Ты мне ответь,чем новорожденный ребенок с воспоминаниями взрослого отличается от взрослого в теле ребенка?
Ничем. Это одно и то же, просто ваш любимый вариант использует софистическую уловку: акцент на возрасте, когда говорим о персонаже как конкретном образе личности. Именно поэтому то, что сознание мужика было трансплантировано в молоденькое тело, не делает его психологически новорождённым. Просто мужику поменяли тело. А вообще, это древний троп басен и комедий положений "обмен телами". Например, в Kimi no Na wa.Твоё имяMitsuha MiyamizuМицуха Миямидзу находится в теле мальчика. Она стала Taki TachibanaТаки Татибана? Нет, конечно! Просто её сознание находится в его теле. И Синкай, как автор, который хорошо понимает, что приём обмен телами - это своего рода способ высказывания в эстетическом плане, с полной ответственностью относится к реализации концепта. А то, что изображено в Безрабе называется "паразитизмом". Безработный, как паразит, получил новое тело мёртворождённого мальчика. И многие могут вполне оправданно сказать, что это отвратительно.
@Пазу, А вот и тяжелая артиллерия вашего лагеря подошла.Ну давай,Пазыч,поговорим. Давай начнем понемногу .Ответь,пожалуйста,на вопрос-"Если все составные части исходного объекта были заменены, остаётся ли объект тем же объектом?"
А вообще, это древний троп басен и комедий положений "обмен телами". Например, в Kimi no Na wa.Твоё имя Mitsuha MiyamizuМицуха Миямидзу находится в теле мальчика. Она стала Taki TachibanaТаки Татибана? Нет, конечно! Просто её сознание находится в его теле. И Синкай, как автор, который хорошо понимает, что приём обмен телами - это своего рода способ высказывания в эстетическом плане, с полной ответственностью относится к реализации концепта. А то, что изображено в Безрабе называется "паразитизмом". Безработный, как паразит, получил новое тело мёртворождённого мальчика. И многие могут вполне оправданно сказать, что это отвратительно.
@Роман Кушнир,@🐀