Комментарий #3605171

Manonime
@Chudy, Похожих нет, но есть схема, что-то вроде взаимствования. А это значит что абсолютно любое аниме имеет свою схему. Достаточно посмотреть кучу разных жанров чтоб ее увидеть. Фокус в том что по этой схеме можно разобрать любое аниме на составные части. Ну и подвох в том что схема то одна, а вещи внутри этой схемы, интересующие лично тебя, другие.
Ответы
Silicium°
Silicium°#
есть схема, что-то вроде взаимствования. А это значит что абсолютно любое аниме имеет свою схему. Достаточно посмотреть кучу разных жанров чтоб ее увидеть. Фокус в том что по этой схеме можно разобрать любое аниме на составные части.
Был такой товарищ Пропп...
Так вот, он это сделал. С волшебными сказками (аниме тогда ещё не придумали, хотя на старости лет ему было бы что посмотреть).

Интересно было бы применить такой подход и к аниме...

спойлер
Кто-то читавший Проппа
В.Я. Пропп, российский учёный-фольклорист, проанализировал огромное количество сказок и пришел к выводу, что все ВОЛШЕБНЫЕ сказки подчиняются определённым законам:
1. Постоянными, устойчивыми элементами сказки служат функции действующих лиц, независимо от того, кем и как они выполняются.
2. Число функции, известных волшебной сказке, - ограничено 31.
3. Последовательность функций всегда одинакова. Не все функции присутствуют всегда, но порядок, в котором они выступают по ходу развития сказки, неизменен.

Функции по Проппу. Пример:
Подготовительная часть
1. Отлучка — Уезжают родители; царь отправляется на войну.
2. Запрет — «Не заходи только в десятую комнату»; «Не ходи со двора».
3. Нарушение — Побежала Аленушка с подружками, заигралась.
4. Выведывание — Стала ведьма вызнавать, выспрашивать.
5. Выдача — «Но царевна все ж милее…»
6. Подвох — Волк подражает голосу мамы-козы.
7. Пособничество — Царевна ест предложенное старухой яблочко.
Завязка
8. Вредительство (или недостача) — Схватили гуси-лебеди Иванушку; заболел царь тяжкой болезнью.
9. Посредничество — «Иди, Марьюшка, братца искать…»
10. Начинающееся противодействие — «Позволь мне, царь, попытать счастья…»
11. Отправка — Царевич отправился в путь.
Основная часть
12. Первая функция дарителя — Стала Баба-Яга вопросы спрашивать;
13. Реакция героя — «Ты б меня сперва накормила, напоила…»;
14. Получение волшебного средства — Дал старичок Ивану коня; «Только скажи: по щучьему велению, по моему хотению…»
15. Перемещение в иное царство — Долго ли шла Марьюшка, коротко, уже три пары башмаков истоптала;
16. Борьба — Стал Иван биться со змеем-горынычем;
17. Клеймение — Расцарапал ему Змей всю щеку;
18. Победа — Завертелся Кощей волчком и сгинул.
19. Начальная беда или недостача ликвидируется — Вышла к Ивану из подземелья Царь-девица.
20. Возвращение — Сели они на ковер-самолет, поднялись в воздух и полетели домой.
21. Погоня — Бросились гуси-лебеди в вдогонку.
22. Спасение — Бросила она зеркальце, разлилось море; ведьма море пила-пила, да и лопнула.
На этом сказка может кончиться, но часто встречается дополнительный сюжет, в котором действуют лжегерой (чаще всего брат или братья героя).
Первая его часть (новое вредительство) аналогична функциям 8-15:
8 bis. Братья похищают добычу;
10–11 bis. Герой снова отправляется на поиски;
12–14 bis. Герой снова находит волшебное средство;
15 bis. Возвращение с новым средством домой.
Далее при таком развитии появляются новые функции:
23. Неузнанное прибытие — Приехал в родной город, но домой не пошел, стал учеником у портного.
24. Необоснованные притязания — Генерал заявляет царю: «Я — змеев победитель».
25. Трудная задача — «Кто поднимет змеиную голову — тому и царевна достанется»
26. Решение — Подошел Иван, только тронул…
27. Узнавание — Показал он заветное колечко, узнала его царевна.
28. Обличение — Рассказала все царевна, как было.
29. Трансфигурация — Искупался Иван в молоке, вышел молодцем лучше прежнего.
30. Наказание — Посадили служанку в бочку, скатили с горы
31. Свадьба, воцарение — Получил Иван царевну и полцарства.

Пропп так же называет 7 неизменных действующих лиц, выполняющих одну или несколько функций:
1. Герой
2. Отправитель
3. Атагонист (злодей)
4. Даритель
5. Царевна /Царевич
6. Помощник
7. Ложный герой

В.Я.Пропп обнаружил типологическое соответствие между древними обрядами инициации и волшебной сказкой. Он полагал, что именно тогда, когда подобные обряды стали вымирать, общественное сознание, будучи не в состоянии оценить их значимость, постепенно трансформировало эти представления в область волшебной сказки.
Инициация представляет собой ритуал перехода из одной возрастной категории в другую, прохождение испытания и, как следствие - трансформацию, переход на новый уровень развития.
назад
Твой комментарий
Вернуться к редактированию
Предпросмотр
Скрыть