, что я весьма далек от того - извините - вульгарного,@Whitie, понимания вопроса, который Вы изложили. Мне казалось, что я ясно это подчеркнул в своем прежнем сообщении использовав словосочетания "раннехристианские ереси". Сейчас, я понимаю, необходимость уточнить, тот факт, что под "ересью" мною понимается вовсе не вся хрень, которую может ляпнуть человек в отношении христианства, но конкретные исторические учения признанные таковыми решением Вселенских соборов.
Сейчас я постараюсь - в меру скудных познаний - связь Евы с ними продемонстрировать.
Во-первых, как я уже писал - центральной в Еве является идея комплиментации человечества. Вообще, идея объединения, слияния с богом появилась намного раньше, чем возникло христианство, но насколько я знаю, вызвать это событие массово и искусственно предлагали только гностики, что выразилось в одном из положений их учения: "Чем хуже - тем лучше." (Мол чем больше греха на земле, тем ближе апокалипсис, а апокалипсис есть единственный путь очистить мир от греха).
Во-вторых, идея персонификации бога в человеке - переходе всех свойств бога на конкретное лицо тоже старше христианства, а в нем самом выражается в идее Сына Божия. Механизм этого процесса разрабатывался в греческой философии и получил название "теургии". Предполагается, что богу вобщем-то фиолетовы все эти молитвы верующих, а потому он не нисходит в своих последователей, но последователи посредством духовных практик могут настолько очиститься, что сила божия начнет в них проявляться непосредственно. В Еве эта идея реализуется за счет превращения Евы-01, а в месте с ней и Синди, в бога.
В-третьих... думаете здесь будет древо сефирот? Ан-нет, но чтобы объяснить следующий момент, да - необходимо упомянуть кабалистическое древо сефирот, которое представляет собой план сотворения мира. На самом деле, оно попало в Еву именно потому, что нужен был план сотворения мира, а христианстве он не такой наглядный. Вот его и позаимствовали из смежных областей знаний. Однако, главным моментом тут является вопрос почему Синди наделенный всеми свойствами бога творит мир не слишком то отличающийся от нашего сегодняшнего? В самом деле, почему в нем существует гравитация, вещи имеют формы, даже все законы природы остались прежними? Потому, что: а) это лучшее, что может быть (в самом деле, таким бог сотворил мир, а значит именно этот вариант является самым лучшим из всех возможных, ведь обратное бы означало, что бог не всесилен и не всеведущ); б) потому что этот план уже запечатлен в душах людских - законы мышления и законы природы суть одно и тоже (это описывал еще Августин Блаженный сказав: "Душа по природе своей христианка"). Обе идеи достаточно распространены в официальном учении церкви. В этой связи, индивидуальности Синди достается весьма скудная роль в процессе пересотворения мира.
В-четвертых: в Еве люди - это не дети Адама и Евы. Это дети Лилит и демонов. Этот момент сам собой указывает на то, что чтобы понять религиозно-философскую мозаику Евы нужно отойти от ортодоксии.
В свете вышеизложенного, считаю, что уже представленный, хотя и далеко не исчерпывающий, обзор связи религиозно-философских идей с тем, что создано, делает Еву более чем особенной и позволяет ей задвинуть далеко и надолго если все не все фильмы и аниме про конец света на задний план, то 90% точно.
Напоследок, хочу сказать, что я вовсе не жду, что все вышеописанное будет принято с фанфарами и красной ковровой дорожкой, а потому прошу прощения за две вещи:
1. Если вы что-то не поняли, можете смело пенять на меня, НО ЗНАЙТЕ - я пытался(!!!) писать понятно;
2. Я размышляю о том, что получилось у создателей Евы, а вовсе не доказываю, что все так и есть, и тем более не критикую официальное учение церкви.
Ответы
Silicium°
Silicium°#
@Magus
Так а что ты хочешь услышать в ответ?
Тем более, что противоречия, между твоей трактовкой и словами Хидеаки, отсутствуют. Его слова противоречат лишь одному твоему утверждению - что в этом и заключается суть. Да, религиозный символзм здесь хорошо продуман, несёт вполне конкретную смысловую нагрузку и тесно связан с сюжетом произведения, но это всего лишь сеттинг. Равно как и ОБЧРы. То есть, эту историю можно было бы рассказать и другими словами. Замени религию на математику, или на музыку, или на баскетбол - это всё равно будет Евангелион.
А суть, это то, при изменении чего, произведение станет принципиально иным. Как и случилось с ребилдами, в коих сеттинг пострадал менее всего.


Кстати, раз уж на то пошло - зачем Синдзи, в самом конце, душил Аску?
А то меня порой спрашивают, а я не знаю...

И не создавал он мир заново. Он только себя создал в нём.
Ну, я так думаю.
kamelia
kamelia#
@Magus, не помню ни одной религии (или просто знаю мало, я ж не отрицаю), в которой Бог оказывался в человеке просто по счастливой случайности. А с Синди так и происходит.
назад
Твой комментарий
Вернуться к редактированию
Предпросмотр
Скрыть