@Polycarpez, Довольно необычная точка зрения. Для меня это всегда было порицанием чревоугодия и избалования детей. Конечно, дело не столько в невнятности произведения, сколько в субъективности зрителя. Например, многим очевидно, что героиня олицетворяет положительный персонаж. Однако некоторые, глядя на первые минуты фильма, могут составить для себя впечатление капризули и оставить его до самого конца, не осознавая, что её капризы - всего лишь способ показать незрелость персонажа, который улетучивается после потери родительской опеки. Собственно, так люди и взрослеют в реальном мире, оставляя родительский дом. Но у главной героини остаётся "тяга к корням" - до самого конца фильма она не забывает о своих родителях.
@moeru, да? А я вот в глаза не увидел тут "избалованного" ребенка. Родители кладут болт на все ее слова. Ребенок вполне естественно чувствует себя плохо при переезде (как и сказал - мне более чем это все знакомо). Она просит их (причем совершенно разумно) - не надо идти фиг пойми куда. Родители, напротив, бесконечно тупы и нелогичны - вы переезжаете. Вы загрузились в машину. Там приедут грузчики. Вам еще дом обставлять и все разбирать. Но нет. Надо переться черт знает куда, видеть, что людей вокруг нет вообще, но садиться жрать. Это что в буквальном смысле - тупость, что в аллегорическом (недаром их и превращают в животных за такое поведение). Однако, можно посчитать, что родители - попросту материалисты до мозга костей - ну, подумаешь, нет никого. Кто-то же это приготовил. А духов не существует, все это сказки для детей. Наверняка просто хозяева кафешки куда-то отошли по делам. А, быть может, это просто глуховатая бабка, которая нас не слышит, но рано или поздно выйдет. Да много вариантов того, что они могли подумать, можно сочинить. При этом - непосредственно чревоугодие - тут тоже близко не порицается, на мой взгляд. С другой точки зрения - вот вы едете, устали, проголодались, вкусно пахнет, перед вами - явное местное "кафе", то есть - можно поесть, заплатив. Запах настолько умопомрачительный, а вы настолько голодны, что решили поесть, а после - заплатить, что упоминается. По сути, это как наказать человека за то, что он решил открыть пачку печенек в супермаркете ДО кассы и начать их есть. Но он ничего плохого не делает, в целом. Он просто голоден. И он собирается купить это печенье, даже если до кассы он донесет пустую упаковку. Я, впрочем, внутри магазинов не ем, но вот попить - иногда могу. Все? Меня теперь надо в свинью превращать за желание утолить жажду?
И если автор ТАК порицает именно чревоугодие и, лол, избалованность детей (повторю, если чревоугодие хоть как-то сюда можно натянуть, то избалованность...разве что с точки зрения японца-консерватора или какого-нибудь ацтека)...то у него весьма странные взгляды на мир, как по мне. Не "оригинальные", а именно - странные. При этом, идея "не слушайте родителей, делайте че хотите" - у него далеко не только тут. В том же Тоторо - родители (отец) снова кладут болт на детей, в какой-то мере, дети (к слову, вот уж где их показали избалованными дегенератами) - творят че хотят.
@Polycarpez, Довольно необычная точка зрения. Для меня это всегда было порицанием чревоугодия и избалования детей.@Polycarpez